 汲黯画像
这是汉武帝刘彻对于汲黯的评价，然而受到如此评价的汲黯却并没有得到重用，其官位最高不过九卿，甚至被曾经的下属一个个的超越，以致于汲黯半是嘲弄半是哀怨的对汉武帝说到"陛下用人如积薪耳，后来者居上"。曾为小吏的公孙弘、张汤分别以丞相、御史大夫而终，潜邸之臣的汲黯却以淮阳太守之位而终，不可不谓落寞心酸，足见汉家天子但见新人笑，那闻旧人哭的寡恩。 那么到底是什么原因导致汲黯如此落寞？是皇帝的厌恶？还是时代的抛弃？  汉武帝刘彻 汲黯和汉武帝的关系是怎样的？汲黯入仕之处是刘彻太子府的太子洗马，史载汲黯以庄见惮，就是说此时的汲黯就以庄严正直被人敬畏。作为太子的刘彻对于汲黯的性格是熟知的，所以在登基后，对于汲黯在河内巡视期间，矫制发河南仓粟以振贫民的行为不予追究，贤而释之。作为外戚的窦婴有诏无备案都以矫诏被定罪，而汲黯矫制却无罪且升职，足见汉武帝对于汲黯的信任看重。  韩非说："不可不察爱憎之主而后说焉"。人与人之间的信任是不断变化的，何况帝王？我们来看一下汉武帝对于汲黯的评价变化：
从最开始评价为贤臣，到太过愚直、近乎社稷之臣、无学、妄发，可见汉武帝对于汲黯的印象一点点向不好的方向转，对汲黯越来越反感。  史书中对汉武帝对于汲黯的态度有这样一段记载：
说的是汉武帝要见汲黯的时候一定正礼正容以待，没有戴帽子的情况下见到汲黯，要躲在帷帐中，才能让汲黯奏事。这既说明了汉武帝对于汲黯的敬重礼遇，也说明了对于汲黯是敬而远之，眼不见心不烦。所以汉武帝不断的调整汲黯的职位，从中大夫到东海太守、到右内史、到淮阳太守，让汲黯离自己远远的。当汲黯表达不愿意做淮阳太守，而愿一时（臣愿为，出入禁闼，臣之愿也），汉武帝断然拒绝，并说道："君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民，吾徒得君之重"。就是说你看不上淮阳太守的职位吗？我现在召你，是因为淮阳官民之间有矛盾，需要依仗你的名声，你就是躺着也要去治理。帝王无情可见一斑，可见汉武帝对于汲黯是敬而远之，敬重他的性格，又反感他的劝谏，不断把汲黯赶到自己看不到的地方。  汲黯传 黄老之术与儒、法的纷争汉朝初年，帝国经历秦末战火后，民无盖臧，百废待兴，统治者采用黄老之术治国恢复民生，行无为之道，约法省禁，轻田税，量吏禄，度官用。等到汉武帝初，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。汉朝国力已经达到一个顶峰，而此时匈奴的威胁越来越严重，不断侵犯汉室北疆，汉帝国的主要矛盾已经从汉初的休养生息到此时的汉匈矛盾。黄老派与民修整、毋起兵的思想已经渐渐不适应社会的发展，黄老派面临危机与挑战。  仓禀实而知礼节，汉朝财富积蓄的不断增长，推动了儒学的快速发展，于是董仲舒上"天人三策"系统阐述"天人感应"和"大一统"思想，得到汉武帝的赞赏和支持；同时秦亡之后潜行的法家也开始不断活跃，在政坛上展示自己的存在，面对统治地位的黄老学说，儒、法两家开始走向儒法合流之路或以儒饰法，如公孙弘、张汤都是儒法合流的代表人物；饱暖思淫欲，财富的增长也增长了统治者的野心，汉武帝不断想要雪平城之耻，改变死气沉沉的汉室政治风气，于是一上台就开始搞"建元新政"并出兵匈奴。大时代下的汲黯生活在黄老治国最巅峰的时代，于是学黄老言，治官民，好清静，言与匈奴和亲，毋起兵，这样的治国理念和儒、法相去甚远，和皇帝的意志更是相背而行。  董仲舒天人感性 理念的不同必然会导致和儒法代表的矛盾，黄老派的汲黯和儒法代表的公孙弘、张汤之间的矛盾不断激化。史载：
就是说黄老派的汲黯不断在汉武帝面前指责公孙弘、张汤，并且迎来了二人的反击，加上天子的不满，汲黯被调到了右内史的岗位，可见面对儒、法的反击黄老派已经不能维护自己的统治地位，黄老派已经偏离权力中心。  汲黯的黄老理念彻底激怒了皇帝。在面对匈奴来降这件事上，汲黯认为不应当惊扰百姓，而对于胡人应当把他们当作奴隶，赐给因战争而死亡的军士家，而汉武帝需要用投降的胡人来证明他的丰功伟绩，用厚赏胡人来展示汉室的强大，所以虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子，汲黯和汉武帝有不可调和的想法，所以最后黯坐小法，会赦免官。汲黯的免官也表示者黄老派和儒、法斗争的失败，黄老的余光不在，彻底退出了汉室政坛中心。  汉匈大战 结语汲黯的落寞固然有其性格倨傲的因素，但是其实质是道统之争的失败，是黄老思想的落寞，已经不适应汉室治国理政的需要，并且不思变化，被时代所抛弃，最终在儒法合流的大趋势之下，被赶出汉帝国权力中心，所以汉宣帝才会说："汉家自有制度，本以霸王道杂之"，黄老派一去不复返。  汉宣帝：汉家自有制度，本以霸王道杂之 |
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