四九城知多少 | “国子监街”与“左庙右学”

北京历史悠久，有“七朝古都、三朝国都”之称，元明清三代几百年营造的北京城，曾为世人瞩目。在罕见老北京城风貌的今天，《“四九城”内外——老北京地名的讲究》的作者杨学军怀揣着一份“北京文化自信”，引领读者了解北京城的讲究、领略北京独特的历史文化、感受北京深厚的底蕴。
“国宝工程”公众号推出“四九城知多少”系列。邀杨学军先生一起为您展示老北京的美。

国子监街，北京中轴线北侧偏东，东西走向，位于雍和宫大街与安定门内大街之间。这条街因其中的“孔庙”与“国子监”而闻名， 史称“左庙右学”。

古代教育的最高殿堂——国子监

国子监，元、明、清以来中央官学最高教育机构、最高学府所在，中国古代教育的最高殿堂。北京国子监始建於元大德十年。明初建都南京，建南京国子监，这里改为北平府学，成为北京地区的最高学府。永乐皇帝朱棣迁都北京，改北平府学为北京国子监，同时保留南京国子监，简称“北监”“南监”。

国子监琉璃牌坊
由于朝代更替，现存北京国子监内的建筑多为明清所建。建筑群中轴线有：集贤门、大学门、琉璃牌坊、辟雍泮水、彝伦堂、敬一亭；两侧的六堂、钟鼓楼、井亭及古柏苍苍的庭院，宽阔而静雅。
集贤门、大学门分别是国子监的大门和里门。细心人会发现，两个门都不设门槛，人们可平步而入。这不是偶然，其中是体现先师孔子“有教无类”的观念，即不分出身贵贱高低，教育平等。

国子监辟雍大殿

门内有一座琉璃牌坊，三间四柱七楼庑殿顶式，上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱，这是京城唯一一座专为学府设立的琉璃牌坊。正面额首皇帝御书“圜槁教译”，引导人们进入“辟雍泮水”。

牌坊以里，即见方正宏伟、泮水环绕的殿堂“辟雍”。这是国子监的核心建筑。“辟雍泮水”为乾隆朝所建，皇帝讲经之所。明清帝王登基，都要亲临辟雍讲学，大殿内外，学子云集，聆听皇帝教诲，以昭示皇朝“崇文重教”。辟雍殿建成以前，历代皇帝讲经，是在后面的彝伦堂。

复苏槐与罗锅槐

当时的人们，能进国子监读书，那就算是光宗耀祖了。
1905年，光绪采纳革新派建议，改设学部，国子监作为最高学府的使命终告结束。

京城儒学的圣地——孔庙

国子监东邻是孔庙，这是元、明、清帝王祭祀至圣先师孔子的地方。元大德十年(1306)建成，明永乐九年(1411)在旧址重建，清乾隆二年(1737)易为黄色琉璃瓦，光绪三十二年(1906)升祭孔为大祀。
孔庙建制，庄严而肃穆。

孔庙大成殿

正门“先师门”，进门便是“进士题名碑”碑林：有石碑198座，上有元、明、清三代进士5万余人的姓名、次第、籍贯，以彰显王朝人才辈出；张居正、于谦、袁崇焕、曾国藩、纪昀、刘墉、林则徐、沈钧儒等人的名字均在其上。
大成门内的大成殿，是祭拜孔子之大殿。正中设有“至圣先师”孔子的牌位，两侧是颜回、孔伋、曾参、孟轲等16位优秀弟子之位。殿内上悬清代历朝皇帝的御书匾额；辛亥革命后，将正中康熙“万世师表”之题匾移至大成殿门首，殿内上方正中换成黎元洪大总统所题“道洽大同”匾额。大殿地面，与紫禁城太和殿同制，为“金砖铺地”。殿后的崇圣祠为祭祀孔子先人之所。

孔庙进士题名碑碑林
孔庙古柏成荫。有一株大柏树，位于大成殿西侧，为元代国子监
祭酒、著名学者许衡手植，至今存活了几个世纪。相传明代奸相严篙代嘉靖皇帝祭孔，行至树下，帽子被树枝掀掉。于是人们谓此树有知，称之为“触奸柏”。

触奸柏

孔庙与国子监之间的夹道，有一片碑林，189座“十三经”石刻，巍然大观。雍正年间江苏金坛贡生蒋衡，历时十二年手写；乾隆年间，匠人们用工数年拓刻而成，后人谓之“乾隆石经”。这是我国至今保存最完整的十三经刻石。

十三经碑林

莘莘学子的理想之路——国子监街

因有孔庙、国子监，元明清几朝，这条街是了不得的地方：
这条东西向的大街，立有四座过街牌楼，均为一间二柱三楼式，绿色琉璃瓦顶。东、西口牌楼题有“成贤街”字样；国子监两侧牌楼题字“国子监”；牌楼考究，字体古雅。这一街四座，是至今京城内保存最为完整的牌楼。

“国子监”两牌楼前北侧，立有高大的“下马碑”，上有满汉文“文武官员到此下马”字样，以示国家最高学府之尊严。
 

历经几百年风风雨雨，这条街及街里的牌楼，还有孔庙、国子监建筑群，明清两朝的“进士题名碑”和十三经碑林，都相对完整地留存下来。 
这些宝贵的文化遗产，连同街道两旁的古槐、大小宅院、庙宇，古色古香，清幽恬静，向世人展示着中国古代王朝尊崇文化、尊崇教育的理念，记录着那个时代莘莘学子的理想之路。