隐公观鱼旧事：在春秋时期做国君，究竟有多难？

鲁隐公摄政称公的十一年中，一直克勤克俭、谨小慎微，满满的都是让国之诚意。不过，若是眼光再挑剔一些，纵观他这十一年来的种种表现，却也并非全然无可指摘。

比如在摄政第五年的春天，鲁隐公便突发奇想，要到棠地去观鱼。

观鱼是一种很奇怪的娱乐活动，国君领着一帮大夫大老远地跑到棠地去，却不亲自下手，只是围坐在一旁看渔夫是怎么打鱼的。

对于娱乐方式多元化的现代人来说，参加这种活动应该是一件极其枯燥的事情，可鲁隐公却兴味盎然，为此不惜放弃自己维护了多年的人设。

他的叔叔臧僖伯（名彄，字子臧）对此颇感不悦，于是便出言相劝，大道理讲了一大堆。

总的意思是说，“国之大事，在祀与戎”，国君的一切行为都必须要围绕这祭祀和战争这两件最重要的事情来，凡是与此无关的，最好都不要去做。

同样是去打猎，如果说是为了敬献宗庙，或者是想在礼器上增添一些装饰物，那你大可以去抖抖威风，没人会说三道四。

可若仅仅是为了满足口舌之欲，下头的人帮你完成就好了，切不可越俎代庖去干那些太有使用价值的事情，那不是国君该干的事。

如今你要干的这件事，既不是为了敬奉神灵，也不是为了穿衣吃饭，纯粹是为了个人消遣，那自然是更不应该了。

几百年后，有个两耳垂肩、双手过膝的人，在病榻上回顾自己戎马倥偬的一生时，曾说过一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

你不要看去观鱼的事小就不在乎，一件事不在乎，两件事不在乎，日积月累起来就是洪水猛兽。到最后不好的事情一旦发生，你真是连哭都没地方哭去。

当年周公在制礼作乐的时候，为天下诸侯按照亲疏远近划定了不同的等级，所有人都必须在这个等级限定的框架内活动。上至天子列侯，下至黎民百姓，在日常生活、宗教祭祀、政治经济活动中，该做什么、不该做什么都有着明晰的界限，任何人都不得超越、或者刻意降低自身的规格。

在这个框架下，国君的职责是要引导百姓遵守法度，什么时候该做什么事，做事的时候需要遵循哪些规则，都有一定的章程。

我们还是以打猎为例。自古以来，国君出门打猎都有固定的章程，所谓“以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”是也。除此之外，国家每三年都会举行一次大的阅兵。

这些活动都会选择在农闲时节，为的是不要影响一年的收成。举行活动时，车服旌旗要色彩鲜明，严格区分等级贵贱、长幼之序，绝对不能出现差错。活动结束后回到国都，还要整顿军队、祭告宗庙，清点战利品、行赏罚之事，这一套完整的流程才算是走完了。

既然每次出门都要大张旗鼓，回来之后还要向祖宗汇报，国君自然就不能任性胡来。只要你能做到端正法度，老百姓看在眼里、记在心上，自然也不敢逾矩，国家也就能太平无事。否则的话，如果你自己干出了乱政的事情，老百姓便也会跟着有样学样，法度也就跟着乱了。法度一乱，人心思变，后果很可能就是国将不国。

可怜臧僖伯这一席话苦口婆心，隐公就是一句也没听进去，还狡辩说：“我不过是去视察一下边境罢了！”

人常言：勿谓言之不预也。做臣子的把话说到这个份儿上，也算是尽到了该尽的职责，至于你听不听，那已经不是一个臣子该操心的事了。臧僖伯看到大侄子也没个认错的态度，干脆就称病不去。

鲁国的史官大概也对此颇有怨言，很不客气地在《春秋》上写下“公矢鱼于棠”几个字，算是表达了对隐公以千乘之尊而从“卑者之事”的讥讽态度。