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陇南诗词 陇南诗词“天韵阁“中华名家大讲堂 （第一讲） 主讲老师：舍得之间 诗中有虚实 大家好！我是舍得之间，很荣幸和大家一起交流诗词学习的心得。我在这里也谈不上讲课，互相交流和切磋，共同得到提高才是主要目的。学无早晚，达者为先，今天之后的一段时间内，我将陪大家共同学习，一起打基础，一起做训练，也一起领悟诗学之要义。 我不习惯语音（或者说我比较笨，不擅长语音操作），而是更喜欢文字交流。一是对我所说的每一句话负责，再有也便于随后的记录整理，更方便大家回看记录。如果有不习惯的，请谅解一二。 我不准备做教科书式的讲说，临屏畅言，想到哪里就说到哪里，尽可能充分地把我的学习体会和心得表达出来，就知足了。也愿意和大家取得愉快的互动。我的每次发言大约一个小时左右，在我讲后，留出一定时间，可以提问，可以发表看法，众乐之，才是最好的。 今天，我就从一个最基本的概念说起，这个概念是【虚实】。然后，结合这个概念，我们同步渗透到诗词写作的每个细节当中。对于所谓学写诗，其实没有什么一定之规“序”可言。尤其对我们这些成年人来说，按照传统的学习步骤，已经来不及了。 不如打破常规，我们就饥不择食，随需随抓，遇到什么问题，就解决什么问题。诗的学问很多，立意、命题、平仄、押韵、对仗、造句、修辞、炼字、谋篇、引典等等等等。每一个方面都足以构成一个大学问。而我们学诗词，其实不是为了应付高考，不是普通学科进修，甚至，某种意义上说，诗，不是用来学的，而是需要悟的。如此，能和大家一起共同参悟，是值得珍惜的事。那就多点齐进，我们随意而谈吧。 说虚实，为什么我说虚实是诗学的基础概念，而不是什么平平仄仄，这个，可能以前人们都不怎么提，今天，我们就从虚实说起。 虚实是我们的一个极其普通而常见的概念，我们几乎每个人都知道。但是，恰恰这个普通，才是我们学诗的关键所在。所以，今天开始，不妨建立起我们自己的诗学观，就是一切以虚实为出发点，然后去研究诗词写作的每一个方面。事实上，所有的艺术，都离不开虚实二字。没有虚实表现，几乎就无艺术可言。诗词，同样是艺术。这样的文学艺术，当然也不例外。试看我们学诗过程中遇到的每个方面，都可以用虚实来解释，甚至，可以成为我们学诗的指导途径。虚实是一个普通概念，诗学运用它，就能得到想像之外的效果。比如，诗的格律，二平二仄的分布，其实就是一种虚实交替。押韵，白脚和韵脚的交替，同样可以理解为虚实的变化。谋篇之触景生情，同样如此。我们写诗，有言景之语，有言情之语，景之为实，情之为虚。以虚实观点，一样可以比照。先建立起我们的“虚实观”，之后再面对我们在诗学中的每一个问题。这样，就是我们另类的诗学锤炼法。所以，我强调，一定一定要注重“虚实”二字。 说虚实，都知道。但具体虚实是啥呢？啥是虚？啥是实？也不一定每个人都能真正解释明白。首先，虚实是一个相对的概念。世上没有绝对而单一的虚，也没有绝对而单一的实。虚和实，是互相依托而成立的。没有对方，就没有它自己。也就是说，虚实，其实是比较出来的。换言之，没有比较，就没有虚实！它在诗学里，具体能起到什么作用呢？我在之前很多讲座中提到。在我们的诗学对仗之中，虚实的作用就很关键了。它表现的一个“铁律”是，上实，下虚。诗中的对仗，一定会，并且一定要依照这个规律去写。甚至，包括楹联等等，都是这样的规律。之所以我把它定义为“铁律”，是因为，它符合一定的自然规律。而且符合诗文之正常表现。另外，我们从大量的古典诗词作品中，也可以得到验证。空闲时候，可以随便去找一篇著名古诗词。看看其中的对仗。就明白了。我是说，可以任意找一篇著名诗词作品，可以看到这样的规律。就是“上实，下虚”。虽然是我个人的一点发现，但是，我觉得有必要让爱诗、学诗和写诗的大家都能了解，因为，它对我们的写作，具有很大的帮助。 初学对仗的朋友，经常犯的错误是，合掌。但是了解上实下虚的特点，就完全可以避免这样的错误。格律诗，尤其是律诗，我们的一个写作“要求”是，中间二联要对仗。事实上，律诗，包括七律和五律，是由四个“联”组成的。每一个联，其实都构建成了一个内部小环境。此联既与整体谋篇有关，也自成气候。所以，写这些体裁的格律诗时候，既要照顾好整体谋篇，也要经营好“小天地”的建设和维护、我对此要多啰嗦几句。因为对仗，对于我们的诗词写作，太重要了。