 《儒林外史》这部号称代表了中国古代讽刺文学最高峰的小说，可以说是写尽了古代文人的千姿百态。 书中，有不问世事的隐士，也有追名逐利的小人，他们或一生正直善良，或一世虚情假意。 但还有一个人，他少年成名，仕途顺遂，一生遇贵人无数。他是人人欣赏的好儿郎，同时，也是人人唾骂的坏胚子。 这个人就是匡超人，一个集大善与大恶于一身的矛盾统一体。 很多人对《儒林外史》的认识都来自于“范进中举”，对匡超人并没有太多印象。但事实上，匡超人在整部作品中不仅所占篇幅重大，而且地位相当重要，可以说匡超人这个人设所代表的不止是他本人，他还代表了一个时代的发展与落寞。 01 好人匡超人 匡超人是一个好人，之所以这样说是因为他具备了好人的全部特征。 首先，他出身贫寒，却孝心感人。 匡超人的父母祖祖辈辈都是地地道道的农民，没知识，没头脑，更没有钱。到了匡超人这一代，经济状况非但没有改观，反而比以前更加穷困潦倒。 匡超人今已二十二岁，因为家穷，至今尚未娶妻，这在当时绝对是大龄剩男了。不仅如此，匡超人的教育程度也不高，只上过几年学就辍学了，连个童生都算不上。 为了减轻家里的负担，匡超人跟着一个卖柴的客人来到了省城，在柴行里做会计。谁 知客人折了本，就打发匡超人离开了。但回家的路途遥远，自己又两手空空，没有办法，匡超人只得四处流浪，以拆字这种下等的职业勉强活命。 幸好遇到马二先生，见他可怜，资助了一些银两和棉衣，匡超人才得以顺利返家。 匡超人在外地时，从一同乡处得知父亲中风瘫痪，悲愤不已，痛恨自己无能，不能回去伺候父亲，禽兽不如。 好不容易回到了家里，匡超人都没来得及休息，就跑到父亲跟前，磕头问安。 当晚就在父亲身边睡下，日夜伺候父亲起居，就连大小便都亲力亲为。为了让父亲舒舒服服地出恭，匡超人直接让父亲横躺在床上，中间放一瓦盆，自己跪在地上，两肩托着父亲的双腿，一点也不嫌弃父亲出恭时的气味难闻。 不仅如此，父亲出恭后的瓦盆，也是匡超人拿出去清洗。不让母亲碰上半分，担心气味会伤了母亲脾胃。 其次，他聪明机智，且努力上进。 靠着马二先生资助的十两银子，匡超人到家的第二天就去集市买了几口猪，和一斗黄豆。先把猪挑出一个杀了，洗烫干净，拿到集市上去卖。卖完之后，又赶紧回到家把黄豆磨成豆腐，再拿到集市换钱。一天从早玩到晚，没有一点空闲，但即便如此，匡超人仍不忘马二先生的教诲，努力读书。每天晚上伺候父亲歇息了，匡超人就把灯盏装满油，挑灯夜读到四更才睡。结果还没睡多久，又要起来杀猪、磨豆腐。 但不管生活的负担多重，匡超人从不叫苦叫累，不管父母多么没本事，匡超人也从未埋怨过他们，更加没有觉得父母是累赘。 匡超人的孝顺和勤奋传到了当地知县的耳朵里，知县鼓励匡超人应考，并资助了他考试的资费。匡超人照做了，没想到竟考过了。复试两次，又是第一名。而后继续参加府考、院考，均又高中。 从此匡超人正式走向仕途，并在风云变幻的官场上，一路顺风顺水。 虽然，匡超人的成功少不了知县的多次提携，但如果不是他本人聪慧过人，且努力上进，别人就算有心拉他一把，也找不到他的手在哪里。 最后，他为人敦厚，待人有礼。 匡超人的父母都是老实本分的人，虽然没有给他创造优越的物质条件，但也一直尽自己最大努力把他培养成一个好人。 从小到大，匡超人都是一个谦恭有礼的人，平日碰到乡里人，匡超人总是先打躬作揖。 不仅对待外人温和有礼，对待家人更是如此。 匡超人的哥哥匡大因为父亲身患重病，非但不照顾父亲，还因为担心被父母拖累，把家分了出去。面对哥哥的不孝，匡超人没有说哥嫂半句不是，反而在自己生意赚钱之后，对他们多番帮衬。 家里失火了，匡大只顾着自己，收拾了房间里的重要物品就赶紧躲了出去。而匡超人想的却是只要人没事，别的都不打紧。大火下，他冲进房里先把父亲背了出来，又冲进去救了嫂子和母亲，完全把自己的生死置之度外。 而反观哥哥，胆小怕事，又自私自利，哥俩一对比，匡超人的人品高下立现。 02 坏人匡超人 父亲去逝时叮嘱匡超人不可得了势就忘了本，不可贪图富贵，攀高结贵。