|
【原文】动天地者莫若精诚，致和平者莫若修政。 【出处】《旧唐书·本纪第十九上·懿宗》。 【鉴赏】赤诚之心，苍天垂祐；修明内政，四野来朝。古语云：“精诚所至，金石为开”，为人君主者如果能够悚惕若励，宵衣念道，昃食思过；劳虚襟以求贤，励宽德以容众，自然不愁国步龙腾。同样统治者如果能够为政清明，内戒奢靡，外罢畋游，日理万机，废寝忘食，则一定会寰区无事，稼穑有年。  【原文】履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。 【出处】《旧唐书·列传第四十六·宋璟》。 【鉴赏】疾风知劲草，版荡显良臣。往往在国家内忧外患风起云涌时更容易显现出英雄本色与良臣功绩。而在太平盛世，即使是伊尹之绩、姜尚之功，也难以脱颖而出。故房谋杜断，不可俦匹，而姚宋二相，虽亦才堪济世，然生逢武、韦二后，政化刑淫，故只能保全名节，也就无愧于当时了。  【原文】受不肖之士则政乖，得贤良之佐则时泰。 【出处】《旧唐书·列传第五十一·薛登》。 【鉴赏】国以得贤为宝，臣以举士为忠。国家统治者如能选贤授能，自会无敌于天下，而若亲小人，远贤臣，则会亡身败国。故燕昭王委兵于乐毅，苻坚托政于王猛；子皮让位于国侨，鲍叔牙推荐管仲。而韩信无闻于项氏，毛遂不齿于平原，此失士之故也。天授年间，皇帝滥授官职。薛登上疏力谏，说明士不可不察，官不可妄授的道理。  【原文】忠臣不顺时而取宠，烈士不惜死而偷生。 【出处】《旧唐书·列传第一百三十七上·忠义上》。 【鉴赏】见过不谏，非忠臣也，畏死不言，非义士也。忠臣决不迎合世俗，腆颜谄上，哗众取宠，而是冒死力谏，不惜一朝之命以安万乘之国；烈士决不苟且偷生，见利忘义，而是追求舍生取义，杀身成仁，以使国家荣泰。  【原文】蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽。 【出处】《新五代史·杂传》。蹈：踩、踏。全：保全。忽：忽视。 【鉴赏】冯道向唐明宗讲起自己的一次经历。那次出使中山，路经井陉这个地方，石崖突兀、参差危耸，陕窄的道路崎岖难行。他担着心，凝视着道路试试探探地缓缓前行，总算走上了平坦的大路，可稍一疏忽，便一脚踩在石礁上，跌伤了手臂。冯道通过这番话，已经把居安思危的道理讲得很清楚了。  【原文】习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。 【出处】《新五代史·杂传》。习：对某事常常接触而熟悉。 【鉴赏】子曰：“性相近，习相远。”虽然人的本性不存在差别，但成长中由于接受了不同的熏陶，于是造成了人与人之间大相径庭的人格特点。环境对人是起塑造作用的，近朱者赤，近墨者黑。 |
|
|
