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宋代段子：连发了几个孝行感人的故事，似乎这个更“狠”一些。这故事讲完以后，我就想到了毛主席的一句诗：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”中国文化里习惯冒出大写的人，为啥呢||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6 【原文】 婺源小民詹直，绍兴九年，因醉殴杀邻人妻姚氏，法当死。其子惠明，时不在家，既知，乃诣里正及县，乞以身代，不听。狱既具，持牒诉郡，言无以报罔极之恩，幸有两弟，可以养母，乞代父受极刑，齧指出血，词甚哀切。太守曾天游侍郎告之无此法，哭拜不止，凡五诉，不见省。 方盛夏，坐府门外，以火艾灼顶至数十，曾公适祷雨自外归，见之恻然，使以状来白，无为自苦。明日，立庭下，曾阅状未竟，忽割左耳掷厅事之上，洒血淋漓，一府大惊。曾为草奏而系之狱，以竢报。 父见而骂曰：“我年已老，杀人偿命，自是本分，汝有妻子，何得如是！”及报下，诏减父罪一等而释惠明。断勑之至，官吏欲验诚伪，绐以得请。拥之入市，惠明色无悔怖，呼曰：“养子待老，积谷防饥，代父偿命，留名万世。”至市曹，始宣恩旨，人咸叹其孝诚，时年二十有二。 曾又案具赦文，以孝子顺孙事状上，为丐锡乡社美名，乃乞量加恩赐。于是改所居“嘉福里”曰“孝悌里”，赐钱三万、帛二匹、米二斛。后父母相继卒，既葬，弃妻子出游，专以修治桥道为务，至今犹存。 【白话语音文字版】 宋高宗绍兴九年（1139年），婺源（现江西）的小百姓詹直因醉殴杀邻居妻子姚氏，按罪当死。他儿子詹惠明当时没在家，回来后知道了此事，就找到里正，包括县里，他希望替父亲死。当然官府不答应此事，因为官司已经定案了。后来，詹惠明拿着状子到郡里上书，说：“父母的养育之恩，我无以为报，幸亏我有两个弟弟，他们可以养我的母亲，所以我要代替父亲受此刑责。”詹惠明咬破手指写血书，言辞非常哀切。太守曾天游侍郎跟詹惠明说：“儿子替父亲死，没有法律先例，不允！”詹惠明又哭又拜，不依不饶，他上诉了五次，官府也不受理。 当时是盛夏时节，詹惠明坐在府衙门外，头顶燃着几十根艾草条，正赶上曾太守祈雨归来，他一看府衙门口这情景，就说：“你不要太苦自己！你再写状子来吧！”第二天，詹惠明拿着状子进来了，站在廷院里，曾太守正读状子，詹惠明忽然拿刀把自己的左耳割下来，扔到大堂上，鲜血直流，整个府衙上下都被这举动震惊了！曾太守于是草拟奏章，同时把詹惠明下了监狱，具体怎么发落，只等上边的回音。 在监狱里，詹直看见他儿子进来了，就骂他说：“我已经老了，杀人偿命，这是我的本分！我跑不了，你有妻子有儿子，干嘛要这样！？”后来，上边的诏书下来了，最后结果是詹直减罪一等，死刑免过，同时释放詹惠明。但郡里的官吏在想：整个事情会不会是詹惠明在使诈，既让他父亲逃脱死罪，最后他自己又能逃脱罪责。 官吏准备考验一下詹惠明，看看他到底是真想替父去死，还是在使诈？于是官吏们骗詹惠明说：“上面的命令下来了，决定让你替父亲死！”然后给他推到市面上“问斩”。押赴刑场过程中，詹惠明面不改色，没有任何后悔恐怖的神情，一边走一边跟周围的人说：“养子待老，积谷防饥！我詹惠明子偿父命，万世留名！”等把詹惠明推到市面上的刑场，官员最后才实说了朝廷的最终判决。人们感叹说：“看来这个詹惠明的孝心确实是真的！”当时他只有22岁。 后来，曾太守又把此事重新上报，这回的奏章是为了表扬詹惠明的好人好事，请求看能否赐给一些名字，包括精神或物质方面的鼓励。后来，朝廷决定：詹惠明住的那个地方，本来叫“嘉福里”，现在更名为“孝悌里”，同时赐钱三万、帛二匹、米二斛。 再后来，詹惠明父母相继去世，他把父母埋葬以后，就离家出走、抛妻弃子，把自己奉献给社会了，专门去干一些修桥补路的事情，说詹惠明这个人现在还活着呢。 【祥宏点评】：这个奇人奇事，感天动地。这让人想起了毛主席有一句诗：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！这种行为那真是天地也要为之让路的。
《夷坚志》简介： 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 故事专辑，长按收听 随手转发，积功累德 聚少成多，善莫大焉 （祥宏谈夷坚系列之15-从《夷坚志》看宋代的“模范百姓”） |
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