唐朝最奇事:女道士白日飞升数千人围观，皇帝手书褒奖，官方立碑记念

   唐德宗贞元九年（794年）十一月十二日，大唐发生了一件离奇的事件，女道士谢自然在众目睽睽之下，白日飞升，地点在果州（今四川南充）。这起飞升事件在朝廷引起巨大轰动，如果不是史书记载，很容易被认为是谣言。

    飞升事件发生后，时任果州刺史李坚、剑南西川节度使韦皋两人先后将谢自然的飞升情况以奏折形式上报朝廷。唐德宗非常激动，认为这是祥瑞之兆。高兴之余，唐德宗在《敕果州刺史手书》中写道：“李坚，正亮守官，公诚奉国，典兹郡邑，政洽人心，所部之中，灵仙表异，元风益振，治道弥彰。斯盖圣祖垂光，教传不朽，归美于朕，良所兢怀，省览上陈，载深喜叹。冬寒，卿平安好。遣书指不多及。贞元十年。”刺史李坚在收到唐德宗的手书后，专门请人刻字立传。

    当此事传到韩愈耳中后，他专门撰写《谢自然诗》加以描述，韩愈此诗承认当时有此事件发生，但韩愈坚守其儒家入世的忠君孝亲养育后代的儒学伦常思想观念，对道家修道成仙表示嘲讽和反对，认为老百姓不应该去学这种事情。同时，野史中也有关于此事的记载。这意味着，唐朝正史和野史都记载了这件事。

    谢自然（约765—794），唐代女道士，世称“东极真人”，果州西（今南充市嘉陵区西兴街道大方山）人，祖籍山东兖州。其父谢寰，官至孝廉，曾任唐德宗秘书省校事从事，系东晋北府兵后裔。东晋太元二年（377）十月，经宰相谢安推荐，朝廷任命其祖先谢玄为建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事，镇守广陵，后又都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州诸军事。其母胥氏，出身本邑豪门望族。

    

    谢自然塑像（摄于南充市西山风景区内）

    谢自然性格聪明，不同凡响，自幼茹素，从不吃荤腥带血的食物。七岁时即从母亲之命，随女尼越惠、日朗修道，诵背《道德经》、《黄庭内经》。十四岁起辟谷绝粒不食，所崇瞻的是王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神仙。游遍蜀中名山胜地，如青城山、峨眉山、三十六靖庐、二十四治，不久又离蜀远游京洛，直抵江淮，凡有名山洞府等灵迹之所，无不历览。

    

    飞仙石（摄于南充市西山风景区内）

    得道升仙

    据《墉城集仙录》载，唐德宗贞元三年（787）三月，谢自然于果州开元观拜诣绝粒道士程太虚受《五千文紫灵宝箓》。六年（790）四月，果州刺史韩佾试其真伪后，令其女韩自明师事之。七年（791）十一月，谢自然迁徙居于州郭。九年，谢自然告请于新任果州刺史李坚，筑室于金泉山修炼。期间神奇事颇多，据称山神传达上命将授以东极真人之位。贞元十年（794）十一月十二日，谢自然白昼升天，仕女数千人咸共瞻仰。

    

    狮峰亭远景（摄于南充市西山风景区内）

    经剑南西川节度使韦皋（746—806，字城武，京兆万年人今西安人，凤翔节度使张镒署营田判官，唐德宗授陇州刺史、奉义军节度使，贞元元年出为剑南西川节度使，在蜀二十余年，封南康郡王，谥曰忠武）将此事奏闻于朝，果州刺史李坚又上表奏闻，皇帝有诏褒美之。李坚还于金泉道场立碑，撰《东极真人传》一卷述其事迹。

    

    传说碑文（摄于南充市西山风景区内）

    唐德宗《敕果州刺史手书》云：“李坚，正亮守官，公诚奉国，典兹郡邑，政洽人心，所部之中，灵仙表异，元风益振，治道弥彰。斯盖圣祖垂光，教传不朽，归美于朕，良所兢怀，省览上陈，载深喜叹。冬寒，卿平安好。遣书指不多及。贞元十年。”

    

    白日飞升书（摄于南充市西山风景区内）

    《敕果州女道士谢自然白日飞升书》曰：“手诏宣示中外。敕果州僧道耆老将士人等：卿等咸蕴正纯，并资忠义，禀温良之性，钦道德之风，志尚纯和，俗登清净。女道士超然高举，抗迹烟霞。斯实圣祖光昭，垂宣至教，表兹灵异，流庆邦家。钦仰之怀，无忘鉴寐。卿等义均乡党，喜慰当深，特为宣慰，想悉朕怀。卿等各平安好，州县官吏并存问之，遣书指不多及。”

    

    飞仙神龟（摄于南充市西山风景区内）

    唐德宗下诏褒美，地方官员将诏书刻石立碑，以传诸永远。据康熙《顺庆府志》载，在谢自然飞升的金泉山上，就有三通有关飞升的唐代石碑。其一是唐德宗贞元十年（794）《敕果州刺史手书》，其二是唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》。其三是唐文宗太和五年（831），果州刺史韦肃（韦肃，名家子，少府监、洺州刺史、易州刺史）撰写的《金泉山仙述居》；今三碑俱毁，前两通碑文尚存于地方志中。

