吴正华：浅说对联的“切题”

浅说对联的“切题”

先来看看“切”是什么意思：

百度汉语词条：切

可以看到，“切”是“符合”的意思，切题，就是符合主题，联语所表达的内容跟主题相符相称，就是切题。吴恭亨《对联话》卷二：“题祠庙联，难在雄浑称题，尤难在贴切肖题。”这里说的“称题”、“贴切肖题”就是说联语的内容与主题相符相称，所谓相符相称，就是要贴近、符合、恰当，妥当。这应该不难理解，就好比你们夸我帅，说我仪表堂堂就很符合、恰当，说我貌美如花那就不恰当了。

关于切题容易有一种误解，那就是“掩去题目能够知道写的是什么”，我们前面说了，切题就是内容与主题相符，最极端的相符当然就是掩去题目能知道所写的是什么，但是，很多时候是完全没有这个必要，因为对联不是说明书，作为一种文体，它还需要承载作者的思想感情以及对生活的认知思考，不宜在切题上浪费过多笔墨以期达到“搬移不动”，当然不可否认有很多“搬移不动”的好作品，但它绝不是好的唯一标准。

反之，我认为的切题是“加上题目一看果然如此”，比如你们夸我帅，可以说我仪表堂堂，你们夸其他人帅，同样可以说仪表堂堂，不能因此就认为夸我仪表堂堂就不切题了。仪表堂堂的人虽然很多，但我也算其中一个，这就“相符”了，就算切题了。

举例说明：

薜荔馆（清·刘凤诰）

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

是不是放之四海而皆准，任何一个有荷花有柳树的湖边都能这么说呢，答案是的。但这是不是就意味着不切题了呢，答案就不是了。要记住切题的定义是“相符”，薜荔馆在大明湖畔，荷花、柳、山色、湖，无一不与主题相符，怎么会不切题呢？

又如：

莫愁湖（金锐）

衣袂浣清波，有美一人，客从三千里至；

情缘皆幻迹，看花万影，佛说五百年开。

莫愁湖在南京，我是亲自去过的，传说中的莫愁女的塑像就立在一个小池之中，“衣袂浣清波”正好与其符合，如此，切题就已经足够了，接着更进一步“有美一人”、“客从三千里至”都能与莫愁湖相符，到下联进行合理生发也就不会显得离题了。

搞清楚什么是“切题”以后，浅谈一下“切题”最常见的三种方法。

1

切地

切地就是点明地点，使联语内容与主题相符，多用于风景名胜题署联，如：

二十四桥（清·江峰青）

胜地据淮南看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。

此联开篇首句就点明了地点，是为切地。

2

切事

切事大致可以包括切人、切时，这两个就不细说了，就是围绕与主题相关的人物、时间或事件来生发，使内容与主题相符，人物联、风景名胜题署联、咏物联都可以使用。如：

二十四桥（清·江峰青）

胜地据淮南看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。

是的你没看错，这个联也切事，下联的“闻箫声何处，有人吹到月三更”就是切了杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

3

切境

切境，就不纠结于主题本身了，围绕主题的材料进行合理的剪裁，使联语内容所呈现出来的景致境界与主题相符，或者根据主题所蕴含的内在意义去进行合理生发，使联语内容所呈现出来的思想境界与主题相符，就是切境。用于所有种类的联。如：

二十四桥（清·江峰青）

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。

是的，你还是没看错，这个联也切境。云影、扁舟、箫声、秋月，都与二十四桥的景致相符。

居然有人说这个联看成写其他桥也可以，所以不切题？

关于切境的联再多举几个例子，如：

孤山梅亭（清·林则徐）

世无遗草真能隐；

山有名花转不孤。

金山明月亭（清·伊秉绶）

月明如昼；

江流有声。

多景楼（清·李彦章）

天与雄区，欲游目骋怀，一层更上；

地因多景，喜山光水色，四望皆通。

◆◆结语◆◆

我们可以发现很多时候切地、切事、切境，是同时使用的，而切境尤其是最不可少的。而有的时候，相比古人我们写联往往偏重于切地，或者偏重于切事，却很少注重切境，一是切境比较难，下笔写出来的要跟主题所蕴含的相符相称，这个点有时候不好把握，这就需要我们多读多写多积累了。二是切境怕被人说“放之四海而皆准”，其实大可不必有这样的心理负担，过多的陈述或议论性行文必然会导致联语干瘪，这里提倡多使用景语，情景交融方能丰满有回味。

至于酬赠贺挽联的切题，可能有些复杂，除以上所举之外，还可以切姓，以后有时间再扯吧。