人生境界 人类世界五大认知体系：政治、经济、社会、自我、人性

境界

我们对蜕变这个词语不陌生，人要懂得善变，不能一成不变。随世间动态而变，随事变，还得随势变。

大多数人还躺在传统与F建的汪洋里，不改变一定会被淘汰。人是懒惰的，不喜欢去学习新鲜的东西。人是自我的，很难去主动改变自己。

实际上你自己是一个世界，外界也是一个世界。

你看外界的世界什么样，取决于你自己脑海里的世界是什么样。外界的世界是不变的，而你自己的世界是随时改变的。当然，最高境界就是你心里的世界和外界的世界都一模一样了，这就是内心世界与外界平衡，你就是它，它就是你。这就叫天人合一。

而知道了、了解了，明白怎么用，怎么做，落实到实际，去到自己想去的位置，做到自己想做的事情，这就是知行合一。

看图悟真知

要达到这样的境界，你需要在自己的内心去画这个世界的结构，先把框架画出来，最后在知识填充分类。等对这个世界足够了解，就仿佛把世界拿在掌中观看一般，这时候你就完全知道这个结构里所有的点它们是怎么相互关联相互影响的。

听起来是很难，实际上是很简单的，很多东西我们都能耳熟能详，但就是记不住，也不知道具体作用，原因就是心里没有结构，结构就是系统。没有结构就没有分类，没有条理，吸收的信息到了脑袋里就是乱七八糟的。

前提条件是：要学习客观正确的东西，得跳脱出自我，就当自己是天，不开口，无欲无求，默默洞察思考。你得要有把世界拿在掌中观赏的能力，超脱世外，才能全面客观。

蜕变是由内而外的，你自己只能被内心左右，认知也来自内心。蜕变就是敢于否定自己的认知，重新切换角度，刷新三观，重新定义世界，重新勾画世界。

人骨子里的习惯很难改变？真是这样吗？

重新认识世界，那就当自己死了，什么都没有剩下，连最先天的人性都把它放下，这就是忘我境界。忘记自我，你就是一只活的眼睛，内心毫无波澜，泰山崩于前而面不改色，没有自我情绪，没有自我本性欲望，连恐惧都会忘记。这就是佛道空无的境界。

但是不要极端，不要理解错误。空无放在世俗，意思就是只专注于事件本身，不掺杂恐惧，期待，欲望，幻象等等人拥有的特点，只做实事，财富只是顺带的结果，有或者无，对于自己都无所谓。不起心动念，就没有任何人性（喜怒哀乐贪嗔痴……）可言。做我所做、该做，其他皆是浮云，这就是无为无所不为。如果极端，就是寂空了无，有个馒头保证生存，思想与天道齐躯，无欲无求、无为无我。

五大认知体系：政治

政治是社会的最大穹顶，用到经济上是分配财富，掌握物质资源。

在其之下，每个人的点滴都受其影响，理解政治最难也是最简单的。每个认知体系里从上而下都有职能分工。在这个系统里，由上至下，一样是相互关联的关系，就像一张大网。

认识每个认知系统，就需要去画纹路，了解这张大网。这个网里的结构是什么样的，每个'结构点'覆盖的领域是什么？职能是什么？

左右整张大网的是谁？这就是起点，起点的任何动作，都会牵一发而动全身。相信每个人都隔着门缝看过东西，门缝本身就是一个狭窄的视点，但是从门缝往外看，就可以看到很宽很远的地方。很多文章我都在讲底层逻辑，底层逻辑的道理，实际上跟门缝这个视点一样。这就是所谓的本质。寻找真相，就看你从远处走来，离门缝还有多远。

经济

理解了政治的作用，也就理解了经济。

实际上经济不是独立的经济，是政治经济才正确。

经济是政治J划的，规则是政治制定的，经济在政治的规则框架下运行。

如果把经济比拟成一张大网，那这张大网就在政治的覆盖之下，任何领域都受政治影响。

理解经济其实也简单，交易的核心就是财富，而代表所有财富的东西就是货币。理解经济何去何从，就直接了解货币是怎么产出的，从哪儿来，到哪里去，怎么个运转方式。

经济的本质就是交易，交易的唯一中介物就是货币，只需要盯着货币的流向，就可以了解经济。

有钱的地方就有江湖。

知道货币的流向，甚至预知流向，就能提前布局'接水'。

流向不是自然的，是有形之手左右的，所以得看政治信息，理解意图，预判大势。

社会

有了经济交易，就形成了各种社会关系。

人情世故，利来利往。

这种关系又形成了一种结构，一种网。

社会学很重要，难、也简单。难的是它的结构很复杂，你需要知道这里面的分配关系。简单的是也就是人情世故，利来利往、而已。

说起来分配的关系结构也简单，就像一家人，权力在父母手里，如果按照顺序来，得从家人，老大老二老三……排起来，然后是朋友，在最后才是陌生的劳动者。越往下，分配到的就越少，财富的量是等同的，但是人的数量就不等同了。

