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第二节 阿永归元与元代的永宁 南宋统治的结束，以四川为最晚，1279年，钓鱼城和滇黔边面西南诸族，才向西川行枢密院投降。元王朝在历史上存的时间，总共不到百年，1363年，明玉珍就在重庆建立了大夏政权。四川是元朝统治时间最短的地区。 一、宋元之际的西南诸番 宋元交替的“蒙宋战争”期间，蒙古（元）军从陕西攻破成都以后，分道沿嘉陵江、长江进攻，受阻于南宋以重庆为中心的“山城战略防御体系”坚城之下；从云南向川黔边境“兀腹”迂回，也遭到播州杨保与罗氏鬼国的抵制。后来，忽必烈大汗（元世祖）采纳南宋叛将刘整“攻宋方略，宜先从事襄阳”的建议，改由汉水中路突破，历经7年围困，至元十年（宋咸淳九年，1273），南宋襄阳守将吕文焕力竭投降。十一年，战于鲁港，宋军全线溃败，再也不能能成军，都城临安（今浙江省杭州市）危如累卵，南宋灭亡已成定局。至元十二年（1275），元世祖派遣中使，持诏书招降四川沿江南宋边城，同时诏谕臣下：“昔我国家出征，所获城邑，即委而去之，未尝置兵戍守，以此连年征战不息。夫争国家者，取其土地人民而已。虽得其地而无其民，其谁与居？今欲保守新附城壁，使百姓安业立农。”[1]六月一日，南宋“嘉州安抚使昝（zǎn）万寿以城降，赐名‘顺’”，[2]授以“签书四川行枢密院”之官，负责经营川滇黔边境地区，招徕“西南诸番”。所谓“西南诸番”，在泸南地区，主要是彝族先民扯勒乌蛮、都掌、僚人（仡佬）和羿子。南宋王朝经营和控制这一地区，历来只是自北而南。元王朝既控制四川，又通过从云南兀腹进攻，同时占领了贵州、湖广边面，从北、南、东三个方向逼近泸南地区，情况完全改变。慑于元军空前强大的兵威，西南诸番部族，不敢不归降。当年“十二月己亥，佥书四川行枢密院事昝顺（即南宋降将昝万寿）言（报告中央）：绍庆府、施州、南平及诸蛮吕告、（马）[乌蒙]、阿永等，有向化之心。又播州安抚杨邦宪、思州安抚田景贤，未知逆顺，乞降诏使之自新，并许世绍封爵。”[3]世代保留他们对于其旧有地方的统治。元世祖当即予以批准。 按照这样的政策，元王朝设在四川、临时统一处置军民各事的西川行枢密院（四川行枢密院改名）在昝（zǎn）顺[4]的实际指挥下，成功招降了包括扯勒乌蛮阿永部在内的西南诸番。川、滇、黔、湖广边境地区，正式纳入中央政府版图，向国家承粮纳税。 二、阿永归元 西川行枢密院在佥院昝顺主持下招降西南诸番和扯勒乌蛮阿永的情况，《元史》和《招捕总录》[5]记载甚详： 1. “至元十二年（1277）十二月戊戌，佥书四川行枢密院事昝顺言：‘诸蛮吕告、（马蒙）[乌蒙]、阿永等有向化之心。又，播州安抚杨邦宪、思州安抚田景贤，未知逆顺。乞降诏使之自新，并许世绍封爵。’从之。”[6] 2. “至元十四年（1277）三月庚戌，签书东西川行枢密院事昝顺言：‘比遣同知隆州事赵孟烯，赍诏招谕南平军（今重庆南川县）、都掌蛮、罗计蛮（今珙县境）及凤凰、中陇、罗韦、高崖等四寨，皆降。（恩、播二州的）田、杨二家，豕鹅（即恩峨。今江安县五矿镇境）夷民，亦各遣使纳款’。”[7] 3. “至元十四年（1277）五月乙卯，（元世祖）诏谕泸州西南番蛮王阿永，筠连、腾串（即腾川，今筠连县境）等处诸族蛮、夷，使其来附。”