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山海经曰:昆崙山。河水出焉。
又曰:阳纡之山。河出其中。陵门之山。河出其中。
毛诗曰:新台。刺卫宣公也。纳伋之妻。作新台于河上而要之。国人恶之。而作是诗也。新台有泚。河水沵沵。
又曰:谁谓河广。一苇杭之。谁谓宋远。跂予望之。
左传曰:周诗有之曰:俟河之清。人寿几何。
又曰:楚昭王有疾。卜河为祟。大夫请祭。王曰:江汉沮漳。楚之望也。河非所获罪。遂弗祭。
谷梁传曰:梁山崩。壅遏河三日不流。晋君召伯尊。伯尊过。遇辇者问焉。辇者曰:君亲素缟师。群臣哭之。既而祠焉。伯尊至。君问之。伯尊如其言。而河流矣。(左传云伯宗。)
孝经援神契曰:河者水之伯。上应天汉。
吕氏春秋曰:古龙门未开。吕梁未发。河出孟门。大溢逆流。名曰洪水。禹乃决流疏河。为彭澧之漳。(○吕氏春秋爱类篇作障。)所活者千八百国。此禹之功也。
史记曰:元光中。河决于瓠子。于是天子已用事万里沙。则还临决河。沉白马玉璧于河。令群臣从官。自将军以下。皆负薪填决河。而取淇园之竹以为揵。天子既临河决。悼功之不成。乃作瓠子之歌。
又曰:秦灭六国。自以获水德之瑞。更名河曰德水。
韩诗外传曰:申徒狄非其世。将自投于河。崔嘉闻而止之曰:圣仁之人。民之父母也。今为濡足。不救溺人。可乎。申徒曰:昔桀杀龙逢。纣杀比干。而亡天下。吴杀子胥。陈杀泄冶。而灭其国。非无圣智。不用故也。遂负石而沉于河。
淮南子。河以逶蛇故能远。
又曰:河水九折注海而流不绝者。有昆崙之输也。
物理论曰:河色黄赤。众川之流。盖浊之也。百里一小曲。千里一大曲一直。
尔雅曰:水自河出为雍。
河出昆崙墟。色白。
山海经曰:积石之山。其下有石门。河水冒以西南流。
庄子曰:河润九里。泽及三族。
楚辞曰:与汝游兮九河。冲风起兮水扬波。
诗 梁范云度黄河诗曰:河流迅且浊。汤汤不可陵。桧楫难为榜。松舟才自胜。空亭偃旧木。荒畴馀故塍。不睹行人迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。
赋 晋成公绥大河赋曰:览百川之弘壮。莫尚美于黄河。发昆崙之峻极。出积石之嵯峨。
魏应玚灵河赋曰:咨灵川之遐原。于昆崙之神丘。冲积石之重险。披山麓而溢浮。涉津路之峻泉。播九道乎中州。汾鸿踊而腾鹜。恒亹亹而徂征。肇乘高而迅逝。阳侯沛而振惊。有汉中叶。金堤隤而瓠子倾。兴万乘而亲务。董群后而来营。下淇园之丰筱。投玉璧而沉星。若夫长杉峻槚。茂栝芬橿。扶流灌列。映水荫防。隆条动而畅清风。白日显而曜殊光。
颂 宋鲍昭河清颂曰:夫四皇六帝。树声长世。大宝也。泽浸群生。国富刑清。鸿德也。制礼裁乐。淳风迁俗。文教也。诛箠羯黠。束颡象阙。武功也。鸣鸟跃鱼。涤秽河渠。至祥也。大宝鸿德。文教武功。其崇如此。幽明同赞。神祇与能。厥应如彼。唯天为大。尧实则之。抑又闻之。势之所覃者浅。则美之所传者近。道之所感者深。则庆之所流者远。圣命难谌。皇历攸归。谋从筮协。神与民推。黄旗西映。紫盖东晖。纳瑞璃玉。升政衡玑。污彼四渎。媚此双川。伏灵遥纪。閟贶遐年。澄波昆丘。镜流葱山。
铭 后汉李尤河铭曰:洋洋河水。赴宗于海。经自中州。龙图所在。昔周武诸侯。会于孟津。鱼入王舟。乃往剋殷。大汉承绪。怀附遐邻。邦事来济。各贡厥珍。
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