金庸武侠小说的一大魅力是将历史的大背景与小说中的情节巧妙的契合在一起。很多配角都是历史上真实的人物。丘处机就是射雕三部曲中前两部的重要配角。为了配合情节的需要将丘处机塑造成政治上抗金、性格上豪迈、武功上中流的角色。仅就上述几方面结合历史上真实的丘处机简单的说说。 在小说中丘处机是极端反对金人统治的，当然，他也看不上南宋政权的昏庸，总体上是一种纯朴的汉民族主义。而真实的丘处机是一个道家修炼人，真正的大道是不执着于世间的政治纷争的，他们重“天道”大于重民族。认为人世间的政权更迭民族兴衰都是天意，无需介怀。丘处机一生中在宋、金、蒙古政权下游走生活，从来都未无条件的偏爱哪一个政权。而是根据他们的作为来客观评价。比如公元1148年40岁的丘处机应金世宗的邀请到北京参加了官办的典礼，并与金世宗恳谈两次，对他提出“持盈守成”的告诫。而到了金宣宗时期因认为宣宗有“不仁之恶”就拒绝了金朝邀请到开封的会面。对宋朝皇帝也是如此，1219年，丘处机以“失政之罪”拒绝了宋宁宗赵扩的邀请。须知正是在宁宗时期进一步为岳飞平反追封为鄂王，且开始对金强硬并北伐金朝。这明显和射雕中的丘处机无法相符。反而同年丘处机接受了成吉思汗的邀请西行万里在阿富汗与成吉思汗见面。并劝解成吉思汗安民止杀。 在性格上，射雕中的丘处机生性豪迈，现实中丘处机非常的节欲清贫。在山中潜修十余年“烟火俱无，箪瓢不置，破衲重披”似射雕中随手就掏出两柄珍贵的短匕首赠予人是不可能的。丘在诗中说“余今向道，非似从前生计较，好弱都休”，“馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非”可以看出他是清净无为的修道之人。 在武功上，并无记载丘处机和其他全真道士精通武功。不过很多记载他们有神通倒是确实的。在射雕中，因为情节的需要，把丘处机设定为中流的高手。不过在全真七子中设定为武功第一。其实，如果以实际的道行转化为武功排名来看，全真七子中武功最高的应为马钰，其次为谭处端、刘处玄。丘处机应排第四。他自己也说过：马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，而自己则费时十七八年。他的师父王重阳在去世前说：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生”。
不管怎么说，金庸小说中的丘处机形象塑造的还是很成功的。以上只是从现实的角度介绍了一下丘处机，与小说进行简单的对比。 
丘处机这个人小宝认为他是一个很懂得大义的人，可以算的上是真正的大侠。虽然他的武功不是太高，可是为了黎明百姓去做很多事情，譬如以下的几点。 一、丘处机为百姓杀奸臣不在乎个人得失在《射雕英雄传》中，丘处机第一次出现时因为被追杀，从而认识了郭杨两人。而郭杨两个人最开始以为他是杀人凶手，可到了后来明白了他杀的人是多么的无恶不作，欺压百姓后，开始敬佩他。虽然丘处机那个时候武功不高，可还是冒着被追杀的风险也要杀恶人，只是为了百姓可以不受到恶人的欺压。  丘处机背后还有着一个全真派，可他为了百姓还是这样做了，完全没有在乎那个时候的朝廷会不会派人去他的门派追究他，也没有想到他的门派会不会因为他的事情而被朝廷覆灭。他完全可以不去杀人，可是他还是去了，只是为了可以为百姓做一些自己能做的事情。而那个时候的武林高手很多，可却没有人去这样做。 二、丘处机为了百姓像成吉思汗请命丘处机在年老的时候还是想着天下百姓的，从他受邀去往万里之外的大雪山面见成吉思汗。成吉思汗的本意是想与他学习长生的秘诀，而他去见成吉思汗确是为了为百姓请命，为了让成吉思汗少杀汉人。自己用神仙的名义去劝解成吉思汗，而从来没有想过成吉思汗会不会从而杀了他。  他总是在成吉思汗身边灌输着不可以杀百姓的思想，从而他也达到了自己的目的，也为百姓请来了圣旨。免去了很多百姓的疾苦，使得百姓可以少受到战火的迫害。最后他想离开回到中原时，成吉思汗赏赐了他很多金银财宝，但是他却拒绝了。如果他带着成吉思汗给他的金银财宝回中原，那样他不是可以过有钱人的生活了吗。可是他却没有，他心心念念的都是百姓，而不是他自己会得到什么。从而可以看出他把百姓看的多么重要，只是一心为民着想。 三、丘处机的武功怎么样小宝个人觉得丘处机的武功只能算是一流，因为他没有五绝的武功高，也没有后起之秀郭靖那样的遭遇。完全就是靠着自己的努力，而他自己也没有把所有的时间都放在自己的武功上。完全的去考虑百姓的生活，想让百姓过上好日子，这样一个心都没有放在武功上的人，武功的成就自然就不会太高了。  总结经过以上几点，小宝个人觉得丘处机很伟大，为了百姓可以不顾一切。完全不去顾及自己的得失和需要承担的风险，只为了百姓着想，这样的一个人难道不是真正的大英雄吗，舍身取义，为民请命，小宝个人认为他才是百姓心中的大侠。虽然武功没有达到大侠的地步，可是他为百姓做的贡献却要更加的多。 | 