[8] 《招捕总录》记此事则云：至元“十四年五月，降旨付西川诸蛮夷部宣慰使昝顺，使招思州田景贤、泸州西南番蛮王阿永、叙州、筠连、腾串（即腾川）、豕鹅、昔霞等处诸族蛮、夷。”[9]称昝顺为“西川诸蛮夷部宣慰使”。 4. “至元十五年四月丁丑，云南行省招降秃老蛮（今高县石门子一带的吕告蛮部族）、高州、（今高县）筠连州（今筠连县）等城寨十九所。”[10] 5. “至元十五年十二月己卯朔，佥书西川行枢密院昝顺，招诱都掌蛮、夷[11]及其属百一十人内附，以其长阿永为西南番蛮夷安抚使，得兰纽为都掌蛮安抚使，赐虎符，余授宣敕、金、银符有差。”[12] 这里所说的“百一十人”，是110个大大小小的都掌蛮和夷人（乌蛮）首领，亦即110个都掌村寨与彝族的则溪。[13]阿永和得兰纽，分别是扯勒乌蛮与都掌蛮的头人。 6. “至元十六年七月癸酉，西南八番、罗氏等国来附，洞寨凡千六百二十有六，户凡十万一千一百六十有八。”[14] 至此，包括古蔺在内的川滇黔边面少数民族地区，全部归附了元朝，在唐宋羁縻制度的基础上，分别建置了以当地少数民族头人为土官，职务世袭的土司政权。 三、元代土司制度与阿永蛮的永宁总管府 元代制度，“安抚司，正三品，每司达鲁花赤一员。安抚使一员，同知、副使、佥事各一员，知事各一员。”[15]其中，达鲁花赤为掌握实权的主官（一把手），必须由蒙古人充任。[16]但在沿边少数民族地区，有的安抚司未置达鲁花赤。由阿永充任安抚使的“西南番蛮夷安抚司”，就没有达鲁花赤，但置有同知副使等蒙、汉官员。 虎符与金、银符，是元代授予军官以示功赏，同时作为任职凭证的牌符。虎符，即虎头金符（金牌），只颁给万户以上的高级军官佩带，金符、银符，相应等而下之。[17]之所以任命阿永[18]为三品高官安抚使，并且赐以等次最高的虎头金符（金牌），既是为了笼络和羁縻，同时也是基于扯勒乌蛮从汉代以来由鳛部而扯勒（且兰），而阿永，世长其部，世代称王，源远流长，势力雄厚的考虑。宣敕，就是以皇帝名义颁发的敕告文书（诰命）。宋代，中央王朝只向羁縻州刺史（少数民族头人）颁发任职的宣敕（诰命），而在西南诸番地区，元王朝不但授予纽兰德、阿永金牌，对于他们属下的大、小土目，也颁发了宣敕，作为任职文书。 土司是元王朝在唐、宋少数民族羁縻州的基础上，由中央政府正式任命当地少数民族首领充任的世袭职官。元王朝封赠（授予）各族首领以宣慰使、宣抚使、土知府等官职(总称“土官”），“以土官治土民”。 西南番安抚司，就是以羁縻蔺州、归徕州为基础建立的土司。安抚使（土官）阿永，是扯勒乌蛮阿永部的头人。随着中央政府对于蔺州永宁地区控制能力的加强，至元二十一年（1285）闰五月，元王朝撤销西南番安抚司，改建为西南番总管府。 “总管府”是元代设在地方各路[19]的行政机关，[20]“十万户之上者为上路，十万户之下者为下路。当冲要者，虽不及十万户，亦为上路。上路秩（官阶）正三品，达鲁花赤一员，总管一员，并正三品，兼管劝农事；同知、治中、判官各一员。下路，秩从三品，不置治中，余悉同上（路）。上路置推官二员，专治刑狱；下路一员。经历一员，知事一员或二员，照磨兼承发架阁一员。司吏（吏员）无定制，随事繁简以为多寡之额。译史、通事（翻译官）各一人。