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团结世界覃氏宗亲、凝聚中华覃氏力量 让我们携手同行，弘扬覃氏文化，促进各宗亲对家族文化的深入了解。这里是免费“查家谱、阅古迹、寻根问祖”一站式互动家族平台。投稿请加微信qin304057122 古代中国人的“姓”与“氏”是区别的，《通志·氏族略序》载：“三代（夏商周）之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻”。顾炎武的《日知录》说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”根据有关资料表明，先有姓后有氏。父系社会取代母系社会后，姓氏便逐渐合而为一。姓氏有其深广学问，前贤多有精论，笔者仅就覃姓有关情况浅谈陋识，以期智者指教。 中国覃姓，广西是主要分布区。广西覃姓约占广西人口十分之一。然而，为何宋人编的广为流传的《百家姓》里竟没有覃姓，着实令人不解，应该是那个朝代特殊环境下的一些人的偏见或无知。而又有人却说覃谭本是一家。人多有惑，莫衷一是。 要了解覃姓字之音义，免不了要谈及覃姓起源及其命姓经过等有关历史情况。根据湖南石门县志、湖南永定县乡土志及各地覃氏族谱记载：覃为古有竹氏之裔。《姓纂》一书有载：“竹姓也，孤竹君二子伯夷、叔齐之后，以孤竹为氏；又称竹氏或有竹氏”。《史记》也有载：“孤竹君，殷汤正月三日丙寅所封诸侯。其国君姓墨胎氏，相传至夷、齐之父，名初字子朝。伯夷名允字公信，叔齐名智字公达。夷、齐是谥……”《史记》中的《伯夷列传》，介绍了孔子高度赞扬夷、齐兄弟俩成仁取义之美德，流传千古。而伯夷叔齐，也正是覃姓族人之先祖。覃姓，并非一些人所言为“蛮夷族”之后，而是正统汉族之后。《通志·氏族略》记载：“墨胎氏，子姓。”商王就是子姓，据传是帝喾后裔契的子孙，但由墨胎氏、有竹氏而演变为覃，且读音复杂，是有多种历史原因造成的，经过曲折离奇。 笔者从《中国覃氏源流世系考》（台湾杏文出版社有限公司，88年出版发行）及覃氏族谱等资料文献得知，周武王伐纣，战于牧野，纣王自焚身亡。商被周灭，殷汤时代所封诸侯，皆予废除，削为平民，孤竹国即在所灭之列。沦为农奴，孤竹氏后裔便改为竹或有竹氏，以纪先祖，缅怀故国。武王之后穆王，迁都有褒（今陕西南郑），有竹氏的农奴被征作工奴，筑建祗宫，便由洛邑赶往南郑。经过三年赶筑，造出史上享有盛名的“华丽之宫”、穆王大喜，便把那些本无土地的工奴分到各附庸国去当农民，以偿其劳绩，有竹氏亦被分到山东谭国为民，这样有竹氏民便顺理成章以国为姓，由有竹氏而成为谭氏。有竹氏子孙，历经百余年颠沛流离，三易其姓（由墨胎氏而孤竹氏、有竹氏）再至谭氏，位由贵族而农奴，工奴而农民，此次喜迁谭国，有了国姓，且有了土地。 然而，虽姓谭，但与谭国的原谭氏同姓不同宗，没有血缘关系。据谭氏族谱记载，谭氏本是上古夏后氏的姒姓后裔，周武王将他们封于谭国。据《贵姓何来》（85年河北科学出版社出版）一书所载；谭氏有三处来源，一是以国名为氏。周代有谭国，封为子爵，其地在今山东省章丘县西。公元前683年谭国被齐桓公所灭，谭国国君之子逃亡到莒国。后代以国名为氏，姓谭。另一处来源自古代西南少数民族，巴南（今云贵一带）六姓有谭氏，自称是盘古之后。谈氏有避讳改姓谭者，谭氏有避仇去言字旁而姓覃者。 覃谭有别。史料亦有载，如：《同名异实第一》载：“谭氏有二，子爵，以国为氏（谭）……”。又《礼仪经传通解》引《尔雅部注》：“谭亦作覃，案实误作”。而覃姓的出现，是有特殊历史背景的。 齐灭谭国后，原有竹氏民不甘为齐国顺民，决计集体逃亡，但四顾茫茫，强邻紧逼，逃往何处？