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刘禅16岁当上蜀汉皇帝，政权则完全掌握在诸葛亮手中。直至11年后，诸葛亮病死在北伐途中，27岁的刘禅才接过朝政，真正开始行使权力。 刘禅对诸葛亮的感受如何？一方面是父亲的遗命"事之如父"，另一方面自己成了橡皮图章，"政在葛氏，祭在寡人。"同在三国时代，和他情形相似的君主，是怎么想的呢： 大权旁落的汉献帝，曾对曹操说："君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。"你干脆把我赶下台吧！愤恨之情溢于言表。 吴国孙权的接班人孙亮，15岁亲政时也是不能做主，权臣孙綝控制朝政，令其愤懑："先帝数有特制，今大将军问事，但令我书可邪！"  可见当权而不能掌权，心有怨念是正常反应。更何况十五、六岁正是自信满满、自以为是、逆反成性的年纪，放现在，不服父母管教，一言不合、离家出走的都有。 刘禅心中没有想法不合逻辑。诸葛亮死后，刘禅一不许官员奔丧，二不准为其立庙。人们常用这两个证据说明他对诸葛亮的怨念，但仔细分析，这两点并不足以说明问题。 一、不许奔丧的缘故 不许奔丧的出处来自谯周，他当时在蜀汉任职"劝学从事"。一听说诸葛亮去世，立即起身奔丧。只有他一人因为动身早，得以前往，其他人则被诏书所阻： "亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。"《三国志·谯周传》  首先，长官、师长去世，属下及门生故吏送丧，是东汉以来的惯例。只是，三国时期，国家处于风雨飘摇之中，政权交替之际，更是他国觊觎之时，因而，各国都对奔丧有了规定。 曹操临死时遗诏，文臣武将都不得擅离职守： "天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。"《三国志》 实力最强的魏国尚且担忧吴、蜀趁机举兵，更何况实力不济的蜀国。诸葛亮去世犹如国家栋梁倒塌，正是需要严防各种威胁之时，因而，不许官员奔丧是正常的行为。 不仅魏、蜀如此，吴国也是一样： "吴令孟宗丧母奔赴。已而自拘于武昌，以听刑。陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。"《三国志·吴主传》 可见奔丧在魏、蜀、吴官员都不得随意奔丧。刘禅此举一为惯例，二则也为国家的稳定，并非对诸葛亮的不满。就是他老子刘备死时，也是"三日除服"，就是说：国丧戴孝3天就够了，之后正常工作。 二、为什么不立庙 按照礼法，秦汉唯有天子才可立庙。功臣获得的最高荣誉，就是配享帝王的太庙。给臣子立庙，不合礼制，虽然诸葛亮广受蜀国臣民爱戴，但他本人也一定不会同意僭越身份的做法。  "亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。"《襄阳记》 但诸葛亮在民间的影响力太大了，每逢年节，人们自发的在各地祭祀，各种路田祭、野祭。长此以往，也影响朝廷的声誉。在成都立庙被否定后，有人提议，在其墓地附近立庙，既存德念功、顺应民心，又不违礼法、不欺宗庙。刘禅深觉这个建议很有建设性： "蜀人所在求为诸葛亮立庙，汉主不听。百姓遂因时节私祭之于道陌上，步兵校尉习隆等上言：'请近其墓，立一庙于沔阳，断其私祀。'汉主从之。"《资治通鉴》 公元234年，后主刘禅封诸葛亮为"忠武侯"，在沔阳建"诸葛武侯祠"。所以，不能说刘禅因记恨诸葛亮而不立庙，而是在寻找一个可行的方案。 诸葛亮死后，刘禅也废除了丞相之职，这一职务在蜀汉是为诸葛亮量身定制的，是为了他权力最大化的权宜之计。因为这一官职自东汉就废除、改为三司了，刘禅的做法只是亲政后，恢复了常态。  三、命运共同体 夷陵之战，将蜀汉推到了衰亡的边缘，也把刘禅与诸葛亮的命运紧紧的结合在了一起。 战后不久，蜀汉的缔造者刘备退出了历史舞台，大批强将、谋臣殒命，半数的精兵丧生火海，舟船粮草损失无数，蜀汉不仅没能收复荆州，反而国力大伤，到了可能亡国的境地。 白帝城托孤，刘备看的明白，自己一死，蜀国风雨飘摇，需要一个能集大权于一身的人挽狂澜于既倒，唯有诸葛亮能胜此重任。因而教诲刘禅："汝与丞相从事，事之如父！" 刘禅则是主少国疑，文臣、武将都可能各行其是，唯有全身心的倚靠诸葛亮，才能延续国祚。 "建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。"《三国志》 诸葛亮大权独揽，用三年时间发展生产、东和孙权，稳定住了政局。之后，发动南征，平定了叛乱，使蜀国无后顾之忧。直至北伐，诸葛亮为了蜀国的发展，为了恢复汉朝的理想殚精竭虑。  诸葛亮死后，有人以为刘后主不为其立庙是对隙，因而见缝插针，李邈上书诋毁诸葛亮： "今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。"《华阳国志·卷十》 是否北伐是国政，有异议也属正常。但因诸葛亮的死而庆祝。李邈的说法严重伤害了刘禅的感情，因而大怒，把他关进牢里处死了。 结论： 刘禅对诸葛亮的不满，更多应该是源于他那犹如父辈的教诲和管教： "不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。"《出师表》 寻常人家的孩子都不耐烦听长辈说教，何况是一个与你有君臣名分的少主呢？只是诸葛亮身在其中，诸事力求完美，教育刘禅上，没有做到因材施教。 刘禅对诸葛亮的后代极为看重，把女儿嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻，并对其一路提拔，这也说明了他对诸葛亮的感情。  诸葛亮自比管仲。管仲相齐，总览国政，齐王放心的吃喝玩乐。但管仲适时的让齐王出出风头，在诸侯之会让使其尝到霸主的滋味。如果将刘后主与齐桓公想比，他缺少了这样的机会。这可以说是诸葛亮的遗憾，这份遗憾加上严格的管教，刘禅可能会对相父诸葛亮有所怨言，但绝无怀恨。 |
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