【原】法慧燃目

祥宏讲夷坚 2020-07-09

展开全文

宋代段子：《夷坚志》记载了不少观音感应的事件，本故事也属其中之一。观音信仰在中国民间有广泛深厚的群众基础。主人公燃目奉佛这种事在历史上不鲜见，现在这种事情应该是极少有了||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6

【原文】

　　绍兴五年夏大旱，朝廷遍祷山川祠庙，不应。遣临安守往上天竺迎灵感观音于法惠寺，建道场，满三七日，又弗应，时六月过半矣。

苦行头陀潘法慧者，默祷于佛，乞焚右目以施，即取铁弹投诸火，煅令通红，置眼中，然香其上。香焰才起，行云满空，大雨倾注，阖境霑足。法慧眼即枯，深中洞赤，望之可畏，然所愿既谐，殊自喜也。

后三日，梦白衣女子来，欲借一隔珠，拒不许。二僧在傍曰：“与伊不妨，伊自令六六送还。”既觉，不晓所谓。至七月二十一日，又梦二僧来，请赴六通斋，白衣女亦至，在前引导。法慧问何人，僧曰：“我等施主也。”慧曰：“女人恐不识路，师何不相引同行。”僧曰：“他路自熟。”稍前进，则山林蔚然，百果皆熟，纷纷而坠，慧就地拾果食之，觉心地清凉，非常日比。又俯首欲拾间，女子忽回面掷一弹，正中所燃目，失声大呼而寤，枯眶内已有物若鹅眼，瞻视如初，渐大，复旧。

数其再明之时，恰三十六日，始悟六六送还之兆。

【白话语音文字版】

宋高宗绍兴五年（1135年）夏天大旱，朝廷派官员遍祷山川祠庙祈雨，最后都没反应。后来，朝廷派遣临安太守去上天竺寺把灵感观音圣象迎请到法惠寺，在那里建道场，正满二十一天，依然没有应响，当时已是六月过半了。

有个苦行头陀名叫潘法慧，他来到观音圣象前默默祷告：祈求燃自己的右眼奉佛，以换取天降甘霖。祷告完毕，他就拿了一个铁蛋子放到炭火里烧红，而后把烧红的铁弹直接塞到自己的右眼眶里，他还在铁弹上点香，当香烟开始缭绕，天空发生变化了！乌云密布，开始下雨。以致大雨倾盆，整个地区雨水都充足了！法慧的右眼被铁弹烧毁，眼眶里都是空洞的，看着很吓人，但是法慧本人挺高兴，因为自己发愿用眼睛供佛，天降甘霖，他的心愿满足了。

三天后，法慧做梦，梦到一个白衣女子跟他说：“我要向你借个隔珠。”法慧在梦中不答应。旁边两个僧人说：“你不妨借给她，她会在六六之后还给你！”梦做到这儿。法慧就醒了，也不知这梦是什么意思。等到了七月二十一号这天，法慧又梦见那两个僧人来了，说请他去赴六通斋，那白衣女子也来了，她在前面引路。法慧问那两个僧人：“她是谁？”僧人们说：“她是我们的施主！”法慧说：“女人恐怕不识路！师父啊，你们为什么不在前面引路呢？”僧人说：“她更熟悉路！”等又往前走了一段，他们来到了一处山林，这里树木茂盛，百果成熟，周围有很多果树，果实纷纷掉落在地上。法慧在地上捡起果子来吃，吃后感觉心地清凉，比平时的水果好吃多了。正当他要接着捡果子吃的时候，前面那白衣女子回身给了一他弹子，打在他脸上，准确的说正打在他右眼眶子里，他疼的大叫。这一下，法慧就醒了。

他醒后就感觉已经干枯的右眼眶里好像有东西，这东西像鹅眼。天亮以后，他发现自己的右眼能看东西了，后来这“眼”逐渐长大，长大到整个眼眶，原来燃掉的眼睛竟然恢复视力了！法慧一算时间，今天距离上次把眼睛点燃正好36天。他想起第一次做梦，僧人说这个白衣女人会在六六之日送还你的“隔珠”。也就是说，法慧失去眼睛后的36天内，她会让你重见光明。

【祥宏点评】：这故事听起来有点神奇，它说的是一起观音感应事件，同类故事《夷坚志》讲过不少；观世音菩萨是中国民间的重要信仰，有着广泛深厚的群众基础，一般来说，民间也把观音菩萨称为“白衣大士”，所以通常会以“白衣女人”的形象出现；临安的上天竺寺在宋代就很有名，现在在杭州依然香火旺盛，里面的观音圣像很灵验，《夷坚志》有其他故事讲过；故事提到的法惠寺也是杭州一座古寺庙，以前叫过“兴庆寺”，地址在杭州的清波门外；潘法慧是苦行头陀，说的是这僧人行苦行，吃得少、不睡觉，他是以一种很艰苦的方式修行，这就叫苦行头陀；历史上很多僧人像潘法慧这样用自己的身体奉佛、发愿，比如有的僧人燃指、燃臂供佛；所说隔珠，指僧人念佛都有个手串，上面的佛珠大小不一，“隔珠”通常指大一些的“佛珠”，目的是把小的佛珠隔开，便于记数；六通斋应该跟佛家的六斋有关，“六斋”指的是六种素菜：金针菇、木耳、冬瓜、冬粉、土豆、红枣，这些就叫“六斋”。