起点资源配置的多少，决定位置的高度。空手套白狼，白手起家，那得看离资源的位置有多近，分配的优先程度。

命决定了这辈子的天花板，别被信息迷惑，总听这个大佬白手起家，那位大佬曾经怎么摸爬滚打，最后一飞冲天。这是变相的成功学，不打鸡血，哪儿来的前赴后继？

用大众认知理念，潜藏背后真相。实际上你听到的，可能全部都是伪造的，都是别人想让你看到听到的。亦或者亦真亦假，假假真真，虚虚实实。

明白真相就会绝望，都成佛系，修炼无为无我，无欲无求，那经济又怎么进步？游戏还怎么进行下去呢？

发展进步，有盘还得有人接盘。不然发展的意义又在哪里呢？

有些东西不是说你想怎么样就怎么样，世界是棋盘，你我皆是棋子。生存就是人生限制，规则制定到谋个程度，你干也得干，不干也得干，自由是哄小孩儿，公平谈给幼稚听。

自我

从来到这个世界，你就与世界形成了一种联系，不管任何网络、关系、交易。

人、才是根本。

你需要了解自我，向内看，从先决条件……也就是外在的各种环境、条件影响，再到内里的性格，脾性。你得了解它们形成的根基在哪里，了解才能逆转。

懵懂无知的时候不可能，但是心智成熟了以后还不去了解，那就说不过去了，除非死猪不怕开水烫，过了一天算一天，也就那样了，自己放弃了自己。

自我的一生幸福、开心与否，全部取决于自己怎么看待自己，自己怎么认识自己。

而我们的性格习惯是怎么来的，怎么形成的，这个得去了解，了解才可能改变。不了解无从改变，没有概念认知，养成的习惯无从下手改变。

举个例子:为什么自己管不住自己的情绪，易怒？小时候为什么叛逆？而这样的性格在做人做事上，给你带来了什么影响？性格是因，后天做事得到的一切是果，无论好坏。

易怒的根在小时候的生存环境，孩子刚出生时是一张白纸，而父母是孩子认知的起点，凡是后天养成的性格，都跟父母有关。

为什么易怒？就是因为小时候父母没有教导你如何表达自己的情感，抒发自己的心情，这是沟通上的问题。长大后有沟通能力，但是不懂表达。

或者懂得了表达，父母以权威的教育方式让你产生恐惧，或者厌恶权威，不愿表达。受道德约束，不敢反抗，就埋藏在心里。这就形成了你的性格，你厌恶什么，喜欢什么，这就是自我。

但是别人不是你父母，还对你权威说教，从小受够了唠叨，从性格本身就厌恶这样的人，加上没有道德约束，就会易怒。

了解自我，才能放下自我，不了解，谈何放下？最具代表的话就是'我就是我，颜色不一样的烟火'；这句话代表了对自我深深的无知与任性。如果开心幸福也就罢了，问题是真的开心吗？

了解自我后，你就会发现社会上很多自以为是、缺乏安全感、理所当然………等等各种各样、形形色色的人，他们的这种表现是怎么来的，了解了，你也就学会了包容。这本身不是他们的错，这是性格的底色，从小养成的习惯。

这样你就会包容别人，激发善良，做人做事的方式也就会完全改变，厚德载物，海纳百川，有容乃大就替换掉了曾经的你的性格底色，这难道不是一种蜕变吗？

而这样的你踏入社会后，就能更好的做好人情世故，更懂得利来利往。

人性

人性分为先天与后天；

以前有很多大师在论述人性本善还是人性本恶。这个问题纠结了几百上千年，站在旁观者的角度，忘记自我来看。

人性是本恶的，任何生命先天就被肉体给限制了，肉身是生存之本，想活命就得贪！不贪就得死。

贪财为了生存，没错吧？贪色为了传承延续香火，这个已经上升到神学的高度了，生命能够生生不息的繁衍生存，就是因为贪色之根本，不贪也得灭绝。

为什么说上升到神学的角度了呢？

这种繁衍模式谁制定的？怎么来的？我的认知水平无法解释，无法解释就是神学。

而从以上政治，经济，社会，自我都是以人性为基础的，没有人性就不存在秩序，一切都不存在。

所以世界的结构是循环的，是一个圆，这张网最后都会闭合，循环流转，生生不息。

政治是起点也是终点，人性是终点也是起点。

以人性来说，世界上所有的生命本性都是一样的，这种本性没有动植物人这种分别，都一样。人之所以是高级动物，就是因为有意识思想这个外挂，能够分辨识别并利用自然资源，创造工具。