其属（下设的办事机构），儒学教授一员，秩九品，一路各设一员，及学正一员、学录一员……蒙古教授一员，正九品；医学教授一员；阴阳（学）教授一员；司狱司司狱一员，丞一员；平淮行用库提领大使、副使各一员；织染局局使一员、副使一员；杂造局大使一员、副使一员；府仓大使一员、副使一员；惠民药局提领一员；税务提领一员，大使、副使各一员（品秩未入流）。录事司，秩正八品，凡路府所治，置一司，以掌城中户、民之事……若城市民少，则不置司，归之倚郭县。”[21]“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人（色目人）充同知。永为定制。”[22]“达鲁花赤”是蒙古语的译音，意思是“镇守者”。在元代，是各级各类行政机关的主官（一把手）。 “西南番总管府”的前身“西南番安抚司”，官阶已经是正三品，“永宁东接罗鬼，西邻芒部，南近乌撒”，[23]地当冲要，但也仍然只是“下路”，没有设达鲁花赤。额定的办事机构，也未全部建立。但是,这个总管府的官吏，除了扯勒彝人，还有其它蒙古、汉民[24]和回回诸族，“土流参治”的局面已经初步形成。[25] 建立西南番总管府，元朝中央政府对永宁地区统治的力度得到加强。随着这种态势的进展，元王朝把西南番总管府进一步改建为与中央政府关系更加密切，行政管理制度也更完善的“永宁路”。明末崇祯年间在四川作官的曹学佺，在他根据地方志乘和档案材料编写的《蜀中广记》里说：宋“设永宁路，迁至马口崖渔漕溪侧。元因之。领筠连州、腾川县，隶四川行省，寻改军民宣抚司。明玉珍改设永宁镇边都元帅府，仍设宣抚司。”与清初康熙二十五年（1686）宋敏学根据《叙永厅志》的记述，字句完全相同。明末叙永地志，“当年记载甚详。未几献贼乱蜀，叠罹兵燹，而记载与前附《（四川）通志》者，祖龙焰后，仅拾其残。”宋敏学编写《叙永厅志》时，“（叙）永初归版章，旋遭（吴三桂叛清，叙永残破之）[26]大乱，文献无存，典籍湮没，敏学几经谘访，无从编辑。”不太可能读到《蜀中广记》。二者之说相同，应是各有所本。永宁路是否真的始建于宋，以及元代的永宁路是否旋即改为“永宁军民宣抚司”，似乎都不太可能。 四、阿永蛮的抗元斗争 元王朝招降了扯勒乌蛮在内的西南诸番，但是统治并不巩固，反抗斗争此伏彼起。亦奚不薛[27]（水西，即罗氏鬼国）和乌蒙（今昭通），更是多次降而复反。究其根本原因，一是蒙古族统治者的暴政，更重要的是税赋和徭役远比前代大为增加，诸部族无力承受。在这些反抗斗争之中，扯勒乌蛮阿永总是与他们声相呼应。 至元十九年（1282），征“发都掌、阿永等民为兵征哈玛尔（缅甸），都掌等上言：‘宋时未尝佥[28]军，乞出马牛助军需。’从之”[29]，改“佥亦奚不薛（水西，即罗氏鬼国）[30]及播、思、叙（今宜宾）三州军征缅国”，[31]亦奚不薛抗不从命，元王朝调兵讨伐，随同主帅也速带儿进讨的张孝忠，“以八百人败阿永蛮于鹿札河。”[32]至元二十年（1283），“也速带儿招抚筠连州、定州、阿永、都掌等处蛮，独山都掌蛮不降，进军讨之，生擒酋长得兰纽。”[33]“至元二十一年（1284），阿永蛮部酋长阿泥入觐（进京朝觐），自言‘阿永邻境乌蒙等蛮，悉隶皇太子位，愿依例附属。’诏从其请，以阿永蛮隶宫府。”[34]西南番总管府和永宁路相继建立起来，大德五年（1301），永宁路雄挫总管（扯勒乌蛮阿永部头人)雄挫，还进京朝见元成宗皇帝，献马三十余匹，获得皇帝赐给他币、帛的回赠。在这段长达十余年的时间里，永宁土司与中央王朝关系较为良好，蔺州永宁地区的社会秩序，也相对安定。 