后来他们设坛，求神保佑，指点迷津，结果得出四句偈语：“早往西行，谨记勿言；日落西方，及早还家”。经研判推敲得到启示，认为“早往西行”指逃亡方向，即指往西方；且西早二字相迭就是“覃”字；“谨记勿言”， 也就是谭字去言；“日落西方，及早还家”，认为是待齐桓公死了，就要早早回到山东老家。齐桓公灭谭次年（前682年）春三月，有竹氏裔谭姓国民，谨遵神旨，将“谭”去言改姓“覃”，并扶老携幼，历经数千里风餐露宿的长途跋涉，于当年初秋，陆续到达当年先辈奋斗过的陕西南郑，在那里，奠定了中国覃氏基础，到了东汉，已蔚为大族了。自此一千多年，覃姓分支于中国南北东西乃至海外。以上史实，鲜为人知，无怪乎人们普遍认为覃谭是一家，只知其一，不知其二，《百家姓》等姓书没有将覃姓录入，便不足为怪了。 当然，“覃”并非覃姓人之专利。二千多年前的《尚书·禹贡》其中有记载“覃怀厎绩”（覃怀，古地名，今河南沁阳东南一带。有说在温县或武陟县一带。厎，读zhǐ，取得，显现之意。有不少人把“厎”字误认为是“底”字。“覃怀厎绩” 其大意是说大禹治水到了覃怀这地方，便取得了成效），这是最早出现“覃”字之史典。在不作为姓氏之时，“覃”还有“长，延长”的意思．如《诗·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路”。又《周南．葛覃》：“葛之覃兮”；还有“延及”之意，如《南齐书．江夷传》：“慈渥所覃，实有优忝”。还有“深入”的意思，如《汉书·叙传下》：“下帷覃思，论道属书”等等。而这些大都是读tán音。 覃姓人由墨胎、有竹而谭而覃，可谓一部悲壮史，感天动地。至于读音，据有关资料文献记载，覃字用作姓氏，至少有三个读音：如《姓录》引清人张澍云：“今蜀中多此姓（覃），音寻。关陇此姓则读如本音（谭tán）”。《形、音、义综合大辞典》载：“覃，姓也。本姓谭，或去言为覃。又一说蛮姓有谭氏；梁有东宁州刺史覃元先，望出关中陇右；又蜀中、岭南有覃姓，皆读寻．读秦，与谭为二姓”。 据《中国覃氏源流世系考》载，有竹氏后裔覃姓人，到了南郑后，便将“覃”读为xún（音寻），这是自己族人的读法，其中含西行寻找生存基地的意思，至于族外人，因不明其原因，仍读tán。所以，很多字典、辞典注“覃”音，一是tán，另一音是qín，一般都没有xún音。据广西来宾县志记载：覃读成xún（音寻），两粤诸地，凡有覃姓者皆然。或谓本谭去言旁别覃，仍读谭音。《汉书·地理志》载言：郁林郡潭（xún）中县以潭水得名。潭水上源出武陵之镡（xún）城县（湖南靖县西南）下流至阿林县（今桂平县）郁水（郁江）。镡（xún），侵韵，习淫切，音寻（今读xin），水出镡城改金从水名为潭（xún），当仍与寻同音，与潭（tán）本徒含切者自别。隋于潭水入郁水处置州，欲取潭水为名，以潭有二音，且已于长沙置潭（tán）州，易混淆，故改此潭水之潭为浔（浔州，即今桂平县一带）。然潭中县之潭水在汉时已读寻音，故其可知覃氏望出岭南，其本族地当在汉潭中县潭水之流系，以潭水为氏而去水旁，仍读如寻，其由来久矣！今柳州为汉之潭中县地，柳江即潭水。《中国姓氏起源》（山东大学出版社90年出版，史国强著）一书有这样的叙述：“覃，古读音作xún ，音寻，清人张澍云：蜀中覃姓皆音寻”。 除 tán、 xún 两音外，还有读 xín 的。原来陕西西南部的人，土音方言是把xún读成xín的，后来，五胡乱华时期，中原扰攘，民不聊生，南郑覃氏大举南迁至瞿塘关（今奉节县）一带，这样，也把土音xin带了去，以后覃氏子孙繁衍至湖南、湖北西部一些地方，这样，湘鄂西部一带也就有把“覃”读成xín的了。 