 ◆◆◆  01 诗词人物写到现在，发现一条铁律： 所有供后世追捧仰视的著名文人，基本都是其所在时代不怎么成功的公务员。 就算有个把大器晚成、身居高位者，一辈子肯定也是起起落落，坎坷得惊天动地。 要说这其中有无例外，倒也真有。 比如，终生不仕的孟浩然。 这位山水田园派的大叔身逢盛世，却刷新了唐代诗人仕途处境的新下限： 连“不成功的公务员”这样的小目标也没达成，一辈子就没当过一天官！ 按理说，孟同学虽才力不及李杜，却也是盛唐诗坛上响当当的一面招牌，何以在仕途上竟会四面吃瘪，一无所获呢？ 我深入研究后，发现除客观因素外，孟大叔自身在找工作这个技术活上，也是步步踩雷。 其一辈子没当上公务员，可以说基本是内因造就。 而且，这些内因对当今的我们，仍颇有警示之用—— 毕竟当下因为疫情，大家找工作换工作，形势都比往年要严峻得多。 所以，不妨一起从孟大叔身上看看，求职找工作，哪些雷万万踩不得。 02 来看孟大叔踩的第一波雷： 对自我能力缺乏合理评估，求职期望值过高。 说通俗点就是好高骛远，不愿兢兢业业从基层做起。 不是我瞎说，他自己诗里反复交代过： 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。 你看，只接受做一飞冲天的鸿鹄。小官小吏啥的，在孟大叔眼里就如同是低头争食的鸡鸭鹅，压根看不上。 愿随江燕贺，羞逐府僚趋。 要做就做光鲜亮丽的大官，先从达官贵人身后亦步亦趋的府僚做起？对不起，丢不起这个人。 欲徇五斗禄，其如七不堪。 先说说“七不堪”是什么意思。 这话出自竹林七贤的灵魂人物嵇康之口，他说自己不愿为官，原因有七： 一不堪起早，二不堪行为受拘束，三不堪揖拜上官，四不堪书札酬答，五不堪吊丧，六不堪交际，七不堪为官事操心。 所以，孟大叔的诗中之意，说到底还是看不上基层岗位，为了那区区五斗俸禄，让哥去受这些罪？做不到，这辈子都做不到。 你说怀着这种心态去找工作，能不碰壁吗？ 就好像一个应届生说自己副总以下的职位统统不考虑…… 嘿，您且歇着吧。 人马云还面试过肯德基呢，刘强东还中关村摆过摊呢，哪个大佬是天生的？ 不过说起来，眼高于顶这一点，也算盛唐文人的通病。 气象万千的盛世让当时的读书人普遍比较膨胀，个个自信心爆棚，觉得自己生来就是做大事儿的料。 典型代表如李白，一说找工作，张口宰相闭口帝王师，而且这还是起步价，下一步的职业目标直接打算冲出地球，飞升成仙，遨游宇宙。 忧国忧民的杜甫其实也一样，他一辈子颠沛流离跟自己心气高、工作不务实有很大关系。 “长漂”十几年，费劲千辛万苦才谋到个职位——河西尉，类似河西县城管队大队长。 杜大叔没有丝毫欣慰： 哥堂堂的官宦世家，满腹的诗书才华，支派我去干这种大老粗的活儿？ 毫不犹豫写诗拒绝： 不作河西尉，凄凉为折腰。 后来又做过华州司功参军，三个月后裸辞；暴走四川时，在好朋友严武幕下也做过一阵“检校工部员外郎”（就因为这个官职，所以他的诗集叫做《杜工部集》），没多久依然任性离职。 而每次离职的本质原因，说到底，都是因为繁杂琐碎的基层工作和心中的职业理想差距过大所致。 当然，说这些并不是反对大家志存高远，而是与此同时别忘了脚踏实地，做一个务实的理想主义者： 一步步升级打怪，总有一天会成长为大boss嘛。 03 说回孟大叔。 除以上问题外，求职路上他还踩过很多更具个人特色的雷。 比如，干谒诗（相当于求职信）写得那叫一个含蓄委婉。 说直白点就是： 脸皮太薄，表现出的求职意向不强烈，平淡如水，不足以打动人。 来看他最出名的那首干谒诗—— 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 这首诗我们之前讲过，前两联相当不错，是写洞庭湖的千古名句。但后两联作为求职请托之用，表达就未免太过含蓄： 我也想渡水呀，可惜没有船和桨；生逢盛世却闲居在家，真是愧对明君。 只能眼巴巴看着别人临河垂钓，心里那叫一个羡慕嫉妒！ 你看，求职意向是各种隐喻，委婉到让人感受不到丝毫的急切恳请之意。 