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据称这里藏有大量的周朝典籍和王室宝藏，传说这里曾是《山海经》、《道德经》成书的地方，元顺帝的第四个儿子铁木花儿留居此处——
中州名镇晁陂的历史传奇 每一个地方都蕴含有她独特的韵味，都有一段美好的传说。 出镇平县城沿312国道西行10公里，有一处有着传奇色彩的古镇——晁陂。 溯源——
据说周景王少子朝就是晁陂晁姓的始祖。史书记载王子朝是春秋时期周景王的庶长子。景王喜爱王子朝有勇有谋，后遗诏传位于王子朝。在王室的屡次争斗中，王子朝兵败晋国，王子朝与其族党、追随者多人携家眷及周室典籍和大量周王室的青铜礼器、玉器古玩投奔楚国，一路风餐露宿，沿着茶马古道，过潼关，从洛阳南逃奔楚，经嵩县进入伏牛山。据《山海经》记载，此处山地叫做漪帝山，曾为漪帝氏族部落生存居住之所，相传千百年来过往此地者必有帝王之象。王子朝经山间樵夫指点从镇平尖顶山西麓南北通道一路南行，忽然发现一处与他地迥然不同。纵马而至，但见得土地肥沃，森林草地相间，溪水潺潺，真是难得的一方宝地。王子朝大喜过望，便决定安居于此处，休养生息，再图发展。“朝”同“晁”，后人以祖名为姓，晁姓部族由此而始。 王子朝众人安顿下来，并在现晁陂北岗沿着斜坡挖掘一个大的池塘。为了开垦更多土地，一部分人向东向南迁移,向东迁移处至今仍有一个村子叫甲林，向南迁移地现有草场吴、大栗树两个村落，再向南在山峦将近之处定居的村子现在就叫山头营。王子朝定居于此，男耕女织，生生不息。由于王子朝居住在大池塘旁，后人便称此地为晁陂。王子朝逃难于此时，车拉马载，携带了大量王室珍书奇玩、家私玉帛，滋润了晁陂文明发展。而贵族尚玉文化依然传承，部族中识玉、琢玉之能工巧匠继续山中寻宝，后人终于在宛城附近之独山寻得和氏宝玉，敬献楚王而使晁姓部族得到楚王封赏，获得高官厚禄，晁姓后人琢玉技艺得以传承。在历史进程中，晁姓人四处迁出，落户四方，玉文化在全国传播，但仍以镇平为中心。如今镇平珠宝商人遍行天下，晁陂是其中的主流。 探秘—— 蒙古王室留居晁陂 王子朝携周室典籍投奔楚国，此事被记录入《左传·昭公二十六年》和《史记》等书中。然而在王子朝奔楚之际，恰逢楚平王死，楚国在继位问题上也动荡不安。王子朝一行并没有到达楚国都城，而是滞留在南阳郡西一带，在今晁陂留居下来。 那么王子朝携带的大量珍贵的典籍、玉器珍玩、青铜礼器哪里去了？王子朝奔楚未果，壮志未酬，在晁陂郁郁而终，他所携带的珍宝只可能被他就近埋藏。晁陂，也因秘藏有周室典籍而披上了几分神秘。 传说——
《山海经》《道德经》在成书 王子朝见广识多，他广泛招贤纳士，追随门客众多。据说王子朝与从人依据携带的大量典籍编写了《山海经》。《山海经》是一部记录远古自然地理和人文地理的专著，它记述着中华民族文明与文化的起源和发展，以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。 老子也是王子朝的客卿，两人经常品茶论道，《道德经》就是老子根据那个时期典籍历史回忆写出的。王子朝被晋国赶出了洛阳，老子也不再留恋王城，与王子朝一道南下足至晁陂，后骑青牛西出函谷关修道成仙去了。 演绎—— 传奇的“玉”字 如今的晁陂交通方便，辖区纵横四条交通线，东西方向自北向南依次是宁西铁路、312国道、沪陕高速，南北一条S248线贯通，看似丰收的“丰”字或“王”字，是否就是王子朝认定的王地。又为什么蒙古族流落至此改姓“王”呢？更有趣的是玉翔新村项目处正落在 “王”字的右下处，恰好点睛为一个“玉”字。玉已与晁陂结下了不解之缘，人杰地灵的晁陂是否就是美玉滋润的结晶。 编辑：曹虎 |
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