大德六年（1302），元王朝南征八百媳妇国（今泰国），大量佥民为兵，普遍调发徭役，额外摊派、征收钱粮财物，云南东川乌蛮土司宋隆济被迫反元起事，顺元路（治所贵阳）的水西（罗鬼）女土司蛇节和乌撒（今贵州威宁、赫章一带）乌蒙（今云南昭通）诸部，蜂起响应。川滇黔结合部数千余里边面，一时大乱。扯勒乌蛮永宁土司头人（永宁路总管）雄挫，也卷入了这场战乱。《招捕总录·云南》记载： （大德）七年（1303）春，永宁路阿永蛮雄挫反。 初，云南、四川、陕西、湖广四省会兵，讨顺元罗鬼、乌撒、乌蒙、东川、芒部叛，雄蛮挫匿顺元蛇节贼党阿毡，及其妻折躬、折利，并芒部蛮纳即弟踏卧。事觉，遂与把事阿都、阿牟等，以二月二十一日于赤水河（今叙永县赤水河镇）作乱，杀永宁府（即永宁路）判官常圭、（四川）行省宣使南家台、千户上速鲁，拒暮晖关。 三月一日，官军过关，蛮拒战，阿都死，获其金裹甲、镬子枪，贼退走。自是连日转战，自暮晖至普市关（普市。今叙永县震东镇普站村）九战，杀蛮三百余，破海落（海螺堡[35]。今叙永县摩尼镇海丰村）、越寨二洞，阿牟亦死。 行省以天热班师，扼其鱼槽、长宁军梅岭（今江安县红桥镇）等关。闻于朝，以为“雄挫东接罗鬼，西邻芒部，南近乌撒，姻亲相结，滋蔓力强，合以十月初云南省军进入暮晖，湖广军自播州打鼓寨会宁镇进入蛮地蔺州（今古蔺县城），四川省军自鱼槽（鱼漕溪。时为永宁路治所，详后文）、长宁进讨。十一月一日，会于赤水河雄挫巢穴。”从之。 闰五月，军中遣永宁同知蔡闰，行省左右司员外郎撒班赤等招雄挫，雄挫遣阿加、阿抱出降，称病不出，又令其属委界入朝。宰相奏雄挫不至，乞再伐之。雄挫乞以十二月八日狗日出见。八年（1304）五月赴阙，原其罪，仍充土官遣还。 其“四川”条云： （大德）六年（1302），陕西平章也速答儿，奉命进兵讨顺元、罗鬼、乌撒、乌蒙、东川、芒部（今云南镇雄）叛蛮。九月，也速答儿自叙州庆符（今并入高县）直冲矣娘州（今云南省彝良县）；乌撒参政阿答赤自长宁(今宜宾市长宁县）直冲芒部，降下十八九。回军就粮至永宁，阿永蛮雄挫反。 雄挫（窝）藏八番反蛮蛇节部曲阿毡，及其妻折躬、折科，及芒部纳即弟卧踏，故于七年（1303）二月二十八日反于赤水河。也速答儿（今译也速带儿）就讨之，射死阿都，夺其金裹甲、镬子枪。九战，得出叛境。 闰五月，雄挫妻苏他，与招降官蔡闰文字一纸，略曰：“阿具、阿卑赍得榜文，为我住在山箐，别无同伴蛮官。我自来不管官事，顺元结连诸夷作乱，差人邀我同叛，我虽是亲戚，断不曾听信。”又言：“听得羿子杀讫使臣，不是蛮官本情，我亲去单洛，具与众蛮官报知，然后出来。” 军中再令闰往招雄挫。六月，遣阿加、阿抱持文字来，大意谓：“我不反，使臣贪婪所致。”十四日，雄挫遣牌头阿底下夷人阿大、递文字降（于）陕西省右丞（也速带儿），而称病不出。但令永宁路同知阿况之子委界赴官，盖其叔父也。又与必能、阿模同行。 朝廷必欲令雄挫入朝，移文行省：不出，则进讨。十一月，雄挫呈：“择二十四日起程。”续又呈：“再择十二月初三日狗日出部。”二十四日到鱼槽，[36]与其部曲阿他及把事头目各者、末未等二十九人赴京都，赏衣服、弓矢、鞍辔放回。 这两条记载证明： 元军征讨水西，军粮不继，还师永宁“就粮”，强索钱粮财物，彝人不堪，这才逼反了雄挫； 其时的永宁路，真正掌握实权的是蒙、汉流官。