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瀚海易学 风水，总的分为阴宅和阳宅两种。阳宅风水是看房子住宅的风水，注重气流与采光。阴宅是看坟墓的风水，注重山水性情与理气运用，两门学科各有侧重。 阴宅风水，历来是古人论述最多的，现今留下来的古典文集方面就有千百万言以上，篇幅甚多，洋洋洒洒的长篇大论。但总的其实只讲了五个字：龙穴砂水向。 所有古代留下来的风水书，都是从这五个方面去发展阐述阴宅风水的理论，所以首先要明白什么是龙，什么是穴，什么是砂，什么是水，什么是向。理解了五字的基本含义，才能开始进入风水之门学习，才知道如何寻龙点穴，如何消砂纳水，如何正确立向。 龙，在中国古代社会有无上的地位。在古代皇帝被叫做真龙天子，如果某地干旱就会向龙王求雨，我们中华儿女自诩为龙的传人，龙是我们这个民族的信仰，都在说明龙的无上地位，是超越万物的，是神明一样的存在。而风水中的龙却是山脉的代名词。 为何古代的风水师要把山脉叫做龙呢？我们从古人描绘的龙的形象中看到，龙腾飞在天上，身子起伏盘旋，见首不见尾，变化莫测神秘万分。 而山脉就像龙一样起伏盘旋，一样的见首不见尾，来不知何处，去不知何方，山峰一起一伏，就像龙在天上腾飞时候的样子，所以古代地理家就把山脉形象的叫做龙脉。山脉中的土就是龙的肉，石就是龙的骨，水就是龙的血，草木都是龙的毛。 穴，就是穴位。穴的最简单含义就是洞穴，在石器时代时期，原始人只能通过洞穴去躲避雨雪的危害虫蚁的侵扰，洞穴是原始人居住的地方。而风水中的穴位，是指先人骨骸葬下的地方，保存先人骨骸的地方。 中医认为人有经脉，通过神秘的“内视”观察就能看到人自身的经脉，经脉是气血运行的通路，血要想在人身上流通，就必须要有一股“气”推动才行，而经脉与气是古代中医提出的理论，通过今天的科学技术手段是看不到的。 易经讲其大无外其小无内，天地有天地的运行规律，中医认为人的内部系统也是按照天地的运行规律运行的，人体就是一个小宇宙，任何物体都是一个小天地、小宇宙，所以物物一太极，物物一乾坤。 天地间的一切事物运行规律都是一样的，反过来就可以这样认为，山脉的运行规律和我们人体也是一样的，所以古代地理家就根据中医提出的理论，认为山脉也像人的经脉一样也有一股气在流通行走，称之为“龙气”，汉代郭景纯的《葬书》里的“葬者，乘生气也”，这里的生气就是龙气，就是行于地下的地气，以龙气代称。 龙气在山脉间行走，就会有出口，这个出口就是穴位，叫做龙穴，如人身上经脉运行的穴位一样。阴宅风水的核心内容，就是如何在一座龙脉上点到龙穴，因为只有龙穴才是龙气的出口处，龙气就是生气，而下葬就要乘生气才行，穴位不得生气是假穴，葬下就会有蚁泉来毁坏先人骨骸，只有葬在龙气出口的地方，先人骨骸才能得到很好的保存，不至于愧对先人。 龙和穴，统称为寻龙点穴。怎样寻找到好的龙脉，点到正确的龙穴，是阴宅风水学中的上半部分，下半部分是砂和水，又称为消砂纳水。 砂，就是山。穴位四周的山都统称为砂，山之所以被叫做砂，是因为古代的地理家在教授徒弟风水时，不能亲自带徒弟爬山涉水，只好在家堆起一座沙盘模拟山势地形来讲解，所以山就被叫做砂。 水，就是我们看到的水。水是风水中至为重要的东西，古人说山管人丁水管才，水代表财富，小至溪涧、隐泉、田源水，大至江河湖海都是水，水是风水中最重要的东西。在风水中，路属于虚水，也要当做水看待。 砂和水，是阴宅风水的下半部分内容。统称为消砂纳水，一个坟墓纵然点到了龙真穴的，但如果不会消砂纳水，子孙同样会有灾祸，只有砂消得好，水纳得好，才能发富贵。消砂纳水是阴宅风水学中最为重要的操作，只要学会消砂纳水，就算不能葬对龙真穴的，但也能保子孙平安顺遂无灾祸。 向，就是方向。日常生活中我们知道八个方向就够了，但是风水上却有二十四个方向，把原来八个方向中的一个分成了三个，即3*8=24个方向。分别用八个天干十二个地支四个易卦一共24个字来代表24个方位。 向被叫做立向，就是坟墓下葬后需要选择一个朝向安置墓碑。向攸关后人子孙的兴衰，用来消砂纳水。有很多龙真穴的地，本该发富贵的，只因为地师不知道立向功夫，不会消砂纳水，所以吉地葬凶反发生灾祸。把握了向法，能正确立向，就能保佑子孙后人平安无灾。 |
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