可是匡超人终究还是忘了父亲的谆谆教诲，变成了一个坏人。 匡超人有多坏？ 首先，他狂妄自大，目中无人。 做官之后的匡超人变得骄傲自大起来，他开始处处吹嘘自己的才华和能力。比如，匡超人在船上遇到了牛布衣，而牛布衣又和马二先生是好友。 因为都是文人，两个人说话中不觉就聊到了文学上。 匡超人不等别人问他，就抢先说：“我的文名也是够了，每回一出文章，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西的客人，都争着买，只愁买不到手。还有个拙稿，是前年刻的，而今已经翻刻过三次了。不瞒两位先生，此五省读书的人，家家书案上供着的都是我的神位。” 说到曾经帮助过自己的马二先生，匡超人也是极尽奚落，说：“马二先生也是我的好友，他的文章理法有余，才气不足，所以出的书销量总是不行。书要是写的不好，卖不出去，书店就要赔本。只有我的书，不仅国内畅销，连外国都有的！” 其次，他忘恩负义，冷漠虚伪。 朋友潘三虽是混世之人，但对匡超人却是亲如手足，不仅多次帮助解决经济困难，甚至还帮他做媒娶亲，并在匡超人结婚时赠送了他二百两银子让他置办家业。 而后，潘三因犯事入狱。身在大牢的他听说匡超人做了官，就托人想见匡超人一面，一来叙叙旧，二来也希望匡超人看在兄弟情谊上能够帮自己一把。 可是当来人把潘三的话带给匡超人时，匡超人非但不去看望，还摆出一副大义凛然的样子说：“不是我不愿去看望他，而是今时不同往日，我如今做官了，官与民不同，官与犯人更加身份有别，我也是身不由己呀。” 最后，他抛妻弃子，无情无义。 匡超人和郑氏结婚之后，不久就生了一个女儿，一家三口生活美满。但好景不长，很快匡超人就因为被再次启用做官而露出了丑恶嘴脸。 他不顾妻子的哭闹，强行把妻子送回了老家，理由是自己如今做了官，让妻子住在娘家不体面。但自己现在也没太多钱置办家业，所以让妻子回老家最好。这样人生地不熟，就不会给自己丢脸。 送走妻子之后，匡超人就立即进京拜见了李给谏。当被问到是否娶妻，匡超人因怕自己娶了穷人的女儿会被老师嘲笑，就谎称自己未曾娶妻。当李给谏要把自己的外甥女介绍给他，匡超人也没有拒绝，他暗暗安慰自己：“戏文上的蔡状元有了妻子不是也被招赘到牛相府了吗，甚至还被传为佳话，我这又算得了什么。” 而后当他得知妻子郑氏因过不惯乡下生活，已生病去逝时，匡超人非但没有觉得对不起妻子，反而认为妻子的死了却了自己的一桩心事。 03 我们都是匡超人 匡超人原本是一个上进青年，待人温和有礼，重情重义，特别是他的孝顺更是感天动地。但就是这样一个无比良善的青年却在做了官以后逐渐丢了初心，在虚假的道路上越走越远。 如果看到现在的匡超人，你很难把他和之前那个至纯至孝的人联系在一起。可是，我们不得不面对的现实是，这个虚伪、自私、冷漠的油腻青年就是匡超人。 很多人都对匡超人的黑化感到同情、惋惜，他曾经是多么好的一个人啊，现在竟然也被社会腐蚀成了这副模样。为了追求利益，为了摆脱命运，而逐渐泯灭了良知，成了一个满口仁义道德，实则毫无道德可言的无耻小人。 可是，匡超人的堕落又不只是他一个人的堕落，它更反映了整个时代的唯利是图和和道德败坏。 一个好的时代可以让邪恶之人洗心革面，而一个衰落的时代也可以让好人变坏。 而在社会日益发展的今天，匡超人的形象同样具有十足的带入感。 我们多少人曾经都像匡超人一般纯真善良，可是，后来在社会中摸爬滚打的次数多了，而慢慢变得虚假伪善。 多少人在努力追求自己想要的东西时，逐渐失去了自己曾经拥有的东西；多少人在努力保持初心的路上，渐渐失去了初心；还有多少人在努力成为理想的自己中，最后变成了自己曾经最讨厌的模样。 成长就是一次次的改变，但如果改变让自己离初心越来越远，那么这样的改变又是否值得呢？如果改变让自己变得越来越讨厌，你又是否喜欢改变之后的自己呢？如果有一天你不再是你了，你又是否还能找回最初的自己呢？ |
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