《三洞衆戒文》上卷

《三洞衆戒文》上卷

太清觀張萬福編録 道藏讀書會 今天

《三洞衆戒文》上卷

序

三洞弟子京太清觀道士張萬福編録

萬福伏按，

三洞諸經說戒多矣，難以具詳。學道求真，莫不先持齋戒。

故靈寳昇玄歩虚章云“皆從齋戒起，累功結宿縁。”

又太極左仙公云“學道不修齋戒，亦徒勞山林矣。”

由是詳之，夫戒者，戒諸惡行、防衆行之最若；不持戒，道無由得。

然道，經不師受，則行之不神。三洞科儀備有條格，而師資禀訓各據一門。吳蜀京都相承或異，良以教戒，須漸頓悟。

人有賢愚，設法隨機，要存合道。恐跼見之徒，妄生疑惑。其傳授經法次第，已如三洞法目。

今又依經籙，出戒文、附諸法次；受法之日，隨法轉授。令道士誦習，防非止惡，以制六情、進品上仙、逺超三界。

自淺之深，非無優劣；從凡入聖，各有等差。

聊舉大綱、庶通玄覺。

即始起心入道，受三歸戒籙生，五戒八戒。

在俗男女，無上十戒；

新出家者，初真戒；

正一弟子，七十二戒；

男官、女官，老君百八十戒；

清信弟子，天尊十戒、十四持身品、五千文金紐太清隂陽戒。

太上髙玄法師，二十七戒、洞神三道要言、五戒十三戒、七百二十戒門、昇玄内教百二十九戒、靈寳初盟閉塞六情戒、中盟智慧上品大戒、大盟三元百八十品戒、上清智慧觀身二百大戒。

凡受法，各授法服，宣示法服科戒，簡授法位，乃授天尊要戒。

及勸戒三日後，設齋謝恩，授三師名諱、形狀、居觀方所並具之于左右，與所授經法同時書寫，雖具在經中，臨事披覽難見也。

《始起心入道三歸戒文》

元始天尊吿太上大道君曰：

夫道，寞而無也、動而有也。

布炁行神，衆兆生也。抱一含元、虚無空寂，文應象成、包真吐精，禀識作狀、廻黃化青，乗機赴㑹、縁感物情。

吾故吿汝，塞耳心聽：

道者，衆物祖首。至無生神，造化天地日月山川，流精散炁無所不之，逺而莫極、邇難得窮，大無不包、細無不入，經緯宇宙、潤洽毛髮。

守之清虚、悟之神明，淡泊不渝、躁聒勿譁，常在不亡、虚通無閡，載劫詎易、永世爲範，可以保神、可以守身、可以治國、可以得仙。

道經師者，衆常通也。抑惡舉善，戒人天也。

身神命者，生妙寳也，廻元轉化，根聖真也。

身權假也，精構炁凝，歸於虚寂，神附託也。

道行生存，歸於常、命自來也。

飲食呼吸，歸於衆。罪福縁對、善惡吉凶，從之興。

群形生化，變幻浮虚，不可保乆。

歸之於道經師，若赤子歸母、衆物依地、不可須㬰失戒。

天不用此道，不能運行；地不用此道，不能載植；

日月不用此道，不能明照；隂陽不用此道，不能生化；

鬼神不用此道，不能徹視；君長不用此道，不能治理；

道士不用此道，戒不能常在。

三道神妙，長生可守。

太上大道君稽首上白天尊曰：

願以此道，教諸天人。

於是燌百和寳香，奏鈞天廣樂。衆真散花、諸天齊到，命諸男女，伏受三歸依戒：

第一戒者，歸身太上無極大道。

第二戒者，歸神三十六部尊經。

第三戒者，歸命玄中大法師。

天尊曰：

三歸戒者，天地之樞紐、神仙之根祗；發行之初門、建心之元兆。

運炁啓靈，冥真入理，包羅有象，联形無外。

持之者，天地神明、慶快心智、耳目開張，萬物敬畏、六府和樂、衆真
衛護，群生父母、長世不遺，人神交泰。

《弟子奉師科戒文》

弟子别師經月，皆冠帶、執簡問訊，不得白服。

弟子别師經宿，皆禮拜長跪，還亦如之。

弟子不得向師稱弟子，言皆稱名。

弟子詣師，不得專輙而坐，命坐方坐。

弟子不得喚師作道士，皆云家師。

弟子不得犯師名諱，若人問不止，下聲答之。

弟子不得唐突師左右，皆有司察之官。

弟子見師有過失，當於深隱處長跪谏之，不得在人前言師是非醜鄙。

弟子與師言，不得髙聲大語。

弟子與師共室，不得先卧在後起。

弟子與師同食，不得在師前食，聽在前止。

弟子問訊，師皆當隨其所受，髙下巾褐、執簡不得趣爾。

白服弟子隨師起居，行止皆當謙卑恭敬，不得斯須無敬。

弟子事師，師年少、弟子年髙，弟子皆應恭敬譬如官長二千石、父母同等，不得自恃高貴、輕忽於師。其關不小，具在明真科。

弟子與師同在席坐，師若起動行止，弟子即須倚立，不得安然端坐。

弟子先未受法戒，或炁類齊等，或復耆年、或是姓從兄弟、子孫，後諸師受法，皆須謙卑恭敬，言皆稱名，不得比常。

弟子與師親服緦麻者，皆不得相爲師。所以爾者，受法皆證三曽七祖、父母來監臨，子孫所受若違盟，九祖受考，殃及受法之身。

弟子不得忿嫉責怒師主，及懷恨在心。罪科具出明真經。

弟子詣師請道法，皆當冠帶執簡，謙苦求請，不得趣爾。

弟子與師别經年月朔，皆冠帶執簡禮三拜，長跪問訊訖，復再拜，合成五拜，别亦如之。明各識焉。

弟子不得與師爭口，忽忽哂意。

弟子事師，皆當恭敬，不得傲慢無禮。罰在明真經中，宜各慎之。

弟子不得與師爭竸功名，無有推讓之心。

弟子詣師，當請問所受。不得論及私鄙。

弟子事師，師若逺行還，弟子皆當隨路逺近奉迎，不得端坐晏然。

待師至弟子與師同行，不得踐師影。慎之。

弟子與師共在座，不得受人跪拜。所以爾者，座無二尊。

弟子不得隂行橫勃、忿闘師主。

弟子若出入，及所營作，每先諮問於師，不得自專弟子；事師皆當恩愛信實，不得猶豫二心。

弟子不得窃盗、發泄師器笈中，犯師禁戒，科律得罪。

弟子不得背叛師主，慎之。具在明真經文。

弟子與師同處，不得洟唾左右，慎之。

弟子侍從師，若值賔客，弟子侍䘙師左右，不得髙抗大坐，與凡俗無别，皆入不孝，慎之。

弟子受師法業後，玄德成就，爲人所宗，皆當謙下存憶本師，勿忘先恩也。

弟子事師，不得輙坐師牀席處所，神司之禁也。

右弟子奉師科戒，合三十六條。

三洞衆戒文卷上

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（道藏讀書會）