 在上篇随笔里，简单解释了“撑筋拔骨”和“撑拔”的概念，今天再聊聊如何客观认识“立身中正”和“重心”。如“撑筋拔骨”与“撑拔”一样，“立身中正”与“重心”同样也存在因果关系。 立身中正 古人曾云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神易散”，说明桩架是否中正，在很大程度上决定了练习的效果。在站桩中还有一句耳熟能详的话：“撑拔是基础，桩架是载体，丹田和脊柱是核心，挂力是技巧”，而要让桩架起到充分的“载体”作用，发挥出该有的产能用能平台的价值，正~是最基础也是最核心的要求。 立身中正，首先体现在“立”，即以脊柱撑拔为核心的上下对挣，这是基础中的基础，缺失了上下的对挣，左右的横撑和前后抵靠也就无从谈起。而要实现这一目标，脊柱的松活是关键，尤其是命门，胛脊和玉枕这三个区域的松活程度往往能决定“立身”状态的显现是否完整。然后在调桩的过程中，让下颚微微回收，使百会上领；微微敛臀，直接下坐；放松腹股沟，让膝盖在身体重量的作用下呈现被动的，有弹性的弯曲。如此，身体的重量才能顺畅地由涌泉穴沉入地下，这也是检验桩架是否具备上下对挣的标准之一。  夯实了上下对挣的基础，再逐步去实现左右的横撑和前后的抵靠就会显得容易很多。随着撑筋拔骨练习的不断积累，肩颈肩胛骨缝的日益松开，在调桩中，让百会上领和肩放松平同时做到，再由胛骨撑开带动肘的外旋，使双臂呈现圆顺的“弧”撑抱于胸前；在微微敛臀的同时，让髋关节松开，把裆撑圆，再微微下坐以落胯，膝盖随着裆的撑圆而同时外撑，在落胯的同时随着腹股沟的放松而同时内裹。如此，先让手背，命门，膝盖形成前后的三角对挣，随着练习的深入，身体的逐渐松透，慢慢形成“脚掌，命门，项顶”的三角对挣。这是在调桩架练习中对“立身中正”的基础要求。 但，对桩架的调整不能止步于此。随着后胯的打开，尾闾的松活，调整桩架只需调正尾闾即可，尾闾正则周身正。这时，立身中正的体现是：百会，会阴，双脚涌泉穴连线的中点，此三点成一线，这也是对“立身中正”的核心要求，只有达到这个状态，才能体会到“丹田，胞中，重心”三点重合而带来的练习意境和养生价值。  重心 这可能是在站桩练习中除了“松”之外又一备受关注和争论的话题，在浑圆桩的练习中，首先，重心要处于两脚中间，这是在静态的桩里实现“立身中正”的基础。其次，在前后的分配上，人体重量至少约60%落于前脚掌，如此，在身体重量沉入地下的同时方能同步获得地力反向传导，身体的中正和通透方可体现得更加充分。 但需要提醒注意的是：“人体重量至少约60%落于前脚掌”这一状态不是刻意为之，而是通过撑筋拔骨练习的积累和对桩架的规范调整自然而然实现的。要自然实现这一目标，以能更佳获得中正和通透的体感，全身骨缝的有效松开使身体能获得松沉，让桩架在静态中能处于相对稳定的状态是前提；对桩架调整的练习顺序是关键，比如：“先屈膝，再让臀后坐”这一练习顺序，往往容易给身体重量的顺畅下沉造成一定的阻碍，不仅会给膝盖和大腿增加额外的承重负担，也很难使桩架完整体现出“中正”的态势。 要让桩架不破坏整体的中正，获得通透的练习体感，每次撑筋拔骨练习结束之后，在桩架调整练习中对腰胯及以下部位的练习要求可参照如下的顺序和要求进行：双脚开立基本与肩同宽，让脚的内侧成平行线，使膝盖和脚尖保持同一方向；先让双腿自然直立，再微微敛臀；保持住敛臀的状态，松开前后胯，然后直接下坐。这时，人体的重心是自然落在前脚掌的，此时踝关节则处于放松的状态，这是能获得地力反向传导的重要因素之一，也是能实现“呼吸以踵”目标的关键所在。因为，不论是“通”还是“透”，都得要有一个相应的“空间”才行。 以上对“重心”的阐述，仅仅是以“静态”的浑圆桩为例，有了“静态”中对重心的体认，才能在动态以及各种桩形中具备对重心的把控能力，这是在任何时候都能不丢“浑圆”的前提之一。  小结 站桩功法和世间其他事物一样，都有其内在的因果关系，而所谓的规范练习，就是要让每一步的习练都能符合这客观的因果律。以“重心”而言，骨缝特别是胯的松开，是让身体重量可以顺畅由涌泉穴沉入地下并同时获得地力传导的基础，有了这个基础，对桩架的调整才有了前提。 “重心”的问题有了清晰的答案，对“立身中正”的要求和体感也就会有更深的理解，而不只是仅仅停留于文字和口头上。反之亦然，“立身中正”实现了，对“重心”则自然会有更真切的体认和心悟。从此，也就少了很多不必要的迷茫和争论，练习的意境和练习的效果自然会随着时间的叠加而日益浓郁和丰盈。（本文完）  |
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