雄挫虽为“永宁路总管”，却只是居住在蔺州赤水河山箐的万山之中的赤水河（镇）、普市和古蔺一带。 五、明玉珍大夏国的永宁镇边都元帅府 元代末年天下大乱，遍地烽烟。元顺帝至正二十三年（1363），红巾军徐寿辉部将明玉珍在重庆称帝，建立大夏国，传檄而定东至彝陵（今湖北宜昌），南至播州（今贵州遵义），北至汉中（今属陕西）的大片土地。西面，还曾一度扩张到到中庆（今云南昆明）。 邓少琴先生根据杨学可《明氏实录》以及其它相关史料，考证出明玉珍划分其国为八道，建置府、州、县三级政权。[37]元王朝的“永宁路”自然消失，改设为永宁镇边都元帅府，任命荆玉为镇边都元帅，统管军、民诸政。[38]郭子章《黔记》亦云：元“永宁路，（无）[天]统[39]元年（1363）改为永宁镇边都元帅军民宣抚司”。[40] 明玉珍大夏国疆域图（华东师范大学学陈伟平硕士提供） 阿永（扯勒乌蛮）头人虽然失去了“永宁路总管”的官职，但其作为部族头领，仍然有效地统治着当地扯勒彝人以及羿、苗诸族。[41] 大夏国在历史上只存在了11年。洪武四年（1372）明军伐蜀，其时明玉珍已死，他的儿子明升投降，四川地区遂为明所有。 永宁镇边都元帅府的情况，官修正史不见著录，惟光绪《叙永永宁厅县合志》有“丁让，官镇边元帅，挂定海将军印。明遣傅友德征之，谕降，不从，被擒。不屈，死”[42]的记载。据是得知：明军平川，时任永宁镇边都元帅的丁让不听招降，曾经进行抵抗。 [1] 《元史》卷8《世祖本纪五》，北京：中华书局标点本，1976年，166页。 [2] 《元史》卷8《世祖本纪五》，前引中华书局标点本，167页。 [3] 《元史》卷9《世祖本纪六》，前引中华书局标点本，171页。 [4] 昝顺，即至元十二年投降元朝的南宋嘉州守将昝万寿。 [5] 《招捕总录》书成元代，不着撰人姓名，为四库全书的“未收书”。清代，由阮沅辑入他所编辑的《委宛别藏》传世至今。 [6] 《元史》卷8《世祖本纪五》，前引中华书局标点本，170页。 [7] 《元史》卷9《世祖本纪六》，前引中华书局标点本， 189页。 [8] 《元史》卷9《世祖本纪六》，前引中华书局标点本，190页。 [9] 不著撰人《招捕总录》，南京：江苏古籍出版社据阮元旧抄影印本，1988年，72页。 [10] 《元史》卷10《世祖本纪七》，前引中华书局标点本，200页。 [11] 都掌蛮，即居住今兴文县境大坝、箐前的都掌族；夷，指彝族先民乌蛮部族。二者是两个不同的族属。《元史》中华书局标点本标点作“招旗都掌蛮夷”，失当。 [12] 《元史》卷10《世祖本纪七》，前引中华书局标点本，206—207页。 [13] 则溪，彝语音译，亦作“债器”，本为旧时水族、彝族等少数民族居住地地方区域名称，而在前代彝族地方政权统治之下，成为军政、生产合一的基层行政途径舞台军事组织。详后文。 [14] 《元史》卷10《世祖本纪七》，前引中华书局标点本，214页。 [15] 《元史》卷91《百官志七》，前引中华书局标点本，2310页。 [16] 详后文。 [17] 元代还有另一种遣使牌符，颁给军务使者持牌于沿俄帝驿站倒换驿马，需索酒食，事毕缴还。 [18] 这里所说的“阿永”，似应理解为阿永部族的头人。不一定是说这个被任命为安抚使的头人名叫“阿永”。 [19] 元代的“路”是介于行省与州县之间、大体相当于现在的地市级行政单位的一级政区。