而人的思想在人类社会来说是外挂也是缺点，用好了是用，用不好了是被利用。

人性本恶说，就是因为生命天生就贪，从生命出现之始，就需要不断的吞噬周边的同类存活，谁牛、谁强大、谁就生存。

人性本善说：这是一种策略，给人的思想附加矛盾，用道德钳制，这样才会有和谐秩序。

当然，善恶是人定义的，世界本不存在善恶，任何一种本性都是天生的，本来如此。

善恶是人类思想的结晶，是思想的创造，语言文字定义。在动物世界不存在善恶，一切关系都是自然的，本来的。

还有一种人性是后天的人性，是被环境左右的，是变化的，无常的，不确定的。

后天的人性是人为形成的，人造就的，利用先天本性、人为造就的。

老子曰：'天下皆知美之为美，斯恶已。天下皆知善之为善，斯不善已；不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗'；

人虚荣心的母亲是大众崇尚，攀比。而这种东西是利用先天本性的贪、加思想造就；

生理是先天本性，心理是后天本性。

动物就没有心理诉求，因为动物的大脑简单，没有思想。人有思想，所以可以利用思想的延伸放大本性，就是让欲望不满足，吃饱了还想存起来，存起来还得和人比比谁的好、谁的多。或者攀比，我有的，你没有，从而满足心理诉求，获得在同类之中的优越性。

创造的原理就很简单了，通过信息推广，给物品灌输优越概念，让这种优越充斥整个社会，最后形成习惯性性格底色，让人误以为本来就是这样的。从出生就接触到这样的概念，那是深入骨髓的认知理念。

比如今天的：结婚就得要钻石戒指才高大上，奔驰就是好的，小提琴就是优雅的，富人就是尊贵的……等等惯性认知。真相是什么呢？商业收割的无形手段罢了。所谓的营销销售什么乱七八糟的，本质就在这里了，谋人。

很多东西从人创造的文字就可以看出来，文字是思想的延伸，什么高端、低档、好与坏、阶层、富人、穷人……为啥会有这样的区别？目的是什么？为什么要给这些词语定义？定义的目的就是让你学习，形成认知，这是经济发展的阶梯啊，有需求，才会你追我赶，才能进步。

不明白，不了解，你又怎么去跟上节奏呢？怎么提高段位呢？知才能谋，谋而后动。

人是根本，谋人才能谋局，搞清楚主次。

活用

打开手机，走进书店，你会发现所有关于学习的信息都在教你怎么去做，教的都是招术。这些东西就是纯粹的教条，特别死板，学到最后把人学成了木偶书呆子，培养成了工具人。

知识谋略重在活用，招术是随着时间地点条件随时变化的，定义的招术就是死板的，纯粹的经验主义，没有根本的指导思想，也就是没有道的指导。

经验主义只能在固定的领域、岗位才会有作用，遇到突发事件，超出认知范围就会手足无措，无从下手。

为什么我讲学习要找支点，找底层逻辑，找起点？有根本思想作为依托，万变不离其宗，活学活用，无论术如何变化，道永远不变。

纵横家的游说方法，根本的指导思想就是捭阖（bai he），一开一合，一呼一吸的意思。

开合之间审时度势，张弛有度，就可纵横群儒，就可套出自己想要的信息，或者达成自己的目的。而这种方式是要区分场合，区分对象等等。

怎么说，对谁说，在什么场合说这是术，捭阖就是道。无论怎么说，对谁说，在什么场合，什么情况下说根本的指导就是捭阖。

把指导思想弄通透了，其他的也就一通百通。

人与人之间的沟通障碍就是认知不同导致的，没有相同的认知系统，两个人是不可能聊到一起的。不同频，还和谐，唯一的情况就是另外的一方在迎合，而被迎合的一方会显得很开心，以为自己占尽了优势，谦虚点的可能就是探讨的态度，自以为是的可能就是说教了。

迎合的一方要么就是境界很高，要么就是纯粹为了讨好。反之，如果两个人都是自以为是的，自我的，那一定会发生争执，最后不欢而散。

谦逊低调才会有雪亮的眼睛，宽广的胸襟。反之蒙蔽自己，斤斤计较。