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之前我们提到过夏代的豕韦国，一个擅长养猪利用猪皮的部族，它出自大彭国，封地在今河南滑县。豕韦国到了商代中期已经发展成族系庞大支脉众多的大国，由于功高震主，被商武丁连同兄弟国的大彭国、诸稽国一起被强行摧毁。豕韦国被灭后族人分裂成多支，与兄弟国一起迁居各地，其中有一支就是现在我们要讲到的姑蔑国。姑蔑，古籍中也作姑昧、姑妹，昧、沫、妹、末都跟蔑有关。昧（蔑）在商代后期的甲骨卜辞中就已出现，如“王往于昧”、“呼田于昧”，《诗经·桑中》有“沫之北矣”的诗句，郑《笺》：“沫，卫邑。”在今河南淇县一带，很有可能，姑蔑国的最初封地就在商都朝歌畿地的淇县一带，而且商代晚期与王室关系保持不错，商王经常去姑蔑地进行巡游田猎。正因如此，后随着商亡周兴，姑蔑族人被打包捆扎随同殷民六族被迁往山东加以集中监视。  河南淇县云梦山 那么周初姑蔑国的地理位置又在哪？《左传·隐公元年》载：“三月，公及邾仪父盟于蔑。”杜预注：“蔑，姑蔑，鲁地，鲁国卞县南有姑城。”卞县，在今山东济宁市泗水县以东一带，商末周初的姑蔑族人主要聚集地当在此一带。由于姑蔑族人一直被周人视为顽固殷民，安置在鲁国一隅长期受到压制，不得天日，其对周人自然不满。时有凑巧，成王年间，三监之乱爆发，武庚作妖，东夷各异族随之兴风起兵反叛。姑蔑族人也顺应时势加入了反叛大潮，从此开始了姑蔑族人颠沛流离的命运。  山东泗水 三监之乱平定后，周公继续东征，铁腕镇压了东夷之乱，大肆践奄，大批异族遭到屠杀和驱逐，随后成王重新划分天下，中原格局大变。很多东夷部族将势力移向淮夷，《吕氏春秋》载：“商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南。”意思是商人驯象，以此作乱肆虐东土，周公率师驱遂，将这些叛族赶往江南，东夷被彻底征服。这期间，幸存的姑蔑族人也随同其它部族一起被迫南迁，而山东只留下了一个叫做姑蔑的地名，春秋时代尚在袭用。《左传·定公十二年》载，孔子担任鲁国大司寇期间，为了加强君权制，削弱三桓势力，大动干戈堕三都，结果导致费邑宰公山弗扰的反抗。公山弗扰带兵攻入鲁国国都，形势危急，孔子急派申句须、乐颀率军反击，在姑蔑这个地方打败了公山弗扰。  浙江龙游 东夷平定后，随后周人又将军事战略转向淮夷，姑蔑族人未能在淮夷落脚，而是继续南迁。据《国语·越语》载：“句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。”句无，即今浙江诸暨；御儿，即今浙江桐乡；鄞，今浙江宁波鄞州。韦昭注：姑蔑，今太湖是也。说明东夷之乱后，姑蔑族人逐步南迁，至少进入东周时期，姑蔑族人已在太湖之滨扎根，但到了春秋末年，姑蔑地界已成了越国的疆域。可能也正是因为吴人或越人的扩张，导致姑蔑人再次南迁，最终到达今浙江衢州龙游一带。《左传·哀公十三年》载：“越子伐吴……吴太子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚自泓上观之，弥庸见姑蔑之旗，曰：‘吾父之旗也，不可以见仇而弗杀也。”杜预注：“姑蔑，越地，今东阳大末县。”大末县，即今浙江龙游。以上记载发生在公元前482年，当时夫差正在北方黄池之会上与众诸侯会盟，勾践借此良机兴兵伐吴，杀吴太子，大败吴国。从记载来看，姑蔑族人是勾践伐吴大军的主力之一，可见当时姑蔑族人已成为越人的一部分，并根据姑蔑族人骁勇善战的天性被越人编为军制，成立姑蔑之师，犹如楚国之申息之师，在越人灭吴战争中书写了重要一笔。 文/堰风 |
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