|
导语:唐朝是中国古代封建社会中一颗璀璨的明珠，开放的风气是历朝历代难以比及的。
而唐朝的婚嫁习俗，观念和态度等，完美的反映了唐朝开放的民风民俗，展现了大唐盛世的风采，而且还能从一个小小的婚嫁之中窥探到大唐的社会文化观念。 唐朝以前的朝代对于婚嫁之事都非常的严苛，可以说唐以前的婚姻几乎难有自由二字的体现. 但是在唐朝开放的社会环境里，唐朝的婚嫁和往前朝代相比大有不同，从唐朝的婚嫁态度之中能够较为完整的抽离出唐朝社会的开放包容之态。 敦煌壁画和艺术是唐朝对世界文艺做出的最辉煌，最灿烂的贡献之一。 敦煌壁画体现的不仅只是唐朝时期的美术造诣，还有唐朝开放的风气，从敦煌壁画的内容可以看出唐朝频繁地对外交流。 而作为民间一大习俗和文化的婚嫁礼仪也被作为一项内容刻画在了石窟之中。 敦煌壁画中保存的四十六幅婚娶图中，有超过一半都是唐朝时期刻画的。这些唐朝婚嫁的壁画，完美再现了唐朝时期地繁盛和开放。  敦煌石窟中所刻画的唐朝婚礼，大多都是盛大的，迎娶路上十里红妆，繁花相送。 婚礼的服装和首饰更是绚丽多彩又贵重美丽，而且每位新娘的妆容都不同，有婉约细腻的清丽妆容， 也有妖艳美丽的厚重妆容，女子多描的眉更是完美展现了女子的妆容自由， 眉型多样而且独具特色，有短粗眉也有长娥眉，几乎是吸收所前几个朝代和唐朝外域的美学风格，呈现出百花齐放的现象。  本来按照礼制和森严的等级制度，大部分朝代都有严格的服装格式和颜色要求，要符合一定地位的人才能穿一定颜色的衣服。 但是婚娶之时便不同了，这个是成家的大事，古人又对宗族观念非常强，所以婚嫁之事自然比一般事宜要重要， 因此往往在这个时候新人可以穿比自己身份高贵的颜色的衣服和款式，还包括吃的，用的也一应比平时要好 这个也是符合周礼的，古往今来一直如此。 但是始终是在严格的封建等级秩序之下，各个朝代也许都有了一定程度的放松，但始终处处受到限制。 可是唐朝不同，从敦煌的壁画来看，唐朝婚嫁之事，比以往的朝代还要放的开，真正做到了在这一天可以不计身份，用最好的完成婚嫁之事。  比如说只有君王才能戴的通天帽，就是前后带有珠串的冕旒，这是象征着皇帝至高无上权力的象征， 但是唐朝的时候，你还可以在平常官员或者是世家子弟，又或者是豪门大贾的婚礼之中看到这一顶帝王帽。 那个时候新郎可以佩戴这样的帽子，甚至穿只有王亲贵族才能穿的衣服。 而女子就更不用说了，凤冠霞帔，金银花钿，翡翠珠宝，满身散发着珠光宝气，皆是雍容华贵之像， 甚至有能力者还能够佩戴以往只有皇后才能戴的凤冠，其雍容程度，堪比亲王王妃。 新郎新娘两人一龙一凤意为龙凤呈祥之意，可以说那时候的婚礼开放程度算是中国古代封建社会之最。 唐朝的对外交流十分频繁，所以受外域文化影响比较大，而且唐朝统治者有胡人的血统，他们更加推崇开放的风气。 加上唐朝出现了中国历史上唯一的一位女皇帝，当然了这也是相互影响的关系， 民风的开放，女性权利的增强让武则天称帝有了一定的基础，而女子称帝过后自然对女性的解放有极大地促进作用。 而女子嫁为人妻也没有再像以前的朝代一般一辈子都被束缚在夫家 唐代婚嫁之事最大的一个特点就是夫妻合离的很多 不是男子单方面的休妻，而是说两人不适合，男子放妻离开 而合离过的女子还可以再觅良人，社会上基本上没有因为女子离婚而质疑她贞操的。  况且因为唐朝胡风盛行，女子离婚让她们自己的观念也有了改变， 她们会更加追求自由和爱情，不合适的人会选择离开，而不是受制于三纲五常而永远待在不合适的家庭里面。 这个现象在现在虽然看起来再寻常不过，但是那可是在封建社会，思想刻板，长期受礼制的约束和三纲五常的规范，能有那样的思想已经是非常大的突破了。 大唐的女性长期受胡风影响，骨子里也多了些许刚毅，个性和前些朝代相比更加直爽，敢作敢当。 两个人不想再在一起了，完全可以协议离婚，而且有《唐律》的帮助，律法规定只要是有正当理由，就可以协议离婚，程序也比较简单。  