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古往今来，颂莲篇章传播最广者属周敦颐的《爱莲说》。 他说，陶渊明喜菊花。自李唐之后，众人大多爱牡丹。而他，最喜莲。莲，出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲，花之君子者也。 荷，一岁一生，属草花。但它与草木诸花，又有异样。长出来的叶，叫荷叶，也或莲叶。喜欢莲叶者，有杨万里，李商隐，李笠翁等。长出来的花叫莲花，也或芙蕖，菡萏等。不用说，喜欢莲花的人更多。其实，不能这么区分。喜欢荷的人，一定爱莲叶也爱莲花。如此分道，只想表述：荷花是荷花，荷叶是荷叶。 池塘里，先是荷叶长出来，日高一日，日妍一日，将池水点缀得妩媚袅娜之后，莲花才慢慢往上升。成了型的花，娇姿欲滴，一朵接一朵，穿插在荷叶间。闻荷花香，避暑而暑退，逐凉而凉生。 《浮生六记》里的陈芸，最善利它的香。夏月荷花初开时，晚含而晓放。她用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。 她这做法，匠心独具，虽容易办到，却不能学，否则东施效颦，贻笑大方。如同黛玉的葬花，只许生这心，不可扛锄埋。 还有一个人，比之周敦颐更爱莲花。他，爱得自私。“欢欲见莲时，移湖安屋里。芙蓉绕床生，眠卧抱莲子。”这是乐府诗集《杨判儿》里的。他，不知道是谁。居然要把荷花安进自家床前，抱着莲子睡觉。 让我想起爱与喜欢的区别。喜欢一个东西，总想占为己有。爱，是付出，希望爱的对象变得更好。如此，还是周敦颐的《爱莲说》好，可远观而不可亵玩焉。 当代诗作里，写莲花最美者，属席慕容的《莲的心事》： 我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨也未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧也不惧 现在正是 我最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是太迟 诗人把荷花比作情犊初开的少女，渴望心上人的到来。而那个心上人总是来不逢时，不是太早就是太晚。这是爱情面前一声永恒的叹息，安慰了世间芸芸众生的心灵。 荷最美丽的时刻，重门没有深锁。荷叶是王子，荷花是公主。它们，因情而生，因爱而来。 荷花的爱情在萌动。情太炽热，它要一层层脱掉美丽的衣衫。爱要奉献，它要以凋谢来表达心底的忠贞。爱情太美好，它要向世人展示藏在花芯里的爱情。没有手脚，完成爱的仪式。荷花，要借助季节的风力。 说青春期的女孩子几天不见就是一个样子，是说她一天比一天水灵。荷花，几天不见也变了样子，衰了。我终究悲观，总是记不起来，荷花曾经也花样年华过，几天不见愈加水灵过。 西风婆娑，荷叶争相摇摆，藏在深处的那一朵荷花躲闪不及。你低头的温柔，必是动情于脚下的泥土。将自己弯成一柄拐杖，是为了搀扶谁？ 不说荷花高洁的名声，倾世的美貌。和人一般，再高的才华，再好的声望，人们艳羡或者唏嘘的归根结底是来自于平平常常的日子，自己欢欣或者惆怅的最终也是从年轻到衰老的心路历程。 两只蜻蜓在荷莲间穿梭，一会上，一会下，像逗乐，也像在表演，然后越来越高到高处，腾空而起，看不见了。这才明白，它们不是玩乐，不是表演，而是试探一片开阔地，争取飞得高远。 人和人相爱，受孕，诞下孩子，人还是人。荷花不同，爱之花孕育出一颗颗莲子，荷花就不见了。变成房子，给孩子遮风挡雨。人类采下莲蓬，吃的是荷花的孩子。也忽然明白，为什么把莲子叫作莲蓬？莲是荷花的孩子，蓬是荷花的转身，转身成一所房子，叫“蓬”。 以自身之所知，自然界里的物事，还真说不出第二个像荷和莲这样母子亲密无间的生命。头挨头，脸挨脸，日日里，似在谆谆教导。如此一想，羡慕起这莲来。世间风雨，有母亲为它分担，陪它承受。生命之路，有母亲为它解读，给它指点。 莲长啊长啊，接受夏日最猛烈的炙烤，最倾盆的雨水。接受狂风的洗礼，雷电的锻造。它要让自己变成一粒优秀的种子，还大地来年一片荷塘妖娆。它要强健。只有强健，才能在湖底，争得一席之地，生根发芽。 植物们生长于泥土，回归泥土，而且不只是回归，还要报答。莲不是吃食，而是荷花对土地的报答。莲不是吃食，它还要涅槃，像母亲那样，灿烂地活一生。 这朵躲闪不及的莲，让我看见荷花报答土地的姿态是那么虔诚，那么无私。让我知道，自然界的植物，它们的生命形式如同人一样庄严宏阔。 曾经那样高高擎着的莲，公主一般。垂暮之年，它弯下腰去，向着土地，诉说年少无知一往无前的清狂，诉说只有爱过方才不悔的一生，诉说朝朝夕夕对土地的眷念，诉说即将化灰成泥的坦然。 老泪滴落，清脆声声，沉入湖底。哦，原来，荷花忠贞不渝的爱情，不离不弃的孩子，是它用整个身心对于土地的回馈。原来，这时候，孩子才长大。母亲放手了，让它从眼眶滑落，从心底腾飞，去寻找自己的世界，度过璀璨的一生。 说荷花是女子，最是贴切。每一个女子，都是母亲。 美丽的自然界，眼之所及，花花草草，都具生命的体征，都是觉悟的菩提。原来，莲花弯成的一柄拐杖，是为搀扶和指引世间的女子：美、爱、慈。
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