详后文。 [20] 宫廷、兵部、工部和各位下也设有名目不同的各种总管府，如兵部的 “管领随路打捕鹰房民匠总管府，”工部的“诸色人匠总管府”，等等。 [21] 《元史》卷91《百官志七》，前引中华书局标点本，2316——2317页。 倚郭县，与首府同城而治的县。 [22] 《元史》卷6《《世祖本纪三》，前引中华书局标点本，106页。 [23] 不著撰人《招捕总录·云南》，江苏古籍出版社影阮元辑写《委宛别藏》本，1988年，14页。 [24] 元代，长江以南地区的汉族，被称为“南人”。 [25] 详后文。 [26] 康熙《叙永厅志·序》，前引《叙永旧志辑存》1页， [27] 元王朝平定今日贵州地区以后，建置顺元路。诸少数民族部族分别改建土司，以其头人为土官，职务世袭。其中，世居姚州（水西）的原罗氏鬼国头人势力最大，受封为顺元宣慰司，设治贵阳。顺元土司时服时叛，元王朝多次对之进行征剿。 [28] 佥，征调、征发。动词。 [29] 前引《招捕总录·四川》，并见雍正《四川通志》卷18上《边防·叙泸》。 [30] 元王朝平定今日贵州地区以后，建置顺元路。诸少数民族部族分别改建土司，以其头人为土官，职务世袭。其中，世居姚州（水西）的原罗氏鬼国头人势力最大，受封为顺元宣慰司，设治贵阳。顺元土司时服时叛，元王朝多次对之进行征剿。 [31] 《元史》卷12《世祖本纪九》，前引中华书局标点本，240页。 缅国，今缅甸。缅甸在元、明时是中国的属地。 [32] 《元史》卷165《张万家奴传》，前引中华书局标点本，3881页。 [33] 《元史》卷12《世祖本纪九》，前引中华书局标点本，253页。 [34] 《元史》卷60《地理志三》，前引中华书局标点本，1448页。 [35] 堡，读如pǔ。 [36] 关于雄挫投降后被押解进京的时间，《招捕总录》说是大德七年十二月二十四日到鱼漕，八年五月赴阙。而《元史》卷21《成宗本纪四》记作“大德六年六月癸巳，叛贼雄挫来降。乙未，以亦奚不薛就平，留探马赤军二千人讨阿永叛蛮，余悉放还。”今二说并存于此。 [37] 详见邓少琴先生：《大夏国建置考》，重庆市博物馆编《明玉珍墓葬研究》94页，1982年内部印行。 感承邓少琴先生1983年四川省历史学会学第一次代表大会期间面赐是书，谨此恭表谢忱。 [38] 见《明氏实录》。 [39] 据明玉珍建国，年号天统改。 [40] 郭子章《黔记》卷7《舆图志·永宁卫》，贵州省图书馆综合北京图书馆、上海线图书馆藏万历三十六年刻本残卷复制油印本，156－157页。 [41] 有关这个问题的考证，详见第四章第一节。 [42] 光绪《续修叙永永宁厅县合志》卷25《职官志五》，前引《叙永旧志辑存》457页。 原创：赵永康 供稿：罗树 编后语：因本文直接复制原书稿，格式编辑上尽量保持原状，手机阅读体验上所带来的不便，敬请读者谅解。 请大家在留言区发表您的建议，谢谢！ 【古蔺通史】征求意见稿连载之17：第八节 蛮宋关系修复与阿永蛮的兴起 【古蔺通史】征求意见稿连载之14：扯勒乌蛮助讨纳溪及其与宋交恶 【古蔺通史】征求意见稿连载1——《序章一 自然地理 生态文明》 有古蔺人的地方就有古蔺同乡会 一个温暖的公众号 |
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