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对于拜师，隆珠二人说不出为什么，直觉觉得应该这样做，心中才能踏实。从这几个月的学拳效果看，成效很大，相当于过去的十年！俩人意识到虽然手中有王老的音像图书，但没有人亲传口授，那都只是水中月，镜中花，可望而不可即。才多少明白了平哥对俩人的建议，找个明白人，才能明白太极拳练的是什么。 网上另一个跟圆通学三十七式的学生，经过将近一年的视频学拳，已经把整套拳架学完。圆通对她说，视频的学习阶段到此是圆满成功，但是要继续往前走，一定要经过面对面的传授。她听闻，正好利用暑假的空暇，说来就来到圆通所在的小城，学了十来天。 十多天的朝夕相处，她感受到圆通对太极拳的真挚投入和无私付出，和网上的圆通老师是一样的。师母说学生来一次不容易，她包揽了家务，让他们腾出时间尽量多讲多学，连衣服也帮着学生洗，这让她深受感动，觉得自己遇到对的人，毅然向圆通提出要拜师。在一众师兄师姐们的见证下，在即将离开小城之前，他们办了一场简单又有仪式感的拜师仪式。 受到她的触动，这半年来在视频学拳中所接触的圆通老师真诚无藏的作风，还有为他俩的课而熬的夜，隆珠二人深为感动，所以俩人与圆通的心灵已有默契，拜师是水到渠成的事情。 而拜师，对于俩人来说，这是多么遥远而陌生的事情，对拜师的理解，还只是在影视故事上看过，究竟是如何的？让人多少带上了点江湖的想象。 小珠：“这半年竟如过了很长时间，记得当时对太极拳真的很迷茫，入了群觉得找到一些方向感了 ，但没想到有现在的收获。这半年给我们的厚实感实在太强了。” 圆通：“人生世事很难料，我学拳时不知能遇到王辉璞，更不敢想能拜王培生门下，现在想好像是在梦境里。” 小珠：“老师也有这感觉？” 圆通：“有的，但是又有自豪感。从小对本地那些练拳的人的神秘感消失了，心中有一种豪气，而不自大。” “拜入王老门下，但对有的人而言，拜师只是提高了身份，真正的意义并不大。” “因为虽然拜师了，但一不找机会去面见老师，二不找机会去会见师兄弟，如何提高拳艺呢？” “拜了王老后，可以说是我的太极拳又进入到更大的一个圈子内。但老师年事已高，离的又远，不能说是拜了师，功夫马上就上来了。” “当老师收你入了门，就等于给你推到一个更高的平台上，余下的靠你自己去努力了。” 小珠：“那您是怎么在这个平台上摸索过来的呢？” 圆通：“我首先是靠王辉璞老师给我的感受，他虽没有太多的道理，但让我感受到什么是太极拳。” “在这个基础上，以王培生的理论做指导，以众多的学生做交流的平台、实验田，来验证自己的体会是否正确。” “去年在我过生日时我有这样的开场白：人的一生就如流星一样，我们都是这匆匆而过的流星。但是在这擦肩而过之中，我们相遇相识了，也因为太极拳而连在一起了。” “现代社会人人都讲健康，但要健康不一定要练太极，练太极不一定要练吴式，练吴式不一定跟我学，但你们选择了我，这就是缘份，是你们给了我这个机会。我在太极拳上进展的每一步，都和你们是分不开的。” “你们验证我对太极拳认知的对与否，使我在太极这路上能锁定一个正确的目标，所以你们即是我的学生，也是我的老师。” 小珠：“老师您说的真如行云流水一样，自自然然，平平和和的，很有感染力。” 圆通：“我这么些年就是这么走过来的，我的成长是与学生的成长同步的，如果没有学生，我自己埋头练，老师又不在身边，是不会有现在对太极的理解的。” “在我的角度是这样，如果把每个学生只做学生看待，我就不是现在这个样子。 小珠：“和您相处我倒是学了很多其他的东西，比如对人待事的态度。” 圆通：“我只本着四个字：以诚相待。” 小珠：“我觉得您说的许多要点都是要：踏实。无论认知上还是动作上。” 圆通：“现在有句流行话叫接轨，我就是要让练太极拳的人如何去接轨。从知与行上，从形与意上，从实践到理论上。对太极拳的认识是要通过一个动作的阐述来让人明白的。” “一个动作一个理，若干动作若干个理，慢慢的，太极之理的长河就流淌在心里。” “但有的人天天去研究理，最后理仍在书本上，大脑里还是空的。” 小珠：“昨天和阿隆聊，他也说群里很多理论听不懂。” 圆通：“其实听不懂是好事，就怕似懂非懂还硬懂。我也不能都听懂，因为人对事物的理解不同，文化层次不同，经历不同，感悟不同，不一定全都能听得懂。” “我说的你也不一定全能懂，不过我要尽管说得使你能懂，所以我对不懂的也不穷究，因为我是在一个自己认定的线上走。” 