|
龙天霸 龙天霸 一、人面龙身 我有一个朋友，是成都某著名媒体的老总，觉得我们峨眉武术跑去研究三星堆就是不务正业，就是扯淡。在听到我们主要是研究蜀山文化后，更觉得我们是在玩神仙，是在搞玄幻，甚至是在搞封建迷信。 就如上篇文章发布后，我看到一些网友的留言，只要一听说我们的祖先是龙族，是人面龙身，立马就认为我是玩游戏玩多了，所以走火入魔；甚至还有些夸张的说，我们的祖先除了龙族，可能还有虫族。 所以在此声明：我是个智库专家，从来不玩游戏，更不喜欢胡言乱语。网友之所以会有这些看法，我认为最主要的原因就是我们很多人根本就没有静下心来读上一两本历史书籍。对一个连《史记》这样入门的历史书籍都没有读过的人，你如何与他谈历史？ 所以我还是希望大家最好带着批判的眼光，根据我在文章中提到的内容，找上一两本历史书籍，好好静下心来读一读，也许会更有裨益。 我们现在可以从很多资料甚至绘画上都可以看到：伏羲是龙身人面，女娲是蛇身人面。至于所谓龙身与蛇身，到底有什么区别，说实话我也不知道，至少从画像上看起来是差不多的。但我们一定要清楚，既然我们承认伏羲和女娲是我们的祖先，那我们的祖先也许就是这个模样，人面龙身，而不是其他。 在此，我再给大家提供一个思路：他们的形象是不是很像美国好莱坞电影里的外星异形？甚至很像那个为了繁衍延续种族而到处寻找完美人类交配的异种？ 电影《异种》海报 二、伏羲与龙 关于伏羲与龙的记载其实是很多的： 《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头”。袁珂先生认为，雷神就是伏羲的父亲。 《太平御览》记载：大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺（伏羲）。 《路史》记载：太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚（今阆中渝水）。尚暨叔姬，翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。 通过上面的记载，我们至少可以知道：（1）、伏羲的母亲华胥是四川阆中人；（2）、华胥是在雷泽这个地方怀孕的；（3）华胥怀孕的原因是因为好奇而踩了一个巨大的脚印。 对于前面两点我没有异议，但对第三点踩脚印而怀孕我实在不敢苟同。因为，女娲的降生，总不会是华胥再去踩一次脚印吧。再说了，没有啪啪啪就怀孕，这也不科学。 《路史》关于伏羲的记载 我认为真实的版本可能有两个： 版本1、华胥女在雷泽发现了一行巨大的脚印，十分好奇，就跟着脚印前行，然后就遇到正在睡觉的雷神，一个来自龙族的风流家伙。最后雷神强行啪啪啪，导致华胥女怀孕。 版本2：华胥女在雷泽发现巨大的脚印后，就一路沿着脚印寻找，最后遇到雷神，两人一见钟情，两情相悦，然后就在雷泽里啪啪啪，华胥女成功怀孕。 这两个版本其实差不多，无非就是一个是野蛮的强盗行径，一个则是美丽的爱情故事，反正最后的结果就只有一个，啪啪啪之后，华胥女成功怀孕，而且这一怀就是12年，最后生下伏羲。 所以说，伏羲就是龙族高手雷神与凡人少女华胥结合所生，就是神与人结合生下的后代。既然雷神是龙身人首，那么生下来的伏羲是龙身人首就不奇怪，但同时也具备了诸多人类的特征。 我们还可以从更多的史籍记载中寻找到伏羲与龙的亲密关系： 《史记·补三皇本纪》记载：“（伏羲）有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。” 《左传·昭公十七年》记载：“太皞氏之龙纪，故为龙师而龙名”。杜预注曰：“太皞伏羲氏，风姓之祖也，有龙瑞，故以龙命官。”。孔颖达疏曰：“太皞以龙命官，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。” 《古今图书集成·字学典》引《路史》曰：“太昊伏羲氏以龙纪官，百师服，皆以龙名，作龙书，以立制号”。 至此，我们可以肯定的认为，伏羲就是龙族与凡人结合生下的后代，长得龙身人面那是最为正常不过的了。我们的老祖宗就是这么拉风！ 女娲伏羲图 三、女娲与蛇 关于女娲与蛇的记载也是非常的多： 《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。” 《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。” 《路史》记载：“（女娲）蛇身牛首宣发，太昊氏之女弟。” 在这里我要特别说明一下，在《路史》的记载里，不但女娲是蛇身牛首，而且伏羲也是龙身牛首。至于两人到底是人首，还是牛首，大家可以多研究。