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“百卉争春各自香”公众号 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 ——题记 报载：中国进入犯罪低龄化时代。校园暴力，骇人听闻；学生犯罪，触目惊心。舆论批评，不绝于耳；社会责难，甚嚣尘上。我们不禁要问：我们的基础教育到底怎么了？ 这些年，基础教育被推到风口浪尖，我们也的确在进行基础教育改革，但是，我们的基础教育改革，是雷声大雨点小，实质进展令人失望。我的感觉是，这种改革就像冬末春初的风，来势汹汹，却没什么劲头。东鼓捣一下，西忙活一阵。风一过，该是什么样，还是什么样。更像是一个没有什么底气的人，面对一群咄咄逼人的彪形大汉，硬撑着在那里嚷嚷，其实是色厉内荏。问题到底出在哪里呢？ 我们不妨粗略地比较一下东西方教育，看看二者的差异。西方的教育关注的是个体，是个人，着力点是放在个体的发展上，而我们中国的基础教育关注的是群体，不重视个体，着力点是放在群体的教育上。西方的基础教育，蒸蒸日上。孩子读书是一种快乐，校园就如同天堂，因此，他们的基础教育很少受到非议和责难。而且，大师辈出。而我们的孩子呢？是不得不读书，读书如同苦役，校园形同地狱，很少有读书的幸福感。 有一件事，让我特别的震惊，所以至今记得。我的孩子上高中，成绩一向不错，可谓出类拔萃，是那种听话的乖乖女。高考结束，我去接她。那是一所有名的重点高中，一进校门，就如同走进了清明的坟场，到处烟雾缭绕，弥漫着纸质物品燃烧的刺鼻的味道。见到女儿，她已经把所学的教科书，堆成了一座小山，正用打火机点燃。书被撕得面目全非，我好不容易才从书堆中抢出一本残缺不全的《汉语词典》。面对女儿这种疯狂的行为，看到她对教科书的这种仇恨，我虽有些愠怒，但更多的是心疼、同情。她是把毕业当做了解脱，我忍心责备她吗？学生读书所受的煎熬，炼狱般的苦痛，由此可见一斑。 西方教育关注个体，尊重个体，因为在他们看来，群体是由个体组成的，个体发展了，群体自然也就发展了。这就像中国的一条谚语“小河有水大河满”说的那样。我不知道西方有不有什么中学生守则、规范这一类条条框框，但我从不同的途径了解到西方学生在学校学习是绝对自由的，是快乐的。学生穿什么样的衣服，怎样打扮，学什么课，都是学生的自由，没有人干涉。不仅不干涉，不少学校还想方设法让学生痛快的“玩”，纵容学生标新立异。但对于公德，却钉是钉铆是铆，没有半点含糊。他们的学生，上学极少要求统一着装，放学也不要求列队，也不天天学什么文明礼仪，但学生绝不会一出校门就将街道堵个水泄不通，绝不会不走人行道而在行车道上横冲直撞，绝不会在校外疯狂得像没受过教育的野蛮人似的。如果学生在公德方面犯了过错，不仅要受到严厉的处罚，还要追究监护人的责任。所以“野蛮”的西方人比我们“文明”的东方人普遍更有素质。这让我很不服气，因为从某种意义上说，我是一个很“民粹”的人，是骨子里坚信中国的月亮比外国圆的那种。 一个孩子，送入我们的幼儿园，就开始被规范。我们告诉孩子，你应该学谁，应该怎么样，不应该学谁，不应该怎么怎么样。这规范就像一双鞋子，鞋子就这一双，脚小的要穿，脚大的削足也要穿。该学的“谁”，当然是阿姨心目中听话孩子的标本，叫他左就左叫他右就右的那种，如同机器一样听指挥。为什么要学“谁”，“谁”是不是值得学，学了会怎样，恐怕很少有人认真地想过。在我们绞尽脑汁的训练下，一个班几十个娃娃，都像“谁”了，我们的教育似乎也就成功了。