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武昌两湖书院（黄照临） 荆衡秀气； 邹鲁遗风。 *荆：荆山；衡：衡山。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋之秀实，驰英华于早年。” 澧县女校（吴恭亨） 广二南化； 开九澧先。 *二南，指周公、召公及其管辖的地区。晋潘岳 《西征赋》：“兹土之旧也，固乃周、邵之所分，二南之所交。” 九澧指湖南澧水干流及其8大支流，合称九澧。 善化县教谕署 春风善也； 时雨化之。 *学官名。宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元 、明 、清三朝，县学亦置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。 渔浦书院（吴恭亨） 新学阐欧美； 深山生龙蛇。 渔浦书院（吴恭亨） 茹澧百派合； 太华一峰高。 *渔浦书院位于太华山下、澧水河畔茹溪的阳和渔浦村。 武备学堂（张之洞） 执干戈以卫社稷； 说礼乐而敦诗书。 *武备学堂是清末的陆军学校。最早的北洋武备学堂（天津武备学堂）是李鸿章在洋务运动中创立的。 广雅书院（张之洞） 文加大历十才子； 园似将军第五桥。 *广雅书院，在广州城西北，光绪十三年（1887），由两广总督张之洞创办。 *大历十才子，是唐代宗大历年间十位诗人所代表的一个诗歌流派。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。宋以后有异说，但多不可信。有版本中有李益。 *第五桥，在今陕西长安县西。唐杜甫《随郑广文游何将军山诗》曰：“不识南塘路，今知第五桥。” 南菁书院（左宗棠） 绎志多忘嗟老大； 读书有味且从容。 *南菁书院是清代书院之一，在江苏江阴县。光绪八年（1882年），江苏学政黄体芳所建。清兵部尚书、两江总督左宗棠奏拨长江水师京口、游击协镇两署故址及白银贰万两协办书院，书院命名取朱熹名言“南方之学，得其菁华”之意。 *绎志，抒陈自己的志向。 时务学堂（熊希龄） 三古遗规重庠序； 九州奇变说山河。 *时务学堂是清末戊戌变法运动期间，维新派最早一批建立的新式学校。于1897年1月由岳麓书院山长王先谦领衔正式呈报立案、湖南巡抚陈宝箴批准在长沙创办。戊戌变法失败后，时务学堂先后更名为求实书院、湖南省城大学堂。1903年湖南省城大学堂与改制后的岳麓书院合并，组建湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。 南通博物书院（张謇） 设为庠序学校以教； 多识草木鸟兽之名。 时务学堂（熊希龄） 八星谈天，三带说地； 四宗异教，五族同人。 进化学校（姚鸿允） 进德修业，欲及时也； 化民成俗，必由学乎。 两溪书院（于奎仲） 两由一生，文章悬象； 溪向川注，学海朝宗。 *两溪书院，位于湖南慈利零溪两岔溪。清光绪十七年（1891）邑人益阳县学训导朱功久捐田租1000石建于零溪乡。 江南将备学堂（柳贻征） 以学愈愚，是堂堂阵； 有备无患，铸将将才。 零阳小学堂（吴恭亨） 零溪东环，群流并纳； 阳适南倚，千仞独高。 广州学海堂 南国祭酒，说文九千字； 东邦大儒，著书数万言。 *学海堂书院，是清代道光时期的著名书院。学海堂书院，是由乾嘉时期著名汉学家阮元继杭州创建诂经精舍之后，于道光五年（1825）在广州城北粤秀山创办的又一个以专重经史训诂为宗旨的书院。 *祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。 *说文，即《说文解字》，内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。共收字头9353个。 时务学堂（熊希龄） 延湖海英豪，力维时局； 勖沅湘子弟，再赞中兴。 南菁书院（黄体芳） 东林讲学以来，必有名世； 南方豪杰之士，于兹为群。 *东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。 花薮坪胜海寺附设学校（袁少枚） 胜负论棋，切莫误抛一子； 海江比学，须知能纳万流。 桂林书院 学者当以天下国家为己任； 我能拔尔抑塞磊落之奇才。 *桂林书院始建于明永乐年间，正统元年（公元1436年）正式落成，由致仕学者夏子哲创建，院址位于江西省丰城市同田乡镇坊村东镇坊小学内。 雅丽书院 雅言诗，雅言书，雅言执礼； 丽乎天，丽乎地，丽乎人文。 *雅丽书院，位于湖南保靖。原名崇文书院。清雍正七年（1729）保靖始改土归流，次年首任知县王钦命改义学为书院，以宣教化。