    

    狮峰亭（摄于南充市西山风景区内）

    唐代大文人韩愈平素不信佛道，且极力反对之。在其《谢自然诗》一诗中，却详尽的记述了一个肉体飞升冲举的真实现象。此诗前半段叙事，其间包括谢自然飞升冲举的具体现象及当时旁观者的议论；后半段评论，主要是韩先生对此事的看法、观点。

    有关谢自然的名胜古迹

    谢自然飞升后，果州南充各处先后出现了不少名胜古迹。

    

    南充西山风景区

    如南充西山，即古之栖乐山。据清嘉庆《南充县志》载：“在治西五里，上有栖乐池，与嘉陵江相通，谢自然飞升日，仙乐响峰顶，因名。”

    玉屏山，即古之果山、金泉山。据清嘉庆《南充县志》载：“在治西二里，唐贞元十年，仙女谢自然于此白日飞升，尚有石像。”金泉山左的朝阳洞，额刻“隐仙洞”三字，山上有寺曰金泉，为谢自然飞升处，有步虚台遗迹，正殿祀真武，侧殿祀谢仙石像。

    小方山，据清嘉庆《南充县志》载，在治西三十里，又有大方山并峙，千峰万岭，周回缭绕，若洞天然，又有神女泉。又据民国《南充县志》载，小方山崖壁上有“谢仙石室”，一称方山洞，凿石而成，高五尺，纵横八尺，是为谢自然所常居处。

      

    小方山一角、

    白塔山，即古之鹤鸣山。据嘉庆《南充县志》载：“在治东五里，相传谢自然升仙之日，有鹤飞鸣于上”，故名。

    

    宋代白塔远景（南充市高坪区白塔公园）

    谢寰山，为谢自然之父谢寰所居，因名谢寰山，山有庭院，名曰灵泉院。据《四川通志》载，灵泉院即金泉院，谢真人升仙处。

    兴圣院，在南充城南二里，创自唐德宗贞元年间，相传为谢自然炼丹之所，明朝进士杨文岳曾读书于此。

    历代名人诗咏谢自然

    古往今来，南充本地文士、任职官员以谢自然飞升为主题题词咏诗甚多，今选择性刊载六首，以飨读者。

    

    韩愈塑像

    谢自然

    （唐）韩愈

    果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。

    轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

    凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。

    如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。

    檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前？

    须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。

    里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，甿俗争相先。

    入门无所见，冠屦同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。

    余闻古夏后，象物知神奸。山林民可人，魍魉莫逢旃。

    迤逶不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼等相残。

    秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。

    木石生怪变，狐狸聘妖患。莫能尽性命，安得更长延。

    人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。

    往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。

    人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。

    下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。

    噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书生。

    韩愈（768—824），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。长庆四年（824年）病逝，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

    谢真人还旧山

    （唐）范传正

    麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。

    白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。

    望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。

    范传正，生卒年不祥，字西老，南阳顺阳（今河南淅川）人。唐德宗贞元十年（794）甲戌科陈讽榜进士第二人。曾为李白撰写墓志铭《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》。

    谢自然却还旧居

    （唐）刘商

    仙侣招邀自有期，九天升降五云随。

    不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。

    刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。

    题谢自然上升

    （明）任  瀚

    华阳仙人谢自然，上朝玉京乘紫烟。

    下瞰红尘满城郭，空令落日悲黄泉。

    丹井丹台杳何处？江南江北秋可怜。

    片云且就檐下宿，我欲长啸飞青天。

    任瀚（1500—1592），字少海，四川南充人。明嘉靖八年（公元1529年）进士，十八年官至翰林院检讨，是“嘉靖八才子”之一。

    

    （明）黄辉画像

    栖乐山

    （明）黄  辉

    一上飞仙石，飘飘千古情。

    仙人不可见，明月绕林生。

    高池淡无影，独酌依空明。

    却望来时路，微茫烟际城。

    题谢自然上升

    （明）黄  辉

    丹梯远跨白云端，云外焚香玉女坛。

    太乙笙铃摇碧落，上方台殿怯高寒。

    灵仙度世南山下，老鹤还家北海干。

    万古英雄俱泯灭，不须凄切望长安。

    黄辉（1559-1621），四川南充人，任瀚的学生。明朝万历十七年进士，诗人兼书画家，时称“诗书双杰”，官至翰林院编修，明光宗朱常洛老师。

   宋代《太平广记》一书里的记载比本帖详细，有飞升前和飞升时天上神仙降临和赐仙药等等神奇事迹。可以看看,那是总结了唐宋文献资料的记载。

   从太平广记的记载来看果州两任刺史和谢自然父亲对谢自然修道之事均抱有怀疑或反对态度,在事实面前才认同,说明古代儒家知识分子也有唯物主义倾向,呵呵.

   太平广记 卷第六十六女仙十一    谢自然

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