小珠：“现在我们对不懂的也不着急去弄懂它，反正就是脚下一条道，实实在在地去走就是了。” 圆通：“所以当不敢确定或者自己还不懂的情况下不贸然去走，上述的弄懂了，其他自然求到了。” “蒲谷子老师最近不是说，要把老师动作模仿得神似才行吗？为什么要上老师家，住在老师家里一段时间？因为那时科学不发达，没有录像，只能凭记忆多看老师打拳。” “蒲谷子老师说了很多，最后说到了本源上，关键在心里。” 小珠：“每次听您说，心里就清爽些，想到没有老师在身边自己瞎摸白练，真很容易绕弯路。” “我们之前也以为有了书和光碟，就得了理，几个拳友也和我们一样认为，努力琢磨书里的东西，就能学到。” 圆通：“因为太极拳先要体知，体知如没有参照物，那就只有靠想象了。靠自己想象能寻到理，难于上青天。” 圆通：“很多练太极拳的就是这么走过来的。都说是入路引路须口授，功夫不息法自修。可入了门之后到底怎么修？却是未知数。” “太极之路就是这样，解决了一个问题又会遇到新的问题，不断出现不断解决，解决了又出现了，这样才能前进。” “如高尔基的海燕之歌一样，在暴风雨中成长，是同敌人斗争中前进，这个敌人其实就是自己。” “阿隆所遇的敌人难道是别人吗？不就是自己的胯膝足等方面的敌人吗？ “如果说是推手中被对方打败了，不如说是自己内部不团结所造成的，不和谐所影响的。” “我也在不断的找出对手，将对方消灭。不过练到后来，对手越来越隐蔽，再和我们做周旋，发现新的对方越来越不易了。太极拳到高的层次，进步就难了。” “需要默识揣摩，方能渐至从心所欲。就是老师所讲的太极没有尽头，没有极点。我们的快乐不是要达到终极目标，而是在追求的过程中。” 小珠：“是的，过程就是收获了，只看果会忽略最本质的东西。” “王老创造了珍贵的武学，但是我们作为王老的追随者，该如何学习、继承王老的武学，这是我们要思量和实践的，我仅想通过我的努力来为吴拳，为王老做点实事。” 而蒲谷子在群里的发言，为圆通的师道作了一个很好的注解。 蒲谷子：“真的要丢弃生活中形成的不良习惯，真的好难好难的。有的一辈子也做不到。要做到，思想上真的在放下，才有可能在身体上体验到，最后才可能真的放下。” “太极拳练的首先是思想，有了正确的思想，才能有正确的动作。有些人一味强调练动作，苦练加蛮练，都是达不到太极拳的要求的。只有思想真的达到太极拳要求了。动作才可能达到。” “所以，古人说性命双修，性在前，命在后。说到这，有些高手们就认为搞玄乎了。性，是一种思想意识意志，或一种境界。也可以说决定命的存在。” “一个人的思想或性首先要想生存，命才能活动起来。一个老想死老想病的人，怎么可能有健康的身体状态？” “真正有功夫的人，是想把功夫承传下去，肯定不会背书，肯定也不会编许多分级的套路。太极拳只有阴阳两个式子，他的套路只是让你从不同角度来演练阴阳两个动作，谁能先把阴阳两个动作融合成一个了，就能随心所欲了。” “王老只是苦于现代生活的人生活节奏太紧张，时间有限，才想方设法缩小动作的重复，让多少人尽可能在短的时间内掌握太极拳的基本动作。” “套路只是为了更好传承，为了有个标准的对照。让大家学习并能互相对比，并不是套路越多越好。” “在一个套路，只要你能在一招半招内体悟了要求，其他的动作就都一样，就能融会贯通了。” “一个原子弹生产出来是很复杂，要许多部门的配合，但爆炸就是嘭的一声。” “如果是简单的想运动一下身体，就简单的套路学一遍，想练就练，不高兴就不练。如果是想研究太极拳的奥秘，那就是一个脱胎换骨的过程，就是烈火焚炼的过程，就是痛苦的快乐。” “就象我在另一群中所说的，想真正练太极拳，那么自己就是一个残疾人，想办法不知哪一天能象其他人一样健康快乐。” “快乐着自己的痛苦，快乐着自己的艰辛，快乐着自己与众不同的追求，快乐着自己非凡的理想境界。” “因为练太极拳，是以自己的身心为实验品，不断的改造，不断的升级，最终达到完美。可达到完美的时候，人生之路也结束了。所以，古人传承就是想后人不用在达到完美的时候人生路就结束。” “有正确的老师，有正确的想法，有正确的套路。就不用再花一辈子来达到完美了。一个过程三年五年十年，最后就全是享受太极拳的完美人生路了。” |
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来自： 太极璞谷斋360 > 《太极拳岐行~连载》