嘉庆十一年（1806）巡道傅鼐重建，改名“雅丽”，置学田205亩光绪十八年（1902）改为高等小学堂。 慈利县学明伦堂 黄河水滚滚而来，文应如是； 韩信兵多多益善，士亦宜然。 *明伦堂多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。是传承了千年的文化教育品牌，过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方，同时也承担着传播文化与学术研究的功能。 龙潭小学（吴恭亨） 龙得云斯灵，道在通权达变； 潭之水不涸，学须穷委究源。 金华府学 金匮万千，衷孔子曰，孟子曰； 华衮百廿，作帝者师，王者师。 *金匮，借指藏书。章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 李善长、宋濂、王褘竝起自蒿莱，不覩金匮，古学废秏，而姓氏失其律度，兹无谪焉。” *华衮，古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。 澧阳书院（陶澍） 台接囊萤，如车武子方称学者； 池临洗墨，看范希文何等秀才。 *车武子，车胤（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。清同治年间编修的《荆州府志》《公安县志》记载：车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后，人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。 漳州芝山书院（朱熹） 五百年逃墨归儒，跨开元之顶上； 十二峰送青排闼，自天宝以飞来。 *芝山书院为宋知州事危稹建，中祀朱子，初名龙江书院，后毁于兵，遗址为僧所据。明成化间知府王文，正德间知府成宏謨相继重修，遗址犹未尽复。嘉靖三十年，知府孙裕辟新路，立碑路口，三十五年，知县蔡亨毁僧房，自东井以上辟地建讲堂及东西大门。 潮州韩山书院 奉以为师，学有经术，通知时事； 号称易治，笃于文行，延及齐民。 *韩山书院可追溯到建于宋元祐五年（1090）的韩文公祠。早在唐宪宗元和十四年（819），韩愈来潮州任刺史。在任期间，他置办乡校，开启潮州兴学育才之风，驱鳄除弊，纾解民困，深得地方百姓拥戴。宋代潮州兴建韩文公祠，祀贤传道，以纪念这位伟大的先贤。于是有了韩山书院，“潮人以思韩之故，而有庙祀，而有书院，扁以韩山”。 蒙馆（马笛渔） 教小子如养芝兰，此日栽培须务本； 愿先生毋弃樗栎，他年长大尽成材。 *樗和栎是两种乔木。《庄子·逍遥游》中曾说樗“不中绳墨”“不中规矩”；《庄子·人间世》中又说栎是“不材之木，无所可用”。后因此用樗栎来比喻无用之材。 山阳书院（黄照临） 太华立云端，对此千寻，情深仰止； 大河来天上，到兹一曲，广纳群流。 *山阳书院原址在济宁金乡县寿河北岸。清乾隆年间（1761），知县麦子渟在前县令沈公渊义学遗址创建。 湘乡东皋书院（曾国藩） 涟水湘山俱有情，其秀气必钟英哲； 圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。 *东皋书院位于湖南湘乡，1683年知县王国梁创建，清代曾国藩题名，1903年改为中学堂。 *指归，主旨；意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他。” 杭州敷文书院（杨石泉） 人只此人，不入圣，便作狂，中间难站脚； 学须就学，昨既过，今又待，何日始回头。 *书院始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写“浙水敷文”匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有“万世师表”四字的牌坊一座和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。 澧阳书院（黄照临） 故老说宋玉屈原，自六经以来，骚坛嗣响； 大江历岷山沱水，挟九澧同去，学海朝宗。 *澧阳书院，位于湖南澧州（今属澧县）。光绪二十八年（1902）改为中学堂，次年改办小学堂。民国时改为澧县县立中学。 澧县某乡两等小学校（谢春轩） 极浦望涔阳，童冠偕来，浴沂如入春风座； 党庠辅家塾，芷兰竞秀，盈畹滋为上国香。 *清末设小学堂，分初等和高等，合并设立者称两等小学堂。初等七岁入学，修业五年，后改四年，高等修业四年。辛亥革命后，学堂改称学校。 *浴沂, 语出《论语·先进》："浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"谓在沂水洗澡。后多用"浴沂"喻一种怡然处世的高尚情操。 