至于覃读qín（音秦），那是岭南一带地区包括广东广西等地覃氏祖先，是由陕西、湖北、湖南等地迁过去形成的。由于粤桂土音不同，加之时间久远，便由xún或xi n读成qín。这个变化，很大程度上是由于两广繁杂土音所影响，如粤方言、客家话、壮话等方言影响，导致相近的舌面音q、x混读。再有，in和un同是鼻韵母，其中的i、u同是舌面单元音韵母。黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》说到：“有些方言（如客家话和广西钦州地区方言）没有撮口呼韵母，i、u都念成i。” 我们再进一步从语音发展及方言影响综合分析。先看声母，从王力先生所著《汉语语音史》一书中所列“历代语音发展总表·声母”来看，如“彻”（ché）声母隋唐前是t，与谭同声；“澄”的声母隋唐前是d，元代以后至今这两字声母都是ch，而在宋时则是q 。“清”字，明清之前声母都是c，而现在却是q。张世禄的《古代汉语》也谈及：现代的zh、ch等后舌叶音的字，有一部分在上古音里，原来是d、t等舌尖音的。由于方言的影响，“覃”的现代普通话读音qín，其声母q跟声母ch，c，在很多地方土音中，是很难分的，如讲广西“官话”（桂林话），覃陈两音很难分，所以，通报姓名时，常常要另加注释：西早覃（qín），耳东陈（chén）。王力先生的“先秦33声母例字表”（例字采自韵图：《七音略》、《韵镜》）中，“覃”是在定母d中的，所以可以估计，“覃”在五代前声母是d，而到宋时则很有可能同“澄”、同“彻”一样声母是q。受方言影响，舌面音与舌尖后音、舌尖前音混读，声母变成ch、c，也是很有可能的事。而一些方言土音可能就继续保留宋时的q声。 再看韵母。王力先生说：先秦的韵部，“覃韵分属侵谈两部，（‘骖南男湛谭’等字属侵部，‘涵’等字属谈部”。）（《汉语语音史》）。可见“谭”在先秦，韵母就有可能是［iəm］。其“历代语音发展总表·韵部”“侵部”中的“琴”韵，明清到现代是［in］（“覃”与琴，现代同声同韵）。元上至五代，“琴”韵是［im］（现代客家话“覃”有读［t’im］，壮话则读［təim］），隋唐上至先秦，“琴”韵是［iəm］。表中“谈”韵，明清至现代为［an］，元代前至先秦都是［am］。 在好些方言里，还保留古汉语某些成份，如笔者家乡蒙山县（桂东偏北，古为永安州，县内蒙山话属粤方言），蒙山话里“覃”与“寻”是完全同声同韵的，读［θɑəm］， 阳平调，而“谭”与之是基本同韵但不同声，则读［dɑm］。王力先生说：“从明代起，北方音系的韵尾［m］就已消失，并入韵尾［ n］”（《汉语语音史》）。但在蒙山话里，有大量的字还保留韵尾［m］，例如，除了覃、寻、谭外，还有针、十、立、金、侵、深、音、心、琴、暗、含等，而其他粤方言也有不少类似的情况，——可见方言之古韵。 由此看来，“覃”读tán，xún，xin，qín是语音历史发展及方言影响和社会历史，政治影响诸因素所形成。几个读音之间，也有着历史联系。现在，是以国务院规定的普通话为标准音，而具体使用时，根据语言环境、地域、历史习惯等情况而有别，那是约定俗成的。但“覃”作姓氏，则普遍以普通话音为准，读qín，读tán及其他音的，似乎较少。 覃氏子孙，千百年来，自强不息，繁衍于神州大地以至海外，又多处边僻，多与少数民族（如壮、瑶、土等族）友好相处，相互同化，融为一体，共为人类文明、社会进步奋发图强，艰苦创业，尤其在社会主义大家庭中，不论赵钱孙李覃谭，四海之内皆兄弟，都是一家亲，都是中华民族不可分割的成员，共为民族的振兴．祖国的强盛而奋斗。 作者：覃才亮 一九九三年十一月 |
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