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宋代段子：出来混是要还的，古往今来都是这样，所以说诸恶莫作，因为所作必报。这个主人公以前是江洋大盗，抢过不少大户人家，虽然已经痛改前非，但是以前抢来的上好珍珠也不敢出手，因为太值钱了。直到有一天，他碰上了一头小鹿…… 【原文】 荆湖两路，大抵皆黥卒，率皆凶盗贷命者。每一郡兵士，居土人十之七八。 臯之侄签书复州判官，其阍人曰谢四，凡三以盗败，幸而不死，黥文满面，亦颇知悔前过。犹藏大北珠三颗，各可值千缗，乃劫得之巨室者，至是不敢出售。 臯去二年，会稽李知言来，养一鹿，不甚大。一日，忽睨谢旁，怒目而视。谢度其不足畏，持杖箠逐，鹿卓角还斗，隐处遭触，即时肾囊裂破而死。鹿蹲踞不动，李命屠家杀之以祭死者，而尽犒厅众饱食。人以为必冤家所托云。【右二事臯之说。】 【白话语音文字版】 荆湖两路（现湖南湖北大部分地区）的官署多用黥卒，他们之前大多是仅免死刑的凶恶盗匪。每一郡的兵丁，这些人就能占十之七八，其他才是本地士卒。 这故事是洪迈的侄子洪臯之讲的，他当时做复州（现湖北天门仙桃一带）签判，他官署有个看门的黥卒叫谢四，以前做盗匪的时候被抓住过三次，结果都躲过死罪。谢四满脸刺字，臯之见到他的时候，谢四已能改过自新。回想自己以前干的那些坏事，他也觉得后悔。谢四做了这么多年盗匪，手里还藏着三颗大北珠（上好的珍珠）。每颗珠子都值上千缗。这都是谢四以前做江洋大盗的时候从大户人家抢来的。他也不敢出手，因为这东西太值钱了。 臯之离开复州衙门后的两年，有个会稽（浙江绍兴）人李知言过来当头。他养了一头鹿，这鹿身量也不大。有一天，这只鹿忽然看见谢四了，它对谢四怒目而视。谢四觉得这只是一头小鹿，没什么可怕的，于是就拿大棍子追打它，鹿竟然回身用鹿角跟谢四搏斗，鹿角一下顶到谢四下身，把谢四的阴囊给顶碎了，谢四当时就死了。这一下，这鹿也老实了，蹲在那儿不动。李知言只能把屠夫找来，把鹿杀了，算是对死者的祭奠，然后把鹿肉分给衙门里的手下饱餐一顿。后来人们就想，这也许是谢四的前世冤家附体鹿身来报仇的。 【祥宏点评】：当然另外的可能就是前世冤家托生为鹿，见到谢四当即报仇。这算是个定数，因为谢四以前是江洋大盗，杀人抢劫的坏事没少干，这鹿的前身极有可能是过去被他残害的人；荆湖两路指的是荆湖南路、荆湖北路，就是现在湖南湖北大部分地区；黥卒，指的是外郡发配来的罪犯，脸上有刺字，作为工作安置，就在衙门里做了士卒；签判，指的是做本地主官的属官，类似于副官，协助太守工作；北珠，指的是上好的珍珠，一般认为是出产于中国东北地带的淡水珍珠。《夷坚志》多次提到。每颗北珠价值千缗，如果按宋代一文钱等于现在两毛钱算，那就是20万元人民币；李知言是历史人物，他还做过饶州通判。 （文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。） 《夷坚志》简介： 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 故事专辑，长按收听 随手转发，积功累德 聚少成多，善莫大焉 （祥宏谈夷坚系列之17-《夷坚志》中的“神异动物”-现场交流） |
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