赣籍国民小学（吴恭亨） 教以诗书，明以人伦，童而习之，率吾子弟； 既有文事，亦有武备，天所骄者，卫我国家。 淮安府学 马上文，胯下武，枚里韩亭，彪炳经纶事业； 石边孝，海底忠，徐庐陆墓，维持名教纲常。 *石边孝，徐积，海底忠，陆秀夫，与枚乘、韩信皆淮安产。 漳州芝山书院（左宗棠） 经始问何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳士； 筹边曾此地，大好修文偃武，我从漳海班师。 南菁书院（黄以周） 七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未先于吴会； 九百里群英毕萃，礼仪表茅蕝，东林以后有君山。 *茅蕝，古摈相者习朝会之仪，束茅而列，以表位次。 阳朔寿阳书院（颜嗣徽） 科名开自大中，更期继起有人，议谥当如祠部直； 山水甲于天下，何幸宦游到此，论文因悟史迁奇。 *寿阳书院，位于广西阳朔。是为了纪念岭南著名诗人曹邺。曹邺，岭南著名诗人，唐大中元年（847）中进士，是广西第一个科举入仕文人，曾为祠部郎中，后人称其为曹祠部，并就其故宅建曹公书院以为纪念。 *史迁，对司马迁的尊称。 杭州敷文书院（蒋香泉） 浙水重敷文，看此山左江右湖，千尺峰头延俊杰； 英才同树木，愿多士春华秋实，万松声里播弦歌。 慈利县女子校 合花木兰之武与曹大家之文，炉而冶焉，斯称教育； 维溇澧水比深或道人峰比峻，学苟准是，何愧男儿。 *班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。 道南书院（许棫） 多士当收束身心，此是圣域贤关，不徒论文章巧拙； 先儒幸留贻教泽，正须坐风立雪，共猛下刻苦工夫。 *许棫（1799－1881），近代文学家。字太眉，一字梦西，自号三橿老翁，武进人。著有《东夫山堂诗集》、《东夫山堂诗选》、《三老屋词》、《马迹山志》、《续说文杂识》、《韩文札记》等。 武邑观津书院（范当世） 自来学校以书院辅之，如今比屋东西，稍喜欢颜在风雨； 吾为父兄望子弟成耳，此后一官南北，还将老眼看云霄。 *观津书院位于河北衡水武邑县。清道光二十三年（1843年）始建。书院之名“观津”，古邑名，始于唐代，宋代尤盛，对学术思想发展有一家的影响。战国赵地，在今河北武邑东南。赵封乐毅于此。西汉置为县，景帝母窦太后乃本国人。北魏改名灌津，后复置观津，贞观元年(627年)废。书院以古邑名取作“观津书院”，明清时多数成为准备科考的场所，清末废科举，书院改为学校。 醴泉九嵕书院（范曾烜） 峰聚曰嵕，须知为学本为山，平地增高，进取相期吾往也； 泉甘如醴，要识作人同作酒，春风送暖，退休唯恐或寒之。 *九嵕山，醴泉县（今陕西礼泉县）境内。嵏南书院，位于陕西礼泉，又名九嵏书院或烟霞书院，创建于清道光年间，咸丰时毁于兵灾。同治年间重建，但行台占为衙门，书院或寓文庙，或借考院继续办学，地址无定。光绪年间，知县张凤歧另建院舍。后废。 望都县小池书院（吴小岩） 修我墙屋，非直为观美也，比及三年郁郁乎文哉，于斯为盛； 率其子弟，又从而礼貌之，有能一日孳孳为善者，何用不臧。 *小莲池书院在河北望都县。清乾隆二十八年（1763），知县卫学诗借尧母庙房舍延师课士，名曰尧台书院。四十八年，以县城有龙泉之胜，更名“龙泉”。嘉庆四年（1799），知县赵锡蒲别建书院，改名“康衡”，有讲堂、书舍，门外池中植莲。道光二十一年（1841），知县吴步韩重建书院，以省城莲池书院相期，故即景而改名小莲池书院。自后修葺有续，兴学不断。 *郁郁乎文哉 ，出自《论语·八佾》，形容文采出众。孳孳为善者，出自《孟子·尽心上》。孳孳，同孜孜，努力不懈。于斯为盛，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”何用不臧，出自《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 武昌铁路学校（严复） 遵大路兮，自东自西，自南自北，为之范我驰驱，今天下车同轨； 登斯堂也，如切如磋，如琢如磨，尔尚一乃心力，有志者事竟成。 *为之范我驰驱，出自《孟子》，范我驰驱，按照规矩法度去驾车奔驰。尔尚一乃心力，出自《尚书大禹谟》:“尔尚一乃心力,其克有勋。” 渔浦书院（田东溪） 峒蛮讧汉，土酉啸明，中更李唐赵宋，上下古今二千年，禽狝草薙，汔无宁时，日月曾几何，弦歌诗书，盖四海承平久矣； 澧水带前，太华屏后，远环龙寨天门，蜿蜒磅礡数百里，鳞错虬蟠，凑此堂宇，乾坤兹一洗，将相文武，与诸君深造期之。 *草薙禽狝，意思是如同割除野草，捕杀禽兽一般；比喻肆意屠戮，无所顾惜。出自《送郑尚书序》。
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