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种姓制度是印度及其周边地区一种落后的等级制度，从法律角度而言，印度目前已经取消了这种制度，并且再有歧视也是与相关法律法规相冲突的。然而印度的现状表明，延续上千年的种姓制度依然根深蒂固，一时半会儿无法彻底消除，如阿米尔汗这样少数人的呼声也被淹没，起不到什么作用。
印度低种姓人群 既然种姓制度在印度大部分人心中难以去除，那么高低等级之间的人群就“尿不到一个壶里”，低种姓的人不能和高种姓的人平起平坐，甚至爆出死后抬棺材都不能经过高种姓的通道。如此荒唐的事确实存在，可是也让人感到疑惑，印度如是如何一眼分辨出低种姓人的，总不可能随时查看对方的身份证吧。 首先需要说明的是，印度除了四大种姓之外，还存在第五种姓。这套制度太过繁琐，可以简单的理解为第一等级的掌握信仰，掌管着教育、文化等内容，第二等级的掌握着国家的军政体系，第三等级的则是从事商业、工业、地主等人群，是纳税的主体，第四等级服从于前三个阶级，干一些佣人、工匠之类的工作。第五大阶层是没有明确说法的，他们被称为“不可接触者”阶层，他们从事各种非常低贱的行业，在社会的最底层艰苦求生，像那些掏粪工、洗衣工等就是这类人群，费力还不赚钱。
印度等级制度 如此来看，印度的等级制度和社会分工有着比较密切的关系，虽然发展到今天已经发生了许多变化，一些人开始从事其他等级的工作，但是基本结构尚在。 这样一来就很好区分一个人是否是低种姓人口了。因为低种姓的人从事十分卑贱的职业，这样的职业让他们获得的物质资源和教育资源都很有限，他们无法像高种姓一样过着体面的生活，从他们更深的肤色和普通的穿着，就已经有理由判断他们不是高种姓人群，至于到底是第四等级的首陀罗，还是不入流的第五等级贱民，已经没有关系了。
高低种姓之间默契的生存 另一点是嵌入骨髓的谦卑，等级制度施行至今，各级之间已经“认命”，低种姓的见到高种姓的打心眼里腿软，或许就和我国一百多年前跪拜差不多吧，这种思想很难扭转，而高种姓也并不打算改变这种局面。 在许多影视作品中可以看到，印度的贱民们能够被小商贩呼来喝去，而这些小商贩又对身着制服的市场管理员等阿谀谄媚；在新闻中经常看到印度警察拿着藤条抽打商贩居民，这在印度已经被大部分人从内心接受了。
手执藤条的印度警察 所以当高种姓的人，在看到对方穿着打扮都很土，眼神又谄媚或者闪烁，那么基本上就可以确定他是低种姓人了。 其实种姓制度极大的限制了印度的国家发展，限制了国家的创造力，也并非没有人希望打破这种落后观念的束缚，但是大部分低种姓的贱民都安于现状，甚至被灌输印度很发达的思想，这些企图改变现状的人到今天都没有取得什么进步，例如印度的国宝级演员阿米尔汗，他虽然是高种姓人，但是他的许多影视作品中都表现出平等的思想，以至于他在印度受到了许多的反对。
被一些高种姓人抵制的阿米尔汗 由此可见，要想在短时间里彻底消除印度的等级制度可行性非常低，一方面是大部分高种姓希望维持特权，另一方面是低种姓人群深入骨髓的卑贱思想。在这种双重压力下，种姓制度的消除之路还很漫长，而且将持续影响印度经济的发展。
又或者对于印度这样一个几千年来信仰繁多，又被不断入侵的国家，维持种姓制度才是更好的选择。未来的发展如何，我们只有拭目以待了。 |
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