这些娃娃，就像一个车间批量生产的产品，除了高矮胖瘦不同，长相不同，姓名不同，都同样听话。看看很多受到表彰的基层教育工作者，你就明白了我们的教育的基本价值取向，明白了基础教育到底是怎么回事。 既然这样，为什么我们公民的基本素质却与西方相差十万八千里呢？即使和我们的近邻日本相比，我们也不得不承认，现在仍不在一个档次上。这叫人大跌眼镜，叫人丧气。我们可是经常自我标榜文明古国，沾沾自喜于优秀的文化传统的。我们的教育，可以说是非常注重学生的品德素养了，德育为先的口号掷地有声，有专门的课程，各学校还煞有介事地成立政教处。做政教工作的，不用说，定会是些“德高望重”的人。不然，怎么服学生？没道理啊？ 我们且来看看我们所谓的德育。就是这被放在首位的德育，我们往往关注的仅仅是私德而非公德。一言以蔽之，那就是学生是不是守纪律，是不是听话，是不是绝对服从。 打个比方说，某天下雨，学生齐刷刷地站在操场上光着头听领导训话，一动也不动，这情形多美好，简直可以录像拍成新闻纪录片，进行广泛宣传了。如果哪个学生因为淋雨，动一动，左顾右盼显得有点焦躁，或者因为一个同学不合时宜地放了一个宛转悠扬的屁引起嬉笑混乱，事情就严重了，立马就会招来斥骂。因为这种行为，会影响队列的整齐，是对苦口婆心发表演说的领导的不尊重，是政教处“德高望重”的道德化身们所不能容忍的。当服从成为德育的核心，成为人才培养的基准，被看作是至高无上、不可冒犯的东西，说到底就是一种奴性教育、一种愚民教育。至于用以维系公德的法律，我们却讲得少之又少。如果学生懂法，好多事我们的戏就唱不下去了。比如这光着头冒雨听训话，明显地就侵犯了人权。 我们紧盯学生的文化成绩，关注升学率，这没有错。可是，学生拥堵校门，我们很少追究；横行行车道，我们熟视无睹；践踏草坪、乱扔垃圾，我们漠不关心；行为粗野，自私狭隘，我们听之任之；满口污言秽语，我们置若罔闻……而这恰恰是我们应该关心的，因为这关系到公德，远比升学重要。如果一个人没有一点公德心，走上社会，他考虑的就只有他自己，一切都是以自我为中心画圆，知识越多会越反动。他们当然懂得服从，对于权力、金钱、利益，一切对自己有好处的东西，会毫不含糊。岂止是毫不含糊，是虔诚地膜拜。我们可以想象一下，由这样的人组成的未来社会，将是一个什么样子呢？ 不久前，一个我曾经教过的学生，和我聊天，向我告状，说他的同学某某某竟然把他的高中班主任老师揍了一顿。我感到震惊，痛心疾首，那孩子在我心目中一直是个“好”孩子啊。就是这样的“好孩子”，因为缺少公德心，一旦利益和服从冲突，就撕下伪装，连那不多的私德也被扔得干干净净，露出狰狞的真实面目。谁之过？ 追本溯源，还是该归咎于中国的封建文化及其在这种文化上形成的功利主义、实用主义。不痛定思痛以壮士断腕的决心改良落后的文化土壤，用先进文化改造教育基因，正本清源，现代教育的理念只能是隔靴搔痒，结果是依然驱不走科举教育的魔怔，贻祸未来。 我虽不是现行教育的游戏规则的制定者，但我绝对是称职的甚至可以称为优秀的帮凶。反思，让我难堪，羞愧。“救救孩子”，鲁迅近百年前的那声绝望的呐喊，常如惊雷炸响，撕裂暗夜，将我从睡梦中震醒，让我惶恐，让我战栗。 “基础教育的出路在哪里？怎样才能救我们的孩子？”我忧伤地询问。路人匆忙地行走，没人搭理我，因为有钱才是硬道理；土地没完没了地孕育、生产，没工夫搭理我，因为发展才是硬法则；沉思的山铁青着脸，不愿搭理我……“喵呜”，一声猫叫，像是回答，更像是叹息。 文章作者：曾传华 |
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