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王阳明说：教人做学问，不可偏执一端。人在刚开始学习时没有定力，心猿意马，而且心中所思所想的大多数私欲方面的事。因此，要先教他静坐，借以止息思虑。久而久之，一直等他的心逐渐安定下来。 但若一味悬空守静，像槁木死灰一般，也没有什么用，此时必须教他做省察克治的功夫。这种功夫需绵绵密密不能间断，好比铲除盗贼，要有彻底清除的决心。 没事的时候，把好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，深入地省察克治，一定要将病根拔掉，使它永不复返，才算痛快。 就好比猫捉老鼠，眼睛一边盯着，耳朵还一边听着，只要有一丝私心杂念升起，就将其摒弃，态度坚决，不能姑息迁就给它方便，更不能窝藏它，也不难网开一面让它逃走，这才是真功夫。 只有这样才能扫尽心中的私欲，等到心中没有私欲可除，自然可以轻轻松松地端坐拱手。虽然《易经》里也说“何思何虑”，但这不是初学的人该干的事情，初学者必须思考省察克治的功夫，这就是思诚，之保持一个天理在心中，等到它完全纯正，便是“何思何虑”了。 @王阳明心学智慧 ：何思何虑语出《周易·系辞》：“现象何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？”意思是说，不借助意识的造作，才能与道相合。#文史那些年# #我要上头条#          |
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