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在韩国电影里，其实人性的设定是一个很关键的看点，其实电影隐性传达的世界观，有的时候比说教更有力量，这方面，韩国人做得比日本人要好，日本电影的世界观太两极，不世俗。要么就是半泽直树这种弄死你弄死你的，要么就是小清新得一塌糊涂的，简单的说，没有烟火味儿。 釜山行这部片子故事很简单，一群人在高铁上遇到全国性的丧尸事件，一般的国产电影就会开始展示人间有大爱，香港电影就是无组织无纪律最后靠道士收拾了这些妖孽，日本电影就是无穷尽的未知恐惧，每一部恐怖片都是大白鲨、异形的翻版，换了个场景再拍一次而已。 而韩国电影，给了我们一次近距离观察人性的角度。 从一开始的小孩说，这个老爷子不是好人，到后面的老头开始自私自利，这个大巴公司常务的表演可圈可点，可回头想想，这不就是因果律吗？ 实际生活是没有因果律的，你拿这些东西去套用，只证明了自己的浅薄，恶劣的人牛逼的大把，因为他能突破道德对于事物的束缚，道德感太强的人会觉得人心不古，可真实的世界真不是道德能决定的。 对于传染病的恐惧，造成了车厢众人听从老头的说法，将殿后的英雄们隔离在其他车厢，这就像一个道德困局，当你为众人做了那么多，只要危及到他人利益，还是会灭你如草芥。 是人类不懂得感恩，还是人性就是如此卑劣？ 错了，是自己拥有的东西是不懂得珍惜的，但是有人有可能将这些东西夺走，就是跟他势不两立。即使这些东西是他人给予的，也会拼死相搏。 那么多借钱不还反目成仇的例子，说明了什么呢？ 有的事情就得任其发生，再去解救，而不是一开始就拼死去堵了源头，没有教训，没有落魄，不会有人感恩的。 这也是旧社会学徒制想干的，把你踩到尘埃里，再教你手艺，真出师了，也不会觉得自己一开始就是天赋异禀的。 这种过程，就是人感恩的开始，所谓的斗米恩升米仇，大概就是如此。 釜山行里面的道德困境，就像为了弟弟读书下海做妓女的姐姐，当弟弟有了一番成就后，对于姐姐的出身就像喉咙里的苍蝇，避之唯恐不及，那种对于人性的失落，只有姐姐能懂。可谁做错了吗？你要是那个弟弟的情境下，我觉得你也高级不到哪里去，圣经里的那一句，你们谁觉得自己有资格拿石头揍她的，自己想好好想想。 道德困境的解药，其实就是多考虑后果，当你做出圣洁的事情，就得做好最坏的打算，毕竟不是每个人都是道德楷模，小人之心的揣测和臆断，是会毁了很多人对于人性的期待的。 但人性值得期待吗？ 史玉柱最信任的人，是跟着他饿了五年肚子的陈国，他可以放手交给他最核心的业务，安心的去做决策。 不懂人，而信任，就是拿着自己和他人在冒险。 说穿了，无非是自己在脑子里演出了童话，而实际上，这就是一部恐怖片。走夜路吹哨子，感觉很high，实际上怕得要死。 今天先说这么多，釜山行还有很多值得聊得。 |
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