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宋代段子：东晋葛洪的《神仙传》里面记载过很多“神仙”，有名有姓有社会关系，这些人动辄活几百上千年，白日飞升闪转腾挪似乎都不在话下。葛洪记述的这些“神仙”他认为都是真实存在的，本故事主人公遇上的就是一位《神仙传》式的人物。 【原文】 王道成先生者，蘷州人，旧射利江湖间为贾客。政和六年，忽遇异人三传内丹之妙，遂破家从王鼎学道，浮游东西二蜀。 鼎亦时见荆南市中，不与人交一谈，无能识其谁何者。身长七尺，广目美须髯，状貌如四十许人。荆南父老自儿童时盖已见之。一日，与道成饮，自通姓名曰：“吾洛阳人，唐武德初事秦王为御者，奔走兵间，后得仙法，隐华岳山中，以至于今。”酒酣别去，不知所往。道成本愚民，不能从其询访大业武德中事，且验其是否。 绍兴六年，道成见王晦叔于金川，讲宗盟之好，为作《古风》一篇与之曰： 龙种健儿须如棘，幼事秦府持鞭靮。 战尘扑面心已灰，径上山峰弄泉石。 乾坤变化五百年，人间未识地行仙。 布裘落魄荆州市，丹经祕法为君传。 散尽千金何所用，腹中气作蛟龙吼。 功成直欲投紫霄，尚爱岷峨山下酒。 年来我亦厌樊笼，乞取微言为指踪。 君不见叶县双凫缑岭鹤，古来度世多吾宗。 此篇见《颐堂集》中，不终言道成之究竟也。 【白话语音文字版】 王道成先生是蘷州（现重庆奉节）人，以前他就是个走江湖的生意人。北宋徽宗政和六年（1116年），他碰到异人三次向他传授“内丹之法”。他这人就发生变化了，抛家舍业跟着这位异人王鼎学道。他经常在东西二蜀（现四川地区）游历。王鼎也时常出没于荆南（现湖南地区）一些市镇，他不跟别人说话，没人知道他是谁，这个人身高七尺，大眼睛，大胡子很漂亮，看样子也就40多岁。荆南父老乡亲很多人从小就见过他，那时候他就这样子。 有一天，王鼎跟王道成在同一个酒馆喝酒，王鼎自通姓名，说：“我叫王鼎，是洛阳人，我在唐武德初年给秦王驾马车。因为厌倦了军旅生活，后来我得到了一个神仙之法，后来就隐居在华山里，一直到现在。”王鼎跟王道成喝的很高兴，最后分手。王道成也不知道他去哪了。王道成本是普通百姓，对唐朝事情所知有限，他无法从王鼎那里详知唐武德年间的事情，也无法检验王鼎所说是否属实。 宋高宗绍兴六年（1136年），王道成在金川县（川西）见到本文记述者王晦叔，因两人同宗，包括那个王鼎也姓王，这就有了不少共同语言，于是王晦叔给王道成作了一篇《古风》：（原文见上） （简释：他夸赞王鼎是龙种健儿，这样的英豪就该经历磨难。王鼎年轻时从军，给秦王李世民驾马车，他最后厌倦了军旅生涯，自己上华山修道去了。王鼎在人间已经活了500多年，人间都不认识他这位地行仙。他穿着朴素游荡在荆南市面，遇到了王道成，把内丹秘法都教给了他。修道人要钱没太大用，千金散尽，人生还是以修炼内丹为要。修炼到一定程度还是希望当神仙，到紫霄天上去。但是你王道成还是留恋人间美事，比如峨眉山下的美酒。我王晦叔也打算修仙了道了，麻烦你王道成给我指点一二，你知道“叶县双凫”以及“缑岭鹤”这两件事儿吗，看来古来修仙度世的人里面有不少都是姓王的！） 此篇记载见王晦叔的《颐堂集》，但是它最后也没说王道成的结局如何。 【祥宏点评】：这是个令人震撼的故事，这个王鼎竟然是给秦王李世民驾马车的，他自言生活于唐武德（618-626年）初年，武德是唐第一个年号，李渊的年号，故事记载发生于1116年，时间相差五百多年，这样的信息对一般人来讲不好接受，比如说你碰到一个40多岁的人，他跟你说他是明朝人，而且是从明朝一直活到现在，这等于是电影情节了；“叶县双凫”说的是东汉时期叶县县令王乔实际是个神仙，他经常去皇帝那里，皇帝纳闷王乔来得太频繁，后来派人偷看，说老有两只野鸭子在天上飞，后来把两只野鸭子抓了，原来那是王乔的鞋；“缑岭鹤”这故事说一个叫“王子乔”的神仙，在缑岭骑鹤仙去；故事提到的“内丹”是道家说法，比如说到炼丹需要有个炉灶，然后找些药物在丹灶里边炼，最后炼出金丹。内丹即等同于把人体当做炉灶，人的“精气神”当做是药物，这样经过修炼，就能炼出“内丹”。王道成学的就是这个；这个故事让我想起东晋葛洪写的《神仙传》，他书里描述了很多类似王鼎这样的人，能活好几百年、上千年；王晦叔是一位文章高手，有著作存世，《夷坚志》记载了不少他写过的事儿。 |
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