 【原文】子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？” 【注释】①习：温习。②说：通“悦”，愉快。③愠：恼怒。 【译文】孔子说：“学习知识后按时温习并实践练习，不也是很愉快的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我也不恼怒，不也是品格高尚的人吗？” 【原文】有子曰：“其①为人也孝悌②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务③本④，本立而道⑤生。孝弟也者，其为仁之本与！” 【注释】①其：应该。②孝：孝顺父母，悌：顺从兄长。③务：专心致力于某事。④本：根本、基础。⑤道：规范、秩序。 【译文】有子说：“如果做人孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯上级的人，是很少的。不喜欢冒犯上级，却喜欢造反的人是没有的。君子专心致力于事务的根本，根本建立了，道德规范、秩序就产生了。孝顺父母、尊敬兄长这些，应该是仁的根本啊！” 【原文】子曰：“巧言令①色，鲜矣仁！” 【注释】①令：美善。 【译文】孔子说：“花言巧语，讨好的表情，（这种人的）仁心就很少了。” 【原文】曾子曰：“吾日三省①吾身②：为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习乎？” 【注释】①省：反省。②身：自身。③忠：尽心竭力。④信：诚实。 【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？（老师）传授（的知识）是不是温习了呢？” 【原文】子曰：“道①千乘之国，敬②事而信③，节用而爱人，使民以时④。” 【注释】①道：治理。②敬：慎重、严肃。③信：守信。④以时：根据时节。 【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，要严谨认真地办事而且（恪守）信用，节约财政开支而且爱护官吏，役使百姓要不误农时。” 【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨①而信，泛爱众，而亲②仁，行有余力，则以学文③。” 【注释】①谨：谨慎。②亲：亲近。③文：文献、知识。 【译文】孔子说：“年轻人在父母身边，就孝顺父母；出门在外，要顺从兄长。（做事）谨慎而且（说话）诚实，广泛地去爱护众人，亲近有仁德的人。（这样）做了（之后），还有余力（的话），就去学习文化知识。” 【原文】子夏曰：“贤贤①易②色③；事④父母，能竭其力；事君，能致⑤其身⑥；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【注释】①贤贤：第一个贤，尊重；第二个贤，贤人。②易：轻视。③色：女色。④事：侍奉。⑤致：奉献。⑥身：生命。 【译文】子夏说：“尊重贤人，看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。（这样的人，）虽然（自己说）没有学习过（诗书），我一定说他已经学习过了（诗书）。” 【原文】子曰：“君子不重①则不威②，学则不固③。主忠信④，无友⑤不如己者，过⑥，则勿惮⑦改。” 【注释】①重：稳重、庄重。②威：威严。③固：牢固。④忠信：忠实诚信。⑤友：与…交友。⑥过：犯错。⑦惮：害怕。 【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习就不牢固。要以忠实诚信为主要（品德），不要与不如自己的人交朋友。犯了过错，就不要怕改正。” 【原文】曾子曰：“慎①终，追②远，民德归③厚④矣。” 【注释】①慎：慎重。②追：追怀。③归：趋向。④厚：忠厚老实。 【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的丧礼，（虔诚地）追怀祖先，（自然会使）人民的道德趋向忠厚了。” 【原文】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必①闻其政，求之与②，抑③与④之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸⑤异乎人之求之与？” 【注释】①必：必定。②与：同“欤”。③抑：关联词，还是。④与：给。⑤其诸：表测度语气，或许。 【译文】子禽问子贡说：“老师到了一个国家，必定听闻这个国家的政事，（这是他自己）求人（告诉他）呢，还是人家（主动）告诉他呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、节俭、礼让，用这些取得听闻的资格，老师求得的方法，或许与别人求得的方法不同吧？” 【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行①；三年无改于父之道②，可谓孝矣。” 【注释】①行：行为。②道：准则、规范。 【译文】孔子说：“父亲在世的时候，要观察他的志向；父亲死后，要观察他的行为；（如果）三年不改变（他）父亲的行为准则、规范，（这样）可以说是孝顺了。” 【原文】有子曰：“礼之用①，和②为贵③。先王之道，斯④为美。小大由⑤之。有所不行。知和而和，不以礼节⑥之，亦不可行也。” 【注释】①用：应用。②和：适中、恰到好处、刚柔并济的常道。③贵：重要。④斯：这。⑤由：凭借。⑥节：限制。 【译文】有子说：“礼法的应用，恰到好处是最重要。古代君主的治国方法，这一点做得好。大事小事都按这个办法去做，有的时候就行不通，（是因为）为了求恰当而求恰当，不以礼法来节制它，也是不可行的。” 【原文】有子曰：“信近①于义，言可复②也。恭近于礼，远③耻辱也。因不失其亲，亦可宗④也。” 【注释】①近：合乎。②复：实践。③远：远离、避免。④宗：可靠。 【译文】有子说：“（一个人的）诚信符合道义，（他的）诺言就是可以实践的；（一个人的）恭敬符合礼法，（他就）避免（遭受）耻辱；依靠的没有关系不亲近的，（这个人）也就可靠了。” 【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道而正②焉。可谓好学也已。” 【注释】①就：靠近。②正：纠正。 【译文】孔子说：“君子，饮食不要求足饱，居住不要求舒适，做事敏捷，而说话谨慎，靠近有道德的人以纠正正自己，（这样）可以说是好学了。” 【原文】子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若②贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切③如磋④，如琢⑤如磨⑥’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始⑦可与言《诗》已矣，告诸⑧往而知⑨来者。” 【注释】①谄：巴结、奉承。②未若：不如。③切：切断。④磋：锉平。⑤琢：雕刻。⑥磨：磨光。⑦始：现在。⑧诸：之于。⑨知：领悟、知道。 【译文】子贡说：“贫穷而（能）不巴结奉承，富有而能不傲慢自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如虽贫穷却乐于（道德完善），虽富有而喜好礼节的人。”子贡说：“《诗经》上说，‘（君子自修就像）（加工象牙）切断了还要锉平，（加工玉石）雕刻了还要磨光’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你谈《诗经》了，告诉你已知的事就能领悟未知的事。” 【原文】子曰：“不患①人之不己知②，患不知人也。” 【注释】①患：担心。②不己知：倒装“不知己”，不了解自己。 【译文】孔子说：“不担心别人不了解自己，（要）担心自己不了解别人。” |
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