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首先，在气功练习中，习练者都非常重视将调意、调息作为练功要素来指导自己的行为，在这些练习气功的要素中都自觉不自觉地融会了五行学说的思想。如肺虚时，医疗功法常用意念让脾胃气精微上达于肺，因为在五行中，肺属金，脾属土，土生金，这是运用了五行相生的规律（有的用意守足三里穴，其意亦在此）。肝有实邪时，功法常用意念让脾胃之正气冲击肝区，这是运用了五行中“相乘相侮”的理论。因为肝属木，脾属土，肝旺可以乘脾，但只要脾盛则可以不受肝所克，甚至可以反侮于肝。 第二，用五行学说来指导练功的时间与方向。许多功法的锻炼都规定了练功的方向、时间、季节的最佳效果，五行学说是其根据之一。例如五方（东、南、中、西、北）、五季（春、夏、长夏、秋、冬），以及五脏（肝、心、脾、肺、肾）分别配属五行（木、火、土、金、水）。有的功法明确提示在春季晨起面向东方效果比较好；有的功法规定坐北面南。 第三，用五行学说指导功法的选择。每套气功的功法都有它自己的疗效特点，根据辩证来选择功法是医家气功的一个特点。例如，辩证上属肝郁脾虚的病，可以选择养气健脾的功法，如揉腹、腹式呼吸和按足三里的治疗方法，其目的就是使脾旺不受肝所乘。又如辩证为肝阳上亢的患者，选择意守涌泉等俞穴，涌泉为肾经俞穴，而肾属水，水生木（肝）。  ▼▼▼智者不匹夫，武者无懦夫▼▼▼ |
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