想报效国家（谋求官职）的人多了，人张宰相为啥偏要举荐你？ 要知道，求职意向是否真诚强烈，是用人单位选用员工时重要的衡量指标之一——意向强烈意味着你会比一般人更珍惜这份工作，干起活儿来更有激情，对企业的忠诚度也大概率会更高。 把杜甫的一首干谒诗代表作拿出来对比下，大家的感受就会更直观。 在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，杜大叔向我们展示了教科书式的求职信写作技巧。 一开场，先不卑不亢地介绍了自己的出众才华： 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 你看，杜大叔说自己少年时就在东都洛阳游历，见识过各种大世面。 而且读书万卷，下笔有神；写赋能与扬雄匹敌，吟诗可与曹植比肩。 连文坛领袖李邕（还记得李白那首酷炫狂拽的《上李邕》吗）都想结识他，诗人王翰（写“葡萄美酒夜光杯”那位）也主动要跟他作邻居。 接下来，又顺理成章抒发了个人的远大抱负： 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 说自己立志要辅助君王，使其在尧舜之上，让社会风气再次变得敦厚淳朴。 一番雄心壮志后，却画风陡转，描述了理想与现实的巨大落差，细数自己长安求职的种种艰辛： 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 凭借着逆天的才华，杜大叔本以为成功是分分钟儿的事儿，没想到在长安一蹉跎就是十三年，整天骑着头瘦驴，颠簸在帝都的大街小巷。 早晨起来厚着脸皮到达官贵人家投简历，下午跟在人家宝马车后面吃一肚子车尾气，成年累月在残杯冷炙中讨生活…… 这么艰辛，仍未放弃，为的什么呢？ 为的就是要实现心中“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想啊！ 而且诗的结尾，还一再表达对援引者“韦左丞丈”的高度信任与感激之情： 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 常拟报一饭，况怀辞大臣。 来来来，两封求职信一对比，你说哪个更能打动你？ 一个是轻描淡写，浑似随口一提： 嘤嘤嘤，伦家想找份工作，谁来举荐下？ 一个是历数自己的才华、志向，以及为了追求理想付出了哪些努力、承受着怎样的痛苦，其情其心，感人肺腑。 你说，你是面试官你更愿意举荐谁？ 而且，《望洞庭湖赠张丞相》中的干谒之语，在孟大叔诗中都算明显的了，他还有些诗篇中流露出的求职之意，隐晦清淡到几乎令人无从辨认—— 找个工作整得跟初恋的大姑娘似的，扭扭捏捏，遮遮掩掩，还得让人家当权者来揣测你的心意，那能行吗？ 说到底，求职找工作就像谈恋爱撩妹子，含蓄委婉是万万不能的，放下身段、厚起脸皮，方为正解。 更进一步，还应绞尽脑汁，使出浑身解术，七十二般武艺全抖搂出来，说不准哪一条就打动了妹子或雇主呢？ 04 求职信虽写得委婉至极，但孟大叔却希望它们立生奇效。这样一来，踩雷又是妥妥的： 心态上急于求成，抗挫折能力差，一时半会儿没成功就牢骚满腹。 这类作品在孟大叔的集子中很多见，不信，我随手扔两篇： 题长安壁主人 久废南山田，谬陪东阁贤。 欲随平子去，犹未献甘泉。 枕籍琴书满，褰帷远岫连。 我来如昨日，庭树忽鸣蝉。 促织惊寒女，秋风感长年。 授衣当九月，无褐竟谁怜！ 你看，开篇第一句就吐槽值满格。 久废南山田，谬陪东阁贤——哎，老子荒废家里的田地不种，跑京城来陪着你们这帮达官贵人东玩西耍，结果呢，丫的没一个帮哥介绍工作…… 最后一句，牢骚升级，呼应文首： 授衣当九月，无褐竟谁怜——哎，天冷了，老子都木得厚衣服，也没见哪个朋友来关怀怜爱我，都特么是塑料友谊！ 再看进士落榜后，向好基友王维诉苦的诗： 留别王维 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守索寞，还掩故园扉。 