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搜更多精彩内容  英国  基督教之四十五：英国的宗教改革2 多年以后，1525年亨利开始同凯瑟琳不和，提出离婚。亨利也许是希望有一个男性继承人来继承王位。凯瑟琳在婚后16年中间为亨利生了六个儿女，但两个是死胎，另外三个在婴儿期就死去，只有一个女儿活了下来，这就是玛丽公主。一个女继承人对于一个尚未完全巩固的国家来说是一个危险。同时，亨利又爱上另一个叫安尼.博林的女人，但她不愿成为亨利的情妇，除非亨利给她合法身份。最简单的解决办法是同凯瑟琳解除婚姻关系，这样，亨利八世就可以同其他人结婚。但亨利又认为没有同凯瑟琳离婚的理由。这里正好有一个解除婚姻关系的借口：凯瑟琳曾是亨利八世的兄长阿瑟的第一个妻子，她同亨利八世的结合因此是与教会的婚姻法相左的。该法规定：弟弟不可娶死去的哥哥的妻子为妻。当时亨利八世要求同凯瑟琳结婚时，教皇朱利厄斯二世曾给过一个特别的批示，同意亨利八世与凯瑟琳的结合。现在亨利要求教皇宣布过去的那个批文是非法的，因为它违背了上帝之法，所以，亨利八世与凯瑟琳的婚姻可以解除，他也就可以自由地同他人结婚。教皇感到十分愤怒，因为那是亨利自己要求教皇给他的特别批准，现在他又要求教皇来宣布他的婚姻一开始就是非法的。 如果凯瑟琳同意亨利的安排，也就没有麻烦。但是她十分顽固，坚持她的婚约是合法的，拒绝同亨利合作。亨利跑到了教皇那里，希望教皇能够废除他的婚姻，他则愿意为教会干众多事情。  这个时候的教皇已经是克雷芒七世。亨利八世把这样一个想法告之教皇，并没有想到这是一件难事，因为他的两个姐姐也曾从教皇那里得到过解除婚姻的敕令。而亨利还要求教皇给他另外一个特别文书，批准他同安尼结婚。亨利的请求，来的不是时候，这个时候(1527年)查理五世的军队正攻陷了罗马，教皇克雷芒七世实际上已成了一个软禁的俘虏。查理五世是凯瑟琳的近亲，克雷芒教皇无法处理任何同查理五世有关的事情，他只好把事情往后拖。两年以后，亨利变得不再耐烦。亨利听从他的大臣托马斯.克让莫的意见，把这件事情交给欧洲的大学的学者们去讨论，听取学者们的意见，因为教皇现在的处境实际上无法办公。 1533年，亨利秘密地同安尼结了婚。5 月，一个宗教法庭宣布亨利同凯瑟琳的婚姻无效。9 月，新的王后生了一个孩子，同以前的盼望相反，那也是一个女儿，即伊丽莎白。教皇宣布把亨利开除出教。这时，国王知道不能置教皇于不顾，但必须想个办法取消教皇在英国所具有的权威。他认识到教皇是一个外国的势力，而英国有一项14世纪的法律禁止人们与外国势力接触。这样一来，整个英国的僧侣就犯了与外国势力接触的戒律。亨利宣布要对僧侣处以罚金，并要他们承认他为英国教会的首领。英国教会完全顺从了他，向他交了罚金，并奉他为英国教会的首领。 同一年，英王禁止英国的僧侣听命于罗马。一年以后，一项法律宣布亨利为英国教会的首领。这样，英国就与罗马教廷最终决裂。这件事情在英国引起争论，反对派被国王镇压。著名的人文主义者托马斯.莫尔，他一度曾是国王的大法官，也因反对亨利与罗马决裂而被处死。英国改革的主要内容，就是否定罗马教廷具有对英国教会的领导权。在宗教信仰方面，英国教会没有作什么更动。1539年颁布了一项《六条款》法律，重申了这一态度。 所以在英国教会同罗马教廷分裂以后，英国仍然在按照天主教的仪式和制度举行弥撒和执行各种圣仪。 在英国，其他的宗教改革势力也相当发展。威克里夫派的传统在农村比较有影响，而许多人文主义者一直在致力于教会改革运动。而亨利八世本人却在为天主教的圣仪辩护，他宣布捍卫七大宗教圣仪。早在宗教改革时期，亨利就发表过一本捍卫宗教圣仪的书，虽然有人认为这本书的质量超过了亨利本人的水平，怀疑可能是亨利叫人代劳的。但以亨利名义发表的这本书还是引起了震动，路德对此曾发表激烈的评论，而教皇为此授予亨利以' 信仰的保卫者' 的称号。 亨利的婚姻问题仍然没有解决。在晚年的时候，他把事情弄得更糟。1536年，亨利以通奸罪把他的第二个妻子安尼处死，然后又娶坚.塞莫为妻。不久塞莫死于难产，于是亨利又准备娶克莱维斯的安尼为妻。克莱维斯的安尼据说具有外交才能，同时从一幅肖像画上看她也十分美丽。但是当亨利看到安尼本人的时候，觉得她不如画像美丽，就又把她送了回去。于是亨利又同凯瑟琳.霍哈德结婚，后者就成为王后。但是第二个凯瑟琳与第一个凯瑟琳的命运相同，又被处死。最后亨利娶了凯瑟琳.帕尔为妻，这第六个妻子终于得以幸存，在亨利死(1547年)之前，她被尊为英国的王后。亨利的婚姻故事反映了一个暴君的爱情观念，在当今英国的中、小学教科书中，用' 离婚、砍头、死亡；离婚、砍头、幸存' 的顺口溜来形容这位残暴的统治者的六位妻子的不幸命运。 亨利八世的婚姻事件，不仅仅是他个人的事情，因为它引发了英国与罗马教会的决裂。在这以后，英国的教会就控制在君主手里，英国的宗教改革获得了成功。 |
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