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#悟道# #修行感悟# #学道# 悟道证言： 31、真炁发动之时，而元神（非识神）随之而动，且在一炁之先，方为炁之真动，神炁合一而不分，性命合一而不离。 32、上乘修真之功，可谓“抱元守中，神炁合一”八字而已。只要能够悟入先天混沌状态，则炼精、炼炁、炼神三者密不可分，炼精即是炼炁，炼炁即是炼神，炼神即是炼精。打破一身有形之象，天地之炁悉皆归之，而吾独与天地精神往来，一得永得，我命在我。一切内外景象，皆自然 而然出现，全不用后天人为之力，何等自如。 33、眼前性光，口中甘露，皆为修炼进功之良好证验。若能蟾光夜夜圆，灵液日日生，即未登他，亦已超凡矣。 34、夜梦清秀观音，人问之曰。“何谓佛”?其伸左手，良久方曰：“去”。又问：“何以成佛”？久之又曰：“去”。 35、精神必须能够战胜形体，方有修炼之资格。先求忘形，即忘掉形体；再求脱形，即摆脱形体；进而入于化形，即化归虚无；最后精神与形体同归虚无，做到无形，即入道境矣。 36、体内炁动之时，惟有听其自然，外面保持原有形态不可改变，即使躺着亦不可坐起。内部静以应之，乃为真应。倘若形体一动，则其心必动，破坏先天，其景已失。再求进功，已堕后天矣。 37、上半月阳炁渐长，炁易发动；下半月阴炁渐生，炁易混沌。观乎月之盈亏，自知合乎人身炁机。故丹书云：“有人问我修行路，遥指天边月一轮。” 38、凡物有虚必有实，性命之理亦然。实者形也，虚者神也。形须神立，形去神离，故谓之神。形则有坏，神则无体；形有时限，神无终竟；形可长生（非永生），神能久视。 39、浊源之水，可以意火炼之，去矿留金，以补后天。但是不能成药，更不能成丹，即成幻丹，亦必有漏。 40、阳炁发动，一意清纯，自会上升。若然一念转浊，其炁骤变，迅即下行。清浊之判，就在一念之间，成毁立见，如影随形。所谓“一念之差，天堂地狱”是也。 爱好学道和道友日渐增多，为了帮助大家进步，创建圈子，交流修行经验。如果感兴趣，请私信我，输入“交流”。 |
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