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在观察社会、探究人性时，性的角度通常最清晰、最深刻，因为性是人类最原始、最本能的欲望。 权力表达方面，核心因素是“主动和被动”。在古希腊，男主人和男奴隶发生性行为，没人认为他们是同性恋。 人们看重的，不是宣泄对象的性别或关系，而是你的角色是“主动”还是“被动”——主人一定要主动，奴隶必须被动，它表达的是权力和地位。  男主人跟奴隶做爱，不论奴隶是男是女，都没有人会认为这是一桩越轨的行为；但是如果主人在一桩性行为里成了被动角色，就是很严重的僭越。 在灵长类动物中，更有力量的雄性会通过性行为表现它的地位，这种动机非常原始。人类的性同样有着表达权力关系的功能，比如中世纪欧洲的初夜权，现代职场上级对下级的性骚扰。  初夜权的风俗，就是民众新婚的第一夜，妻子要陪领主，这也是一种权力表达。 在信息匮乏缺少性教育的年代，封建领主作为经验丰富、风度优雅的长者，履行所谓初夜权，本质上是对属下家庭生活的关心，客观上也维护了自己的利益。 属下感受如何，完全取决于社会文化氛围和与领主之间的信任感，并非所有人都喜欢争取主动权。  当下已进入智网时代，信息予取予求，初夜权这类拉仇恨的腐朽文化，也可以逐渐退出历史舞台了。因为心心相印更亲近，这方面男女都一样。 对象真正往你心里钻，彻底改变你对人对事的看法以及言行举止。相比精神出轨，肉体上的外遇就像是吃了根黄瓜。  提高女性地位，首先要鼓励社会化的、独立的女性，必须接受她心里想着别人，被别人改变。不论男女，想要获得提升就必须通过各种形式的激烈沟通赢得老板信任。 那种翻来覆去的考验和咀嚼所建立的信任与共同愿景，已远胜夫妻关系。比如配偶让你加班到半夜肯定不干，老板的事忙一个通宵都行。  让女性也有机会扮演主动角色，是切实提高女性社会地位的唯一方法。 “女权”的说法实际上带有歧视色彩，因为“分级”虽然是很好的保护，但难以自我实现——不要期待儿童组比赛能获得同等的商业回报。公正的规则下，男女混踢的足球赛肯定大受欢迎。  中国父母大都鼓励儿子交女朋友，反对女儿交男朋友（担心早孕）。男攻女守的教育，实际上就是男尊女卑的开始。 生理上的男女有别，最终导致心理上的男强女弱，并形成了社会风气，不是凭单一个体否认所能扭转的。  国人见到一位在性方面很随便的女生，只会说她不够自爱、家教不好，而不会认为她可能是在追求性别平等。民众拍到你穿比基尼，就仿佛有了掀你裙子的权力。 西方则相反，女性裸体游行恰恰是为了争取人格与尊严，安全感的微妙就在于评判他人需要支付的成本。 西方社会的核心关系是契约和利益（比如雇佣关系、夫妻关系），中国人更看重亲缘：老爸怎么骂都没事，绝对信任；而老公捅一下都不肯原谅，百般刁难。如此凸显不公正，日久必会失衡！ 美国则与此相反，夫妻或许亲密无间，到父母那一个眼神不对就可能翻脸。 在商业文明冲击下，儒教的家长模式正逐渐失去地位，必须打开一条市场化的晋升通道：谁为团队提供最多保护，创造最多价值，其地位就高，用盈利能力衡量成员对团队的贡献。  以家庭而言，赚钱就是增强自保能力和对外扩张，由此衍生出一系列调节家庭纠纷的简易准则， 比如贬低老公不如***有钱（男人一般不会讲这种话，社会风气之故），反问一句：“***有给你钱吗？”也就证明了她认知水平的低下。  因为自由社会同时也是契约社会，绝不鼓励吃里爬外的背叛。虽然跳槽、改嫁都被允许，但必须有个解约过程，不能身在曹营心在汉，拉着外人打自己团队成员。 因地位或利益竞争，任何团队都存在内斗，但抱外人大腿打压一个为团队创造价值、给你遮风挡雨、真心对你好的人，是对灵魂最大的伤害。  女人可以优秀且强势，通过为家庭争幸福、谋发展来赢得地位。但仗着外人威慑自己老公，动辄抬出某个老大当挡箭牌，这种吃里爬外的人渣行径就显得愚不可及了。 因为即便你有花到人家的钱（或政治支持）但你老公并没有，人家不是你们共同的老板，更不是你们家庭成员。莫非把自己老公当成关起来拉磨的驴？  推行新文化的关键，在于调整好团队内部结构：究竟是哪套操作系统在底层运转，取决于成员价值观和团队组织管理形式，而非Logo。 欲改善秩序、提升效率，首先要稳住作为社会细胞的团队。 大家对女性掌权有偏见压制其上位（正式比赛多男女分开，如篮球、象棋等），主要因为多数女性在体能或智力上存在着明显劣势 导致女性成长过程中，在与人发生冲突后常想着从外界寻求帮助，这种思维方式破坏着团队内部的秩序和信任。或者把接受其它男性的帮助当成理所当然，干扰市场经济。 比如与自己帮派成员打架了去报警、检举贪污受贿的老公，这类缺德行为经常出现在女性身上。传统帮派几乎没有女头目，这是根本原因（菩萨也是男性）。 虽然街头团伙多以男性为主，也往往会有少量女性成员，因为当团伙内部发生冲突或者两个团伙干仗时，如果有女性跟冲突双方发生性行为，就能够维护人际关系的和谐。 比如黑猩猩斗殴时，如果一只雌的与雄的发生了关系，就能够缓解冲突。 西方一直将“阳谋'作为解决矛盾和划分等级的凭依，War/Fight代表着正直&荣耀，“一力降十会”，只要遵守提前约定好的规则决斗，结果如何都不影响双方信用，不干扰社会秩序。 所以市场经济下的竞争更加残酷，类似网游打怪升级。 与旧时代的区别在于：通过输出价值、贡献智慧与德行服务他人，还是展示势力和关系，以武力威胁逼迫他人。 宗教神话、哲学思想、文艺作品……这些庞大复杂的故事体系，无一例外都在为权力服务。 时代进步了，帮会多穿上了民主外衣。但究其本质，倘若真以“少数服从多数”为理念来运营团队，其内部必然是汰优机制。 豢养门客、打手纠结一批乌合之众组建帮会，是底层富人为获得直接权力经常采用的手段。 上帝视角下的人间纷争，就像蚂蚁打架，根本无所谓善恶。性欲是人与生俱来的一种欲望和能力，它深深地扎根于人性之中，没理由压抑这样一个自然需求。 过分宣扬人为设定的教条，反而为好斗者们提供了发难借口，等于是在输出武器。 |
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