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读书沙龙直播回顾丨刘良华、林卫民、王水发、徐飞、冷玉斌心中的《教学勇气》

 劳动者2010 2020-06-27

《教学勇气》读书沙龙在线直播

终于圆满结束了

看着多位名家名师化身主播

与我们的读者深度畅聊

第一次尝试线上活动的大夏er

终于长长舒了一口气

然而就在第二天

我们收到了一系列的留言

“昨天有事错过了,还有没有机会听啊”

“家里网络太卡顿没听流畅啊怎么办”

“有回顾吗,想要再听一次”

……

安排!统统安排!

宠粉的大夏书系一向有求必应

于是今天化身课代表

来为大家总结读书沙龙上的“干货”

可听可看

01

王水发:教学与认同

王水发   教育学博士,中学特级教师,广东省督学,深圳市委教育工委委员,深圳市教育局党组成员、副局长。

教学与认同的六个维度

王水发直播音频 来自大夏书系 00:00 17:18

第一,自我认同。

自我认同的前提是自我认知。有了自我认同,我们会进一步自我完善,进而自我实现。当然自我认知未必会自我认同,有可能自我否定。

第二,学生认同。

学生认同需要自我认同作为基础的,自我认同才有可能获得学生认同。就像我们自我完善,也才有可能促进学生完善。

第三,社会认同。

帕尔默在《教学勇气》中提到:“如果学校不能支持教师的内心世界,(教师)岂能教育学生?”这就说明我们教师能够得到社会的认同,得到政府的认同、学校行政的认同,是非常重要的一件事。因此社会要营造尊师重教的氛围,老师同时也要自尊自信

第四,认同学生。

“优质教学是对学生的一种款待,而且总是一种主人比客人收益更多的款待。”所以我们老师认同学生对于优质教学是非常重要的事情。

第五,认同学科。

帕尔默提出教学应该有三个模式。其中第三个是以主体为中心。这个主体,我的理解是指的是我们教育学的主题或者是学科学习的活动。

第六,相互信赖。

我认为应该有六个互信——教师与行政的互信、老师与老师的互信、老师与家长的互信、老师与学生的互信、学生与学生的互信、学生与家长的互信。因此我们要经常留意学校的每一项新举措对校内人际关系的互信是促进还是损害。

02

林卫民:如何把握课堂教学关键环节

林卫民  国家督学,研究员,北京外国语大学校长助理,北外附校校长,特级教师。著有《学校正面临挑战》。

课堂教学的五个关键环节

林卫民直播音频 来自大夏书系 00:00 20:52

第一,教学主题。

判断一节课是否是好课,首先要判断课堂教学设计及其实施有没有紧紧围绕着教学主题展开,包括教师讲述、提问、讨论、探究、活动、训练、检测等,以及文本、补充资料的准备和如何呈现等方面的安排,有没有把握好教学主题这一界限。

第二,教学目标。

每一节课都有教学的目的和具体的目标,就像一群人走在路上必须时刻关注要到哪里去。不过,教学的目标远远不只是要到哪里去这样一个结论性目标,还有在沿途应当看到哪些风景,体验到什么,有哪些技能需要训练……有一系列过程性的目标和成长体验的教学要求。

第三,活动与体验。

教师需要动脑筋去打造“友好型的课堂”,学习活动与学习体验应当向所有学生开放而且温馨宜人,当学生处在难以对付的学习困境状态时,教师要及时作出响应,给予必要的援助,以帮助学生化解危机。

第四,对话与讨论。

要知道,如果学生不能表露自己的思想、情感、困惑、无知和成见时,学习就无从谈起,只有说出自己的心声,教育的机会才可能才能应运而生。

第五,独处与沉默。

沉默本身就是一种话语,是从自身、他者以及世界最深处发出的声音,这是深度学习的媒介也是发生深度学习的标志。

徐飞&冷玉斌直播音频 来自大夏书系 00:00 30:54

03

徐飞:教师何以要读《教学勇气》?