而我刚才提出的虚实观，就有助于我们对对仗的理解和运用。 我们学诗的时候，学对仗，会有单独的一篇，对仗，一般讲起来也很繁杂。各种各样的形式，至少有二十多种吧。把这二十多种对仗的格式记熟了，我们可以自己也该糊了。强行去记忆啥啥形式的对仗格式，严格说，其实是无效的。对仗，只需要记住几个要素，就足够了。所谓的形式，不是谁谁发明的。我们了解基本要素，我们自己也可以达到一定的形式。对仗的基本要素，简单明了。虽然大家都熟悉，但我还是说一下。 格律诗里运用。平仄不用考虑。因为诗里的对仗句，同样符合格律的平仄。词性是必须考虑的，对仗句中，每个字对应位置的字的词性，必须一致。名词对名词，动对动。形容词，副词，数词，量词，虚词等等，都要一一对应。这点必须严格要求。 还有人说，是不是词类也要一致？我个人认为，不必！写诗，不是背诵《声律启蒙》，那种声律启蒙类的要求词类相同。写诗，则不必。虚实的概念，还有更多的用处。比如我们造句，就一定要考虑虚实的因素。记得前一时期，这里讨论过所谓“老干体”。而老干体之所以为老干体，它真正的原因，其实就是对“虚实”掌握不好。雄心大志满篇飞，神州大地全写遍，不喊口号，也是思想内容都塞满。虚之无度，就成了所谓的老干体。 诗句，是诗里的最基础的单位。所谓诗篇，都是由句子组成的。造句功力不足，诗就很难出彩。所以，造句，对一个诗人而言是十分重要，也十分致命的。诗句，是诗里的最基础的单位。所谓诗篇，都是由句子组成的。造句功力不足，诗就很难出彩。所以，造句，对一个诗人而言是十分重要，也十分致命的。而造句，一个必须要注意的问题就是，必须注意句子里的虚实安排。如果谁忽视这样的安排，造句就很容易失败。所谓的“失败”，就是写的难看呗。 关于造句，其实可以单独开一课，今天只是概念性的说说。我要说的就是一个要点。这个要点是【虚话实写，实话虚写】。这是我所谓的八字方针。如果能透彻理解，并且运用好，诗，想写不好都难。空闲下来的时候，我们要多琢磨一下这八个字，会有益处的。 一句之内，有虚实。一联之内，有虚实。一篇之内，有虚实。虚实虚实，到底该咋写虚实？虚实到底是个啥东西？就按我们日常生活的所见所感所思来理解吧。近处为实，远处为虚。这个没问题吧？静为实，动为虚，也好理解吧？眼见为实，耳听为虚，OK？眼前为实，当下为实，而昨天和明天，都是虚。很多，自己去体会，其实，这样的概念，离我们都不远。景物为实，思想为虚。景物和景物之间，也不一样。景物之间的比对，也有虚实。理想，和妄想之间，也有虚实。如此，我们这样多角度去理解虚实。那么好了，我们如此重视并且理解这样的虚实概念，在写作的时候，就要善于运用它。本来大家都熟悉的概念，而不善于利用，是不是浪费资源？那么，一句之内有虚实。也就是，一句内，虚实都要体现。写完之后，不妨自己审度一下。如果，一句之内虚实不能达到平衡。也没有关系，就用对句。或者，下一联，来补充它，以达到虚实的平衡。可以一句实话多，下句虚话对之。本联实字满，下一联虚字对应之。总之，一个目的，诗词作品里，需要达到一种平衡，就是“虚实的平衡”。不论是句内，联内，或者篇内。这样的虚实平衡，才是检验一首诗的本质问题。虚实平衡，深入说，是一种动态平衡。也就是，趋向平衡的态势，这样的态势，对作品的塑造非常重要。 嗯，先熟悉并重视起虚实的概念，然后学会运用它。并且把诗学里的每一个概念，都用虚实比照对应一下。会发现。诗的写作，其实完全就是虚实的运用。不论我今天讲的，容易不容易理解，我建议都给予足够的重视。回头，我们会详细分析，讲讲它具体的怎么运用。具体的运用之法。 诗学，没有一定之规。所谓诗之有法，诗无定法。写诗的过程中，我们不仅要享受写作的快乐。而且，享受思考的快乐。 今天我们不做具体的某诗学课题演讲，只是普及一个诗学概念。切记切记，虚实之重要。之后，我们针对具体的诗学问题，研究起来，我们就有了研究的工具，也就是有了我们自己的“理论工具。” 很多诗病，我们写完了自己很难发现。检查来去，就是找不出问题。那么我们了解虚实之后，就容易找到问题了。 嗯，具体先普及概念。都这么踊跃，现在开始，我们做交流吧？我先讲这些。 作者简介：孙连宏，笔名舍得之间，客居洛阳。多年致力于诗学文化的普及教育。著有《诗学要义》、《唐韵大观》等。 |
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