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宋代段子：这故事让我想起很早以前一部国产动画片《小铃铛》，具体情节有些模糊，印象深的是孩子们捡到这个小铃铛以后就能飞。不知《小铃铛》是否借鉴了这个故事。故事里的这双皮袜子不仅能让人飞，而且还能隐身。 【原文】 阆州通判之子，数遣小兵货物于市。尝持象笏至富民家，民诘之曰：“此吾家物，汝从何得之？”兵以实告。民入索箧中，果不见，证其为盗，执而讼于官。时同郡数家被盗，所失财物甚众，立赏迹捕，莫能得，及闻是事，皆诣府投牒。吏就鞫问，其对如初。郡守韩君以语倅，倅心疑其子，潜入书室，见所陈衣服、器皿、玩好，皆非己所有，大骇。呼问之，以窃对。父震怒曰：“吾不幸生子而以穿窬为罪，世间之辱，何以过此？”命擒缚送府，子殊无惧色。守以美言诱之曰：“吾与汝父同寮，当为汝地。但还诸人原失物，必不穷竟也。”遣兵官监诣其室，尽取所藏。子具言某物某家者，某物某家者，乃各以付失主。但馀皮袜一双，无主名。子再拜恳请曰：“愿以见赐。”守问何所用？对曰：“顷登子城，见此物在城下，试取著之，便履空如平地。自是入人家，白昼亦不能觉。”守益不信，还其袜，且验焉。子欣然，才著毕，腾升屋端，了无滞碍，其去如飞，竟失所往。予妇侄张寅为临桂丞，闻之于灵川尉王琨。琨云：“此近年事，不欲显其姓名，特未审也。”
阆州（今四川阆中）通判的儿子有好几次派小兵到市面上帮他卖东西。有一回，小兵拿着一具象牙笏板来到一富豪人家售卖，富户责问小兵：“这是我们家的东西，你是从哪儿得到的？”小兵以实相告。富户赶紧翻箱倒柜一查，自家的象牙笏板确实没了，这一下坐实了偷盗，于是把小兵扭送官府。当时好些人家都有被盗财物的情况，他们也都报了官，官府一直在悬赏，但没找到窃贼，听说了“象牙笏板”的事情，那些被盗人家都跑到官府去问。官吏严审小兵，小兵交待说：“他们说的这些东西都是通判儿子让我卖的。”阆州太守姓韩，他跟通判说：“你儿子有可能是窃贼。”通判一听，心下怀疑，偷摸跑到儿子书房，看到不少衣服、各种珍玩器物，这些肯定不是自家东西。通判非常震惊，马上把儿子招呼过来，问：“这是怎么回事儿？”儿子实话实说：“这些东西都是偷的！”通判当即震怒，说道：“我太不幸了！生这么一个儿子，竟然是盗窃犯！世间之辱莫过于此！”通判马上把儿子捆起来送到官府里，孩子脸上毫无惧色。太守比较客气，好言慰喻，跟这儿子说：“我和你父亲是同僚，肯定会替你说话，你只要把偷人家的东西全都归还，我也不深究你的罪责。”太守派兵卒和监吏押着小伙子到他房间，把偷的东西都拿出来，通判儿子很清楚哪个东西是偷哪家的，这些赃物各还其主，最后只剩下一双无主的皮袜子。通判儿子特别恳切地跟太守说：“能不能把这袜子给我？”太守问：“你拿它干什么用？”小伙子说：“不久前，我登上咱们州城的子城，在城下看见了这双皮袜，当时穿上，没想到我竟然能飞！飞起来如履平地。从此以后，我就穿着它去了很多人家偷东西，大白天进去别人也不知道。”太守不相信，说：“这皮娃子还给你，你穿上我看看。”通判儿子挺高兴，拿过来穿上皮袜，“呼”的一下就飞到了房顶，没有任何阻碍，他最后竟然飞走了，没人知道这孩子去了哪里。洪迈说，我儿媳妇的侄子叫张寅，他做临桂县（广西桂林地区）的县丞，这事儿是他听灵川（广西县名）县尉王琨说的，王琨说：“这就是最近几年发生的事，我不想说通判的名字，所以没查的特别细。”【祥宏点评】：这是挺神奇的一个事，但在《夷坚志》来说，并不稀奇。这皮袜子听起来像是来自“仙界”或者“外星”的东西。既能让人飞，又能让人隐身；通判，州级副职；子城，一般是老城的附属建筑，或称“小城”；通判大义灭亲，对宋代的一个士大夫来说，这是基本要求；从直接坦白交代的情节看，通判儿子恐怕游乐的成分大于贪财心理。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之21《夷坚志》里的怪异器物）
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