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汉奸，即卖国贼，又多指背叛中华民族，投靠侵略者、卖国求荣之徒，例如在抗日战争时期就出现了一大批为汉奸走狗，他们为日本侵略者卖命，为人所不齿。在中国历史上也有不少著名的汉奸，他们都为主子卖命，一时风光，靠山倒台后便都是“过街老鼠，人人喊打”，受尽人民唾骂，用中国人的话来说，死后都会被人戳脊梁骨，到了地下都无颜面对祖宗。 那么既然明知做汉奸没有好下场，为何历史上还有许多大汉奸呢？究其原因很简单，有的人是贪生怕死，为了安全和生存；有的人是见利忘义，为了荣华和富贵。他们都缺乏民族观念，自私利己，危害国家，必将为人民唾弃。 在山东淄博博山下，就葬着一位历史上有名的大汉奸,他的下场极为凄惨，也应了历史上汉奸走狗的必然结局，这个人就是孙之獬。孙之獬历经明清两朝，在明末当官时正是宦官魏忠贤当权时期，阉党吃香，他便投靠了阉党，天启七年（1627年），明熹宗死后，17岁的崇祯帝登基，开始大肆打压魏忠贤一派，在魏忠贤倒台后牵连逆党一案，被朝廷罢免官职，贬斥为民。 清军入关后，孙之獬眼见“朝堂变天”。心中自知在魏忠贤一案后自己在明统治下再无翻身之日，如此一来，不如认清形势变化，及早归顺清廷，以讨日后谋得一官半职，享取荣华富贵。顺治元年（1644年），清军入关便下令剃头易服，孙之獬为讨满清新主子的欢心，早早带领一家老小剃发易服，一应满人风俗。 入关后清廷召其入京，授官礼部右侍郎，也终于圆了他的心思算盘。可他又遇了一件难堪事，当时朝堂之上官员满汉分立，满人判断他是汉人，不许他坐班；汉人认为他留满人服饰，亦不许他坐班，活生生闹了个大花脸，可见做汉奸也真不是件易事、美差。 为再向清廷献媚，也为解决自己的尴尬两难处境，孙之獬又上奏建议剃发令尽早推行，以使中原汉族彻底臣服满清。多尔衮自然乐意采纳这一建议，再次颁发“剃发令”，厉行全国，又命令遵守“留发不留头”的宗旨，充满威胁与强制。 剃发原是满人风俗，汉民自古秉承“身体发肤，受之父母”的观念，衣冠束发是汉人的外在标志，剃发严重挫伤了民族情感，使亡国的屈辱心理倍增，涉及到民族文化认同，因此这一法令自然激起了民间大量反抗之声，一时间，因抗“剃发令”而被杀的汉民不计其数，惨烈之状无法想象，这一切都因孙之獬上奏引发的“剃发令”，百姓自然对他恨之入骨。 后来因他在官期间始终没有什么功绩，终于被朝廷罢免回乡。顺治三年，也就是公元1644年，山东爆发了农民起义，他必然成了起义军首要打击的对象。一支农民军攻入城中，活捉了孙之獬，五花大绑游街示众。百姓们对这个摇尾乞降，残害民族同胞的汉奸恨之入骨，对他施以了一种严酷的刑罚。 人们用细针在他身上戳了无数小孔洞，又在其中塞入毛发，以警示他一手促成的“剃发令”，最终被斩首示众，暴尸街头，连其家人也未能幸免，七人一齐被杀。这个中国历史上的大汉奸就这样被百姓扎满针孔，折磨处死，也谓罪有应得，百姓闻讯纷纷拍手称快。 淄博博山新区有座孙氏墓园，其中就埋葬了这位明末清初的汉奸孙之獬。自然，这决不是后人专为他设立，当时他被农民军斩首市曹以后，由于他已不是官员，清廷甚至未给他任何抚恤，更不会有人为他专设陵墓。这是他早年为其父修建的墓园，他被处死以后也被埋葬到了这里，几百年来，后世子孙总有祭拜。 |
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