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□任宝祯 在大明湖的北岸古时有一座庙宇，人称藕神祠，又称“水仙祠”。该祠的建筑年代已不可考，只有清代刘鹗在《老残游记》中有一段简略记述，为后人留下了极为珍贵的资料：“进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷池东面，就是个圆门，圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题‘古水仙祠’四个字。祠前一副破旧对 联，写的是‘一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花’。”顾名思义，庙宇既然称作“藕神祠”，祠堂内供奉的必是藕神。当年大明湖内阡陌纵横的水田上栽种了大量的莲藕等水生植物，纯朴的湖民们为了期盼藕莲丰收，建祠祭祀藕神，以祈求神灵的庇护，这也许就是藕神祠的由来吧。到了清代同治年间，济南有几位文人在藕神祠聚会，大家商定将原祠内供奉的不知所指的藕神“锁定”为宋代著名女词人李清照。据民国《续修历城县志》所收载的符兆纶《明湖藕神祠移祀李易安居士记》一文记载：“风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，荡漾水面，舟往来穿花中……此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。”并刻碑立石，说明原委：“酌以柳絮之泉，荐以碧藕之节，妥居士之灵于旧祠之中。廖易峰为文以祭，王秋槎祝瓣香成礼，子梅子执祀事，而予为文勒诸石。”这样一来，易安居士李清照便由柳絮泉畔“迁居”大明湖了。民国时期，藕神祠的原建筑渐渐荒废，其遗迹也化为乌有。 到了1998年2月2日，新藕神祠又建成开放。新祠建在大明湖公园的汇波楼下路南，西为晏公台，东临南北小溪，南为竹林。藕神祠单独成院，祠堂在院北侧，面阔3间。堂内所悬匾额“藕神祠”，为台湾著名书法家王凤峤先生手书。正中是宋代彩塑仕女坐像，温文尔雅，纤纤玉指，手持卷轴。两侧两位侍女，一人手持红荷，一人手持绿莲，彩服贴金，珠翠明档，头绍发髻，俨然端庄。祠内楹柱悬挂的楹联为徐北文先生所书：“是耶非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂。”北文先生后来又在《济南竹枝词·藕神祠》中进一步引申道：“水中仙子荷花影，宋代词宗才女魂。是耶非耶莲舟远，归去来兮月候门。”在藕神祠这样特有的文化氛围中纪念一代词宗李清照，真可谓别有一番意境和情趣埃 |
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