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所谓无尽藏，如山间之明月，江上之清风……就如一代文豪苏轼在《前赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 造物之无尽藏。本来是佛教语，谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽，泛指事物之取用无穷者。狭义来说是指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。” 寄题永新张氏无尽藏堂 宋 周必大 山间明月江上风，取之无禁用不穷。 仇仙一发醯鸡蒙，往往择胜贪天功。 斯堂飞梁挟双虹，坐客常满尊不空。 翰林主人极形容，无奈圆缺雌与雄。 岂如清都广寒宫，默存身已游其中。 长春不夜四序同，御寇法善聊相从。 这是一首酬答之作，客气之中不乏溢美之词，但文辞颇有御风之意味。 无尽藏斋诗 宋 王洋 造物本无尽，贪求乃不公。 此能随量取，彼亦一无穷。 水底家家月，窗间处处风。 要知真宰意，不在有无中。 将自己的书斋名，题为无尽藏，也可见主人胸怀四海之达观。水底家家月，窗间处处风……风月无边，岂是世间所能局限？ 明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”琴声中的音律悠扬，飘荡的情丝摇曳，若非知音，恐怕是难以解读的吧？ 著名词人刘克庄也曾写过一首诗，用了无尽藏的典故。 梅花 宋 刘克庄 江都车马满斜晖，争赴城南未掩扉。 要识梅花无尽藏，人人襟袖带香归。 除了风月，还有梅花，其中蕴含的无尽藏，成为襟袖上的香，淡而弥久…… 水调歌头·风月无尽藏 宋 曾宏正 风月无尽藏，泉石有膏肓。 古今桂岭奇胜，骚客费平章。 不假鬼谋神运， 自是地藏天作，圆魂钟相望。 举首吸空翠，赤脚踏沧浪。 惊龙卧，攀栖鹘，翳鸾凰。 秋爽一天凉露，桂子更飘香。 坐我水精宫阙， 呼彼神仙伴侣，大杓挹琼浆。 主醉客起舞，今夕是何乡。 与风月无尽藏形成鲜明对比的是，人生的有限与寂寥。生而为人，不过数十载寄居于尘世，却渴望出尘，又深陷红尘，其中的辗转折磨，不足为外人所道。 山间明月江上风，尽是世间无尽藏，其实，又何止……  千元千字诚征 国学经典美文联系方式：406253801@qq.com |
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