|
王国维先生在《人间词话》里谈到三大境界： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 同样，教师成长，亦有境界。 有好的教师，才有好的教育。谁赢得教师，谁就赢得未来。那么如何才能成为一个优秀教师呢？ 福建省厦门市教育局副局长，数学特级教师，北京师范大学兼职教授任勇老师说： 需要觉醒，需要步入新境。 诚然，正如“人民教育家”于漪老师所言：一个教师真正的成长就在于他内心深处的觉醒。 “觉”者，是对自我人生、教育和文化的自觉也。“觉醒者”，往往把自主发展看成是一种需要、一种追求、一种境界；“觉醒者”，会自然而然地萌生积极向上的心态；“觉醒者”，会在自我心境中感受到所追求的人生价值。 因此，唯有内心觉醒，我们才能行健致远。那么，教师如何做才能觉醒？ 01 教书之新境  就教学而言，教师把学生“教会”了，是一种境界，但如果把学生“教慧”了，教学就步入了一个新的境界。 比如，我们的教学可以从生答到生问。 美国学者布鲁巴克曾说过：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生能够自己提问题。” 提出问题是思维的动力，是创造的基石，也是解决问题的重要途径。但是，遗憾的是：我们的学生不善“问”，是不争的事实。 杨振宁教授指出：“中国学生成绩很突出，但最大的缺憾就是不会提问，缺乏创新能力。”柳斌先生的一句“当前教育最缺‘问’”，一针见血地指出了基础教育的软肋。 “学问”二字蕴含了深刻的学习之道。所以教师在教学中应注意培养学生“问”的能力。教师要激起学生爱问的热情，善待每个学生的提问，使不同水平的学生都得到锻炼。 当然，教学也可以尝试着从学会到会学、从无疑到生疑、从小气到大气、从随意到诗意…… 02 育人之新境  就育人而言，我们可以做“有形”的德育，但如果能在在“无形”中育德，岂不更好？ 在育人的过程中，我们可以尝试着从育形到育心。从育形走向育心，是新时代教师的必然选择。 许多学校都在抓学生的仪容仪表，强调学生“形象美”。学生的良好形象，具有潜移默化的教育功能。但理想德育的追求，还要走进学生的心灵。 学生的心灵世界是一个广阔而又迷人的天地，教师只有走进和走近学生的心理世界，洞察学生心理的变化和发展，探究其心灵和思想，才能在潜移默化中育人。 因此，一个成功的教师必定是学生心灵的引导者、呵护者。关注学生的内心世界，让学生以正确的心态面对学习、直面人生，是教师的重要职责。 当然，在育人的过程中，我们还要试着从一致到差异、从共性到个性、从育形到育心、从封闭到开放、从发话到对话…… 03 学习之新境  就学习而言，我们可以向同事学习，同事中可能有新教师、骨干教师、名师等，“取人之长，补己之短”，但如果我们还能向学生学习，“弟子不必不如师”，我们一定会有新的感受、新的发现。 苏霍姆林斯基曾说： “读书不是为应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。 如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味地死抠教科书，那就要读学术著作。 应当在你所教的那门科学领域里，使学生教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。 在你的科学知识的大海时你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。” 所以，作为一名教师，要想真正觉醒就一定要不断学习。 04 育己之新境  我们总是在谈育人，但是，作为教师更不能忘了“育己”。 就育己而言，我们守住师德底线、练就娴熟技能，“德能并重”，如果我们还能修炼教育智慧、涵养师者之魂，“升华智魂”，我们就步入“人师”之境了。 从学识魅力到人格魅力、从自然发展到自主发展、从阶段发展到持续发展、从混沌状态到教有主张、从追求卓越到享受幸福…… 我们仍然可以更好地培育自己！   觉者为师  |
|
|