徐飞  苏州中学附属苏州湾学校副校长,全国“三新”作文教学研究会副秘书长,苏州大学兼职硕导。出版《读书,教师的第一修炼》《作文处方:中学生写作36个“怎么办”》等。

关于教师的两个隐喻


第一,学生的舞伴。

这一隐喻指的是师生之间的一种信任关系,共同体关系、一种亲密的关系,同时这一隐喻还包含着师生之间彼此成全。

第二,牧羊犬。

“当我教得最好时,我就像是一只牧羊犬。”

牧羊犬能将这群羊聚集在有草可吃的地方,即帕尔默解释它的四项职能时都提到的“空间”一词,因为在他看来,教师就是要为学生开创一个实践求真共同体的空间。

这个共同体因为有“可吃的草”而聚集在一起,这“可吃的草”就是帕尔默所说的“伟大事物”——使求知者聚集起来的事物。这个生动的隐喻揭示了教师的重要职能:领着学生朝“伟大事物”走去。

04

冷玉斌:从一到无穷大

冷玉斌  小学语文教师,知名阅读推广人,著有《教书·读书》。


从四个角度立体的读《教学勇气》

第一,心灵是最大问题。

从第一章(教师的心灵:教学中的自我完善和自我认同)一直到第7章(不再分离:心怀希望的教学),其实所指向的始终是我们的心灵。

第二,自深深处的探求。

书中有一章讲“来自地狱的学生”,我们往往会把造成“地狱的学生”的原因归结于家庭、社会,可是除了这些原因之外,是否就没有别的原因了呢?可能作为教师我们也需要到“地狱”里面走一走,然后才能知道你可以想象的空间还有多高多大。其实这样一个勇气就是最深处迸发出来的,是生命带给你的力量。

第三,与伟大事物一起。

我们的教室里面需要有这样一个伟大事物,才能让我们安心、激动,让我们和学生能够有收获。

第四,心怀希望的教学。

不管在哪一个区域,不管在哪一个时代,做老师几乎就是在跟时间搏斗。教师每天都做重复的工作,不读书、不学习,那就完蛋了。所以你要自己拯救自己,你必须胸怀希望。

05

刘良华:我所看到的“教学勇气”

刘良华  华东师范大学课程与教学研究所教授,广州市海珠第二实验小学教育集团总校长。研究领域为:课程与教学论,教育哲学,家庭教育学。已出版学术专著8部。

从三个核心概念看“教学勇气”

第一,心灵(heart)。

第一个概念是“心灵”,就是人与自己的连接。人要跟自己“和”,不要跟自己“斗”,不要把自己搞得心慌意乱。按照哲学家伊壁鸠鲁的说法,什么样的人过得好呢?“内心无纷扰,身体无苦痛”。灵魂没有受到纷扰,身体没有病痛,这人就过得幸福。首先要关注内心,关注心灵。

第二,自我(identity,true self)。

自我的第一个指标是主见、主张,要成为一个有主见有主张的人。第二个指标是有自己的教育理想,有自己的教育信念,最好有自己的教育思想。第三个指标是你有了那么美好的主张,有了自己的信念之后,最好还要能够去跟整个世界“和”,跟自己“和”,帕尔默称之为“自我认同”。

第三,共同体(community)。

就共同体而言,我们都知道它是指人和人之间组成一个小圈子,组成一个小组,这就是共同体。

可是,还有另外一个更重要的共同体,就是个人与整个历史文化、整个传统文化的连接而构成一个共同体。那个历史传统,那个文化传统,代表了我们的先人、我们的前辈。他们可能去世了,但他们留下了经典名著。他们的经典名著提到了一些很重要的文化常识和重要的规律性的知识,帕尔默称之为“伟大事物”。

你不能跟这些“伟大事物”保持一个连续,保持一个交往状态,不能跟“伟大事物”互动,不看经典名著,那就不行,就变得恐惧。

所有的恐惧都是一种自卑,你在他人面前自卑,你在文化面前自卑,你做老师就会做得很艰难,你在学生面前就六神无主,你会怕你的学生。你为什么怕你的学生?你怕你的学生瞧不起你。

这就是共同体为何重要的原因。

#直播沙龙#掠影





看到这儿是不是更加遗憾没来参加呢?

别急!

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