我个人认为是人首的可能性大，因为从汉代画像砖上的绘画就可以看出，他们应该就是人面，而不是牛头。至于到了他们的后代炎帝和黄帝的时候，《路史》里的记载就再也没有了龙身一词，而是改为龙颜：炎帝是“龙颜大唇”，黄帝是“日角龙颜”。 这也可以说明，龙族在与凡人进行交配实现种族繁衍延续的过程中，其后代不但具有遗传的特征，而且也有变异的特征。最开始的时候，比如雷神和华胥女生下伏羲，龙族的遗传特征表现得非常明显；但越到后来，人类的特征却表现越是明显。到了炎帝和黄帝的时候，已经就只有龙颜了，就是看上去还隐约有龙的影子。 在《山海经》里，不但女娲是人面蛇身，而且其他好几位上古大神如共工和相柳，也都是人面蛇身。 《山海经·大荒西经》里郭璞注：“言攻其国，杀其臣相柳于此山”。启筮曰：“共工，人面蛇身朱发也。” 《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工，人面蛇身朱发。” 《山海经·大荒北经》记载：共工之臣名为相繇（相柳），九首蛇身，自环，食于九山。 根据《山海经》里对不同人物的记载，我们可以看出，其实《山海经》对龙身或蛇身的描述是非常严格的。雷神和伏羲用的是龙身，女娲和其他几位用的是蛇身，这足可以说明虽然尾巴看起来差不多，但实际上区别还是很大的。这就需要我们更加深入的研究了。 最为重要的是，我们从汉代的画像砖里，可以清楚的看到伏羲和女娲的真实具体形象，两人都是人面龙身或人面蛇身，这也与史书的记载相符。 所以，我认为我们的祖先应该就是人面龙身，特别是最早从印度洋登陆上岸的祖先，有着最为纯正的龙族血统，在形象上应该就是人面龙身。只是在北上征讨的过程中，赶走小黑矮人和棕色人后，占领了他们的母系资源，不论是通过直接啪啪啪的方式，还是通过高科技的基因重组，总之最后龙族与人类成功结合，种族通过人类得以繁衍和延续，华夏民族从此诞生，龙的传人沿用至今。 正因为我们的史书对伏羲和女娲的形象有着极其详尽的描述，所以我才可以肯定的说：我们华夏民族绝对不是来自非洲，也不是来自尼安德特人的分化。我们就是我们，完全不一样的烟火。 新疆出土的伏羲女娲图 四、创建蜀山 我们很多人可能都知道，中国历史上的第一个国家是夏，乃是大禹的儿子启建立的。其实，准确一点表达，应该说夏是中国历史上第一个奴隶制国家，但并不是中国历史上的第一个国家。 在《山海经》里，我们可以看到里面记载了很多的国或国家。有些专家认为，这里的国并不是真正意义上的国家，可能只是比较大的聚集性部落而已。 但我认为，《山海经》里的国其实也是国家，只不过更像是乌托邦，而不是奴隶制。 比如《列子》里描写黄帝梦游华胥氏之国时就说：昼寝，而梦游于华胥之国。华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不之斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空入履实，寝虚若处林。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。 这个黄帝梦游的华胥之国，简直比乌托邦还要乌托邦，比神仙都还要神仙，怪不得后来的老子都要提倡“小国寡民”和“无为而治”，可能就是受这个的影响。 华胥之国可能只会出现在黄帝的梦里。那历史上真正记载下来的第一个国是谁呢？ 说出来，估计很多人要疯，但这就是历史。因为历史上记载的第一个国，不是夏，而是蜀，或者说是蜀山。 《华阳国志》记载：蜀之为国，肇于人皇，与巴同苑。就是说蜀之成国，最早是从人皇伏羲开始，和巴国乃是一脉同源。这是因为巴国是由伏羲的儿子咸鸟及其后人所建，而咸鸟与少典乃是一母所生的亲兄弟。而这个少典，就是黄帝的父亲。 《路史》关于蜀山的记载 《路史》记载：蜀之为国，肇自人皇。其始蚕丛、柏灌、鱼凫各数百岁，号蜀山氏，盖作于蜀。 《盘古王表》摘要记载：“延之蜀山氏，治世四万年”，以及“蜀山氏、马鬼豗氏、浑沌氏，生而不杀，予而不夺，天下之人，服其威而怀其德。当是时，阴阳和平，万物无争。蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可系而走也。盖执中涵和，无内而无外者，传七世。” 遍观诸籍，凡是言及上古神话时代的多以某某氏称呼，如盘古氏、天皇氏、人皇氏、有巢氏、华胥氏、西陵氏等。我认为：这里的氏更多的是表示部落或部族。 只有蜀山氏，在史书里是直接提到“蜀之为国，肇于人皇。”这足可以说明一点，那就是在当时能被承认为国的只有一个，那就是蜀山。 蜀山真的是伏羲所创建的么？可以说是，也可以说不是。在我们蜀山的历史里，伏羲时代可以称为“蜀山中兴”，而黄帝时代则是“蜀山复兴”。因为，最早创建蜀山的另有其人。 |
|
|
