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简议诗句与语句之间的区别 ¨ 邹中海 互联网的高速发展，网络文学特别是网络诗歌得到空前繁荣。这既为诗歌的发展续上了强有力的后劲，也为诗歌的发展埋下了很多的隐性漏洞。一方面，因为它的普及和推动，使一些被埋灭的天才，瞬间有了和大师比肩的机会，真正做到了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！”另一方面，我们也应该看到，目前功利化写作盛行。甚至有很多的诗作存在着碎片化、低级化、粗俗化以及半文盲写作的情况，使诗这朵高贵的艺术之花，受到难以名状的损伤。互联网是把双刃剑，这既要为诗之大幸庆幸，也要为诗之不幸买单。 老舍说过：“诗是表现人类最高真理的东西，是艺术的一种高级形式。”既然诗是艺术的高级形式，那么至少要具有一定的文化素养和美学基础才能写作，除此之外，还应该有一定的洞察力、概括力、思辨性以及仁爱之心。可现实的情况却不容乐观，当今写诗的人，大都没有受过专业训练，而且功利性很强。之所以选择去写诗，只是误以为诗容易写，只有简简单单几句话，觉得随便写几句，也能拿到诗人的标签。有青年诗友告诉我，说他掌握了一条捷径，那就是搞一些词组，然后把它排列起来。有的连“的”、“得”、“地”不分，这些连文字关都没有过的，也都在写诗，再加上网络平台的门槛低，让这些不成熟的诗作满天飞。这无疑会给诗词的发展带来不利的影响。这种很普遍的现象，又怎么可能去表现出“诗的最高形式”呢？。再从我国的教育体制来看，小学到高中，虽然诗很早就做为一种正式的文体走进了课本、课堂，但也没有哪一个学期、哪一个学校对诗进行过系统的理论教育和正式的写作辅导,绝大多数都只是做为作文的一种辅助形式。只有到了大学，在相关学科的专业课之中，才有较为详细的理论指导。 现在全国的几千万诗人中，绝大多数诗友的文化程度在高中以下。对这些没有受过专业培训的诗友来说，除了以为诗容易写之外，坚持下来的理由，大概就是爱好使然。 虽然说诗无定论，诗和学历文凭也无关，但客观地说，受过良好专业教育的人，因其本身的文字文学修养、驾驭能力和表现能力以及较高的人文底蕴和美学基础，使他们的诗无论从深度和广度都要好得多。如果一定要说他们的缺陷，那就是生活体验不够，钻得不深，当然，那是思想性的问题，是另外一个范畴，暂且不讲。但再怎么样，他们在谋篇布局、结构语言都要远胜那些没有受过高等教育或相关教育的人。这就会形成强烈的反差，对那些有生活积累的底层诗友来说，也很不公平，他们有生活的体验甚至痛的感悟，他们也需要释放和呐喊，表达出自己的心声。只是在很多时候还不会如何去表达。古人云：“堵不如疏”,“防民之口甚于防川”。为了更好地普及一些诗词知识，我从今年三月开始，搜集有关文献资料，慢慢整理成文，现已经在多个报刊杂志上发表了诗论文章，主要从意境、主题、结构、谋篇布局到意象的选择，都有了较为详细的解读。 在我多年的教学和选稿中发现，很多人写诗，是按写作文的方式来写的，只不过把它分成了行。比如我昨天收到的一首诗，开头就是这样写的：“我今天从湖南回来，带回来家乡的腊肉……”，这肯定不是诗。因为这不是诗的写法。这个句子也不是诗句，它没有任何诗性特征。确切地说，这个句子是语句！根据有关解释，所谓语句，是指由词语组合而成的句子。而诗句，绝大多数是由意象构成的，在诗句中，词语，仅仅是意象的指称符号或意象的替身。所以，语句和诗句根本就不是一回事。诗，应该由诗句构成，没有由诗句构成的文字，那就不是诗。 语句的组合机制是语法逻辑，主、谓、宾、定、状、补，必须各守其位，否则就会发生语法错误或者语义不明,会引起误解或词不到意,它本身的意义也仅仅实指为其本来的意义，生发与拓展的空间不会太大,各种修辞手法的应用也是为了帮助它有更好地拓展。而诗句则不然，诗句的组合机制是一切为了表现，一切遵从意象表现意义之间的自由关联。这不仅会去掉许多的连词、副词、定语、状语的标志。而且要尽可能地切断乃至消解语法逻辑链条的束缚，使诗句不同程度地成为意象与意象之间的直接并置。从语法逻辑到意象并置组合，这是语句到诗句的共通之路。虽然许多诗句中还保留着一定的语法关系，但只有意象的直接并置，才是诗句的诗性特质的真正体现。举个例子：“在大沙漠上的一缕孤零零的炊烟……”这就是语句，“在……上”这是状语的标志。这就决定了孤烟与大漠是一种主从关系，大漠在这里只告知了孤烟的地点。相反，“大漠孤烟直”这就是诗句。它脱落了“在……上”的状语标志，冲断了语法链条的捆绑，大漠与孤烟之间的主从关系也就消失，而变成了一种对等的并置关系。这样就是大漠和孤烟一样，都是以自己的形态显示出各自的表现意义。这两个表现意义之间的关系也是相似性叠加，共同表现和强化了广阔、荒僻、荒凉和孤寂。在这里，诗句也不是告知孤烟在大沙漠中的地点，而是表现出诗人面对广阔又荒寂的边塞时，所产生的那种既感到宏伟又感到孤独的心境。 人们很喜欢把诗句翻译成语句，其实就会是把已经挣脱的语法链条重新又套上枷锁。“枯藤老树昏鸦”，其本来的意义是以其相似性叠加，表达出衰败、荒僻、凄苦的心情。把它翻译成语句时则成了“枯藤缠着老树，老树停着黄昏时归来的乌鸦”。这不但不利于解读，而且逻辑不清以及会犯常识性错误。 再回到开头举的那个例子：“我今天从湖南归来，带回了家乡的腊肉。”这句话如果要入诗，就必须把它诗化。我们在把这句话入诗之前，首先要搞明白，带回了家乡的美味，会表达一番什么样的心境，是高兴还是回味?或许是兼而有之。有了这样的感觉，就可以把它写成：“腊肉，芙蓉/家的脚步/随我漂流”。也许这个切入点和表达形式不太好，但它至少完成了从语句到诗句的过渡。 参考文献 1、童庆炳.文化诗学：理论与实践.北京大学出版社.2015. 2、王国维·人间词话[M] Adele Austin Rickett英译 张徐芳今译 南京：译林出版社，2010 作者简介：邹中海，男，教师，现系三湘诗韵创始人、总编。 |
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