一句“当路谁相假，知音世所稀”厉害了，把王维之外的朋友全给埋汰了： 当权的朋友们谁也不肯相助，像你这样的知音太少啦！ 发现没，孟大叔这些牢骚话，除了显得非常玻璃心外，还特别得罪人： 本来想帮忙引荐机会的朋友，看到这样的诗，估计也变不乐意了。 孟大叔却完全不自知，类似的诗是一写再写： 世途皆自媚，流俗寡相知。 惜无金张援，十上空归来。 乡曲无知己，朝端乏亲故。 …… 甚至还孩子气地说出一些要与朝堂官友完全决绝的意气之语： 寄言当路者，去矣北山岭！ 拂衣从此去，高步蹑华嵩！ 哼，打今起再不跟你们玩了，老子畅游山水去！ 最令人大跌眼镜的是，在面对大boss唐玄宗时（多么千载难逢的自荐机会啊），居然不秀才华，不谈理想，还是只顾一味发牢骚： 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 哎，我也别给朝廷上书了，乖乖回家种田吧！都怪我才华不够，皇帝看不上；还体弱多病，遭朋友们嫌弃。 你看，活像个要糖吃却没被立刻满足的孩子，到处撒娇抱怨。 其实，在古代，找工作本就是个长期工程。李白25岁出川，42岁才当上翰林待诏；杜甫也一样，长安混了十几年才得个微末官职。 没有谁能随随便便成功嘛，即便你孟浩然是大才子，也得耐住性子不是？ 05 其实孟大叔以上的种种不妥表现，在我看来，都可以归结在最后一个雷上： 求职目标不清晰，没想明白自己要什么。 在他的诗集中，你找不到他明确的政治理想或目标，抒发的志向都是大而空的： 壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。 壮图哀未立，斑白恨吾衰。 …… 你看，总是吆喝着要做“鸿鹄”、有“壮图”，但成了鸿鹄后要做啥子呢？壮志的具体内容又是什么捏？ 我们不得而知。 像李白杜甫，最终虽也追梦未果，但他们的人生志向却一直清晰且坚定。 李白要的是： 济苍生，安社稷； 申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。 杜甫要的是： 致君尧舜上，再使风俗淳； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 因为明确知道自己要什么，所以这哥俩才有了坚硬的内核，终生追梦，百折不挠。 不然，李白为啥年近花甲了还想着去参军立功？ 杜甫晚年在梓州，明明很受当地官员照顾，小日子悠悠哉哉，为啥非要颠簸折腾回长安，结果把命都扔在了路上？ 说到底，还不是放不下心中的梦想吗？ 而孟大叔真正渴望的，显然和李杜不一样： 尝读高士传，最嘉陶征君。 余意在山水，闻之谐夙心。 平生慕真隐，累日探奇艺。 愿言投此山，身世两相弃。 跃马非吾事，狎鸥宜我心。 …… 你看，所有的古代先贤，他最中意陶渊明；日常最喜爱的事儿，是徜徉山水…… 文字即人格。 孟浩然真正想要的——就是做一个不问世事、冲淡清雅的隐士啊！ 结果却被文人士子都该建功立业的时代思想裹挟，硬着头皮到浑浊复杂、波橘云诡的官场上找机会。 这就相当于一条鱼，不好好在水里游，非逼自己去爬树。 你说能不失败吗？ 捋清楚这一点，也就不难理解，为何在仕途追求上，他没法做到像李白杜甫一样热烈、持久与坚韧了。 因为，比之李杜对政治理想的义无反顾，孟大叔的求官举动，似乎更像我们多数普通人，仅是想找份工作谋生，符合家庭和社会的期待而已，上升不到人生终极追求的高度。 他的终生不仕，说到底还是时代之悲剧—— 除了应试求官，当时的读书人压根没有第二条路可以选啊！ 要搁今天，作家、学者、山水博主，我们孟大叔哪个不能信手拈来，粉丝百万呢？ 所以说，还是咱们社会主义好哇——行业众多，工种丰富，总有一个位置适合你。 好了，讲到这，孟大叔的求职踩雷之旅咱们也就掰扯完了。 最后，希望这篇文章能帮大家在找工作换工作时起到排雷之用；也愿每位朋友在职场上都能怀揣梦想，披荆斩棘，前程似锦！ -终- |
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