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宋代段子：本故事有非常准确的时间，这是一次典型的地方官员在朝廷的旨意下来到本地（苍岭）潭水求告地方神降雨的实录，过程清楚，结果很好，似乎不能说这是赶巧了，因为苏县令的梦提前预告了现实的结果。 【原文】 台州仙居县，在万山中，其巍然竦峙于西南者曰苍岭。东际温，西抵婺，中分以南隶括苍，其崖谷之绝异，林泉之幽茂者，咸萃于此。循北趾而登，当山之半，洼而为二潭，相距三里，深不可测，有龙潜焉。以旱祷者必应。 淳熙十四年秋，二浙苦旱，诏逐郡守令祇谒名山川以请雨。邑宰苏光庭率士民斋宿于潭次，高者险峭路绝，非缘石扳萝而不可到。乃持刺字，效世俗通谒者，投诸潭中。俄有物蜿蜒而出，一黑一黄，盘辟俯首，意若相就。方罄折投之，即跃而入。遂迎止潭下之仰髙亭，设香茗果馔，侑以梵呗之音。 既讫礼，夜漏未尽十刻，星象灿然。黎眀下岭，云气倐合，雨亦随至。少霁，复有云自东南而止，滂沱三日，一境霑足，时七月二十六日也。 先是，苏夜梦神人，云姓曹氏，携二小蛇，跨蹊而下，纵之平田，相次而升。其龙之色，云气所从之方，霁而复雨之状，皆与梦符。独不悟曹神之说。山居之老人言，此潭旧名槽潭，以其形似之也，斯其是乎！ 苏念灵应之异，欲后人永永敬事，于是出捐公钱，立庙十间，与潭相向，以修香火焉。台州教授陆岐为记刻石，苏今通判无为军，以示予。 【白话语音文字版】 浙江台州仙居县那地方是一片大山，在县西南境有一条巍然耸立的苍岭。苍岭东边挨着温州，西边挨着金华；苍岭中分，往南隶属于括苍县（浙江丽水地区古县名）。这条苍岭山崖奇绝，林木茂密，泉水幽深，佳景汇聚。如果从苍岭北边一直往上爬，来到半山，那里有两处洼地，自然形成两汪潭水，两潭相距三里，潭水深不可测。百姓说两处潭水都是有龙的，只要出现天旱情况，人们会跑到这儿来求雨，一般都有感应。 宋孝宗淳熙十四年（1187年）的秋天，二浙（浙江东路、浙江西路，基本指现在浙江全境）发生旱灾。朝廷命令各地方官要到本地名山大川去求雨。仙居县令苏光庭带着本地读书人和众百姓来到了二潭斋宿（既吃素又住扎在这里），目的是祈雨。地势比较高的潭水路不好走，山崖陡峭。怪石嶙峋。人们如果真想上去，就要手脚并用往上爬，还必须得拉住藤萝。苏光庭祈雨信心坚定，他派手下人拿着自己的刺字（书写的官职姓名）登到高潭，扔到潭水中，刚扔进去，忽然潭里有生物出来，是弯弯曲曲的样子，一条是黑色的，一条是黄色的，它们盘旋着，低着头，那感觉像是过来迎接这封刺字。刺字一扔到潭水里面，它们两个一蹿就跳跃回到水里去了。苏光庭等人接着下到一处“仰高亭”（高潭稍下处），这小亭子适合进行求雨的仪式，上面有供桌，可以摆放各种珍馐果品和点心。各种供品都摆好后，求雨仪式开始，旁边请了僧人念诵经咒。 仪式完成后，当晚大家都没走，就住在山上。天黑两个多小时后，夜空星光灿烂，看样子不可能下雨。黎明时分，苏光庭带着一干人等开始下山。这时候天空出现了凝聚的云气，雨也来了，但是没多大。过了一会儿就停了。雨停了没多久，又看到一片云从东南方向飘过来。这片云来了以后，就笼罩了整个地区，开始大雨磅沱，连下三天，这回整个仙居县都不旱了，时间是七月二十六号（1187年）。 苏光庭忽然想起前两天曾经梦到神人，来人说姓曹，这位神人还带着两条小蛇，这两条小蛇跨过山上的小道，来到平地后就撒开了玩儿，它们互相缠斗上升，升高以后，两条小蛇就有龙的感觉了。他们翻腾起来以后，云气也随之来，而后稍稍云开雾散，又马上开始下雨，这个梦中过程与现实如出一辙。苏光庭唯一不能领悟的就是梦中那个人说他姓曹，不知何意？后来经过打听，山中有老人说：“实际这个潭水有个名字，就叫‘槽潭’，因为潭水形状像个水槽。”，到这儿，苏光庭这就明白了，梦中人说我姓曹，实际上他是这个潭水的神。 苏光庭想到潭水里的两条龙这么灵验，本地人应该好好侍奉。以后万一天旱，它们可以响应百姓的祈求给下雨，对百姓来说是个好事儿。于是苏光庭决定由官府掏钱建了一座庙。这座庙就是一排房子，总共十间，它是顺着潭水的方向建的，因为潭水形似水槽。这专门是为了方便百姓以后过来上供、烧香、祈雨的。台州有个教授叫陆岐还写了一篇文章记录此事并刻在石碑上，苏光庭现在是无为军（安徽芜湖地区，军是州级）的通判（副州长），整个事情就是苏光庭跟洪迈说的。 【祥宏点评】：苏光庭派手下给潭水中的龙投书（刺字）类似于一种介绍信，古代要去某某家拜访，一般会拿个类似名片（名刺）的东西递上去；本故事有非常准确的时间，这是一次典型的地方官员在朝廷的旨意下来到本地（苍岭）潭水求告地方神降雨的实录，过程清楚，结果很好，似乎不能说这是赶巧了，因为苏光庭的梦提前预告了现实的结果；苏县令带人上山驻扎祈雨，给人感觉，这里的“龙王”要不下雨，他们一行人就不下山了，说明苏县令等人对“龙王”下雨很有信心。 |
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