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为人处世,做人做事,最重要的就一个“慎始,善终”

 老方说 2020-06-29

昨天在手机上看潘石屹发了个动态,很有意思。

潘石屹说,有一个老朋友问他,“你见过许多人,走过许多里的路,读过许多本的书,你认为做事什么最重要?”

他想了很久都没有答案,后来他得出一个结论:

过去常被问及类似的问题,我总有答案,当时看都是对的,随着我年龄增长,见识增多,答案似乎不那么正确。

最重要的是什么呢?过去的许多人和事在我眼前漂过,无论是从政,从商,从事学术研究,首先,最重要的是要有纯洁的动机,这最重要。许多栽跟头的人很聪明,技巧很多,短期看便宜都让他占了,但从长期来看结局都不好。相反那些憨厚朴实,有点认死理,不偷奸耍滑的人,结果都很好。

做事纯洁动机最重要!

开始决定结束。

这是一个在我脑海盘旋了很长时间的一个问题。

随着阅历渐深,就不由会想到过去的人和事,究竟为什么是那么一个状况和结果。

古人云, “物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”

无论一件事,还是一段关系,都必然会有一个开始和结束的过程,也就是说,我们的每一个起心动念,我们最初做一件事的动机,是至关重要的,尽管你当时可能是不觉得。

开始决定结束,所以,乔布斯说初心最重要,张小龙说原动力最重要。

如果从一个比较长的视角去观察,你会发现身边无时不在发生生灭的现象,比如公司里的新人报到、离职,比如一对恋人的结识、分手......

我相信,这些事情都是有一个底层逻辑存在的,其中,我们的起心动念就是一个非常关键的根本法则。

孔子晚年说“慎始,善终”,佛家说“菩萨畏因,众生畏果”,都是对起心动念重要的强调。

心、想法不一样,性质就不一样,结果就自然不同。

是我们的所思所想、精神世界决定了我们的行为逻辑,然后具现到了物质世界。

打个不恰当的比方,就像两个人谈恋爱,如果其中一方是抱着图利益、占便宜的心理去谈婚论嫁,那么我们可以断定他们以后的生活就会多波折磨难。

因为他们之间的感情掺杂了许多的私心杂念,或者说他们感情的性质是不纯粹的,这就导致了两个人在一起潜意识里就有一个隔阂、对立。

除了感情如此,事业也是这样。

当年稻盛和夫把京瓷做到了1万4 千亿日元的大企业,期间他发觉在日本的电信领域,年销售额高达4万亿日元的电电公社是处于垄断地位,而“垄断带来的弊端,就是通讯费用非常昂贵”,所以,稻盛和夫决定创建第二电电,以减轻国民通信费用的负担。

而后在准备筹建第二电电的过程中,稻盛和夫每天都会问自己:你的所作所为是“动机善吗?私心了无吗?”,“我有没有渴望功成名就赚到钱的念头呢?”

你参与通讯事业的动机,是出于自己内心中美好的“利他” 之心呢,还是出于只对自己有利的“利己”之心呢?

经过不断的扪心自问,稻盛和夫洗练了自己的愿望和动机,让它变得无比纯粹,也无比坚定。

坚定的内心塑造了坚强的意志力,经过多番努力,第二电电终于发展成为了销售额4万3千亿日元的、值得自豪的、 规模巨大的公司。

后来稻盛和夫晚年在首相的热忱邀请下重新出山,去拯救频临破产的日航,很多人说他会晚节不保,但稻盛和夫义无反顾,他就是抱着“动机善,私心了无”的想法去做的,结果日航仅用一年就焕发生机,再次成为世界五百强企业。

“慎始而敬终,善始善终,终以不困。”

这是古人对我们的忠告,我们做事情不要老想着去得到什么结果,要明白结果是开始就决定的。

就像我们想要得到葡萄,但我们种下的却是西瓜,这怎么可能会如意。

还有做人做事,有善始,才有善终,当你欺骗、伤害了别人,别人又怎么会对你好?

人生其实很简单,浓缩起来也就这一个根本法则。

虽然人的念头和思想是无形的,不可见的,但“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”

你的所思所想出现了一点差异,表面看没有什么动静,但其中的流向就已经悄悄改变了,所以古人常说要“慎独”,要经常自我反省,多问问自己的动机。

有私心,就有杂念,有杂念就会做事有偏见和局限,因为你要顾虑自己的利益嘛,这就会让你一叶障目,欲令智昏,做出糊涂事来。

子曰:“参乎!吾道一以贯之”

孔子对弟子曾参说过一句话,“吾道一以贯之。”

王阳明先生则回答说,“一贯是夫子见曾子未得用功之要,故告之,学者果能忠恕上用功,岂不是一贯?”

所以,什么叫“一以贯之”,不就是一个“慎始而敬终,善始善终”的意思吗。

而现代社会,五光十色,欲海迷离,多少人于情于事都是稀里糊涂的开始,不明所以的结束。

于是有那么多的抱怨,说什么别人哪里哪里不好,叹气人生太艰难,做人好辛苦,人间不值得,可你有没有反求诸己,想一想自己的原因在哪里呢?

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