当然这些都是社会创造的环境，真正体现社会开放程度地还是女子的表现 要知道在这么多朝代中，女子向来都是受压迫，没有话语权的 而且因为社会对女子离婚的苛责，更多的女子出家从夫便再也不会离开，即使是不适合也不会离开 但是唐朝女子不在乎其他人的想法和看法，渐渐的就形成了一种风气 从一个人到一个国家的女子都有这种思想，行成了这种思想，难道不是女子思想解放，社会风气开放的体现吗？ 就拿大唐最尊贵的公主来看，唐朝的公主离婚率，再嫁率是整个封建社会最高的。 她们个个都知书达理，出身皇室，备受尊贵，而且她们在政治上都有比其他朝代更多的权利，才华横溢。 虽然她们是一国公主，代表大唐的形象，但是她们并不觉得离婚再嫁是多大的耻辱。  唐朝再嫁的公主有几十位，里面还有一位四嫁的公主，这放在任何一个朝代都是很难被接受的存在吧。 里面有一位非常出名的公主，是武则天之女，从小便饱受宠爱的太平公主，是整个大唐所有妙龄女子代表。 她第一次嫁给了城阳公主的二儿子薛绍。后来武则天称帝，太平公主又嫁给了武家少年中的翘楚武攸暨。 虽然她嫁了两次，但是也并没有用不受三纲五常来指责她。 这就是唐朝受胡人风气影响，弱儒学教化的体现。  而古代带领潮流的就是皇宫，皇宫里面吃穿用度都是最好的，最特殊的，所以反映出来的东西也是受百姓模仿的 当唐王朝的婚嫁风气都如此这般的时候，整个唐朝的社会风气都变得开放 这也是唐朝社会风气包容的体现，既被大程度的"胡化"，也保留了儒家的思想。 这还和鲜卑文化分不开，大唐李家的母系家族是鲜卑族人，自然李家的后辈也继承了很多鲜卑的文化 首先在统治阶级就实现了汉文化和鲜卑文化的融合与发展。 鲜卑的婚嫁观念就是兄终弟及，但是继承的除了地位还有妻子 基于鲜卑族较为淡薄的伦理观下的婚嫁观念对唐朝统治阶级的影响，加上儒家伦理道德思想的融合，让整个唐朝的婚嫁都显得比较自由。 一直以来，中国古代的婚姻观念和制度就只有八个字——"父母之命，媒妁之言"。 几乎每个朝代不管是家族里的女子还是男子，都只能由宗族里大家长指婚，这样的婚礼才算合法 但是到了唐朝，大唐律例——《唐律·户婚》中明确规定规定，成年子女如果没有征求家族大家长的认可便建立婚姻关系的仍然合法。  当然，这也是一个限制条例，首先男女都要成年，而且在家长发现时已经建立了婚姻关系，这样即使双方家族不同意也没有办法，因为这个时候的婚姻关系是生效的。 虽然自由择偶仍然还有很大的限制，但是已经实现了巨大的突破，至少在唐朝，女子和男子还有一定的选择自己配偶的机会，而其他朝代的年轻男女连选择机会都没有。 在以往的朝代，女子私定终身被认为不知羞耻，但是唐朝的贞操观念尤为淡薄，不管是女子还是男子都不愿意再遵守这些旧规矩 所以这些旧的观念就慢慢地被唐朝人抛弃。除此之外，女子还获得了能够自由出门的权力。  本来有了夫家的女性，在其他朝代是不允许随意出门聚会，更不可能和其他男女一起为了娱乐而聚会饮酒。 但是观察唐朝就可以发现，唐朝的已婚女子也仍然会经常出门，经常有男女同坐同吃喝的场面。 以往婚嫁之事一成，女子便成为了夫家的附庸，失去了自己大部分的活动权利 。但是在唐朝可以比较自由地做自己喜欢的事情，那是因为女性权利确实是上升了不少 不管是哪一个社会阶层，都对已婚女性持更加平等和宽容的态度，这也和包容的唐朝文化密切相关。 总结:唐朝的开放在婚嫁观念上体现得淋漓尽致。唐朝经济，政治，文化，科技和艺术等等都呈现多元化的特点，追求广泛吸收各种外域文化，兼收并蓄，博采众长，实现了百花齐放。 而关于婚嫁之事的婚礼之前，婚礼之时，婚礼过后这三个阶段，每个阶段都各有特点，都反映出了唐朝婚嫁观念独特而且有别于其他朝代，婚嫁观念开放而又自由，对女性的束缚极大地减小了。 婚嫁观念，礼仪作为一种社会思想和文化，能够呈现这样开放包容的主要原因就是唐朝多元文化的影响，这也是中华民族文化独有的包容性在唐朝的体现。 |
|
|
