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蒲谷子：“许多人都非常懂什么叫手法，步法，身法，势法，劲法，心法。可就是我一个人糊涂。” “这是为什么呢？为什么众人独醒而我朦胧？哪位高手可以教我明白呢？” “记得学太极拳的时候，我的老师曾说过，在学习套路的过程中，大多数是在学习手法。” “然后学会、熟练套路后，大多数是在学习步法。” “再后呢，学习身法。” “再然后呢，学习势法。” “后后呢，在学习劲法。” “再后后，就是学习心法，而至无穷尽的苦啊，闷啊，孤独啊……” “可这个手法是什么呢？手法千变万化，怎么可能学得会呢？其他的什么法啊，更是瞬息万变，更不可能学会了。我就是笨啊，糊涂！可看到许多人都在滔滔不绝的说明白了许多什么的法啊，这让我更显得像头蠢驴了。” “就这样在痛骂自己蠢的过程中，老师对我说，你不要苦恼，其实什么法都是假的，只有心是真的。” “唉，这手法啊，是第一阶段。许多人开始学拳，因为不管老师怎么教动作式子，他的心，只一心在记怎么做动作。特别是人的聪明，他的全部心思，都在手上：吃要用手，拿要用手，抢要用手，抓痒痒用手，睡觉中也会用手……诸般此类，人就会很自觉的用手，其他的都是听了算了。” “在武术中，发挥用手的技巧和变化，这就叫手法……但是有不少大师们，手法非常好，非常多，碰到厉害的人了，就是不敢出手，这又为什么？” “话说回来，如果是初学的人，因为一心在想手法，用手法，变手法。那么，身啊脚啊就累了。它们跟不上、应付不来那千变万化的手法。” “因此，在学手法的过程中，最大的病就是腰累膝病胯僵。” “为什么呢？因为在练手法的过程中，全身心都集中在手上了。这就叫意力点在手。这造成了身体的前俯后仰，腰胯膝就僵着挺着扛着，得发病了。” “终于一两年的手法学习过来，老师有一天高兴了，说，现在开始丢弃手法了，重点训练步啦。” “老师就天天拿着根小棍棒，在你打拳的过程中指点，脚尖方向不对、膝盖过了、屁股撅了……都收回来。这时，你脚下吃力了，把手忘得一干二净了。” “你一天练习下来，腰也酸脚也疼胯还痛，肩膀更是涨得不行了，手也抬不起来了。” “有时你的手都不知该放哪里好，觉得自己好笨啊，好蠢啊，这时就跟我一样又笨又蠢了。” “在这个阶段，你为了寻找重心平衡，就会拚命的坐在脚后跟上，因此，脚跟成了意力点了。恭喜你，你进步了。但你却有了肩僵病，手也不知所措了。” “这样，苦啊闷啊的几年过来了。有一天老师，喝了几杯水酒，高兴的对你说，来来，今天开始学习身法了。” “你又糊涂了，怎么啊？我手法步法都好了，怎么身法就不好呢？还要重新学啊？我这么多年的辛苦不是白费了吗？可你看着醉眼朦胧的老师一副认真模样，这好像又不是开玩笑啊。” “这样，继续在老师的小棍棒下，你终于四平八稳，屁股不突不歪了，将军肚也好象不见了，原来合身的裤子在打拳中怎么突然就掉下去了？你那丰满的胸啊，怎么变成小杯了？” “又过了一段时间，你终于喘了口气：我能堂堂正正的做人了，不用扭着装胖子了。你真正加入了苗条行列了。但此时，你发觉自己在打拳中喜欢摇头晃脑了，活象一个木偶人。” “你好奇怪的问老师，这是不是脑袋有问题了？老师说，你现在的意力点在头顶百会了，因此，你多年喜欢玩电脑玩手机而产生的颈椎病发作了。” “但如果你继续用功严格按前面的要求去做了，过一段时间，你就会静静的，虚虚的，轻轻的，松松的打拳了，别人看你好像什么也没有动，可就是没法猜测你心里在想什么。” “这时，你高兴得跳起来了，大声的问老师，我是不是可以及格了，能毕业了？” “老师却一副沉重的表情，严肃的说，还差得远呢！你练来练去，只练到了手两个点，脚两个点，头一个点，加起来只是五个点。连及格要求的六个点都没有做到，还提毕业呢！” “你又痛苦了，追着问老师，那么这第六个点在哪里呢？老师总摇着头，一问三不知。最后，老师看到你那可怜样，就说，第六个点在你心里，你先寻找三个月后再问我吧。” “三个月后，你鼓起勇气去问老师了，老师啊，这个第六个点是不是在腰上？胸中？肚子里？脑袋中？” “这段时间，我在打拳中，感觉到自己有点点整体感觉了，每个动作好像有点势能了，可这个第六点啊，总是飘渺不定。没法给它安家啊！” “另外，当我一想到找这第六点时，其他的五点就控制不住了，如果想控制住原来的五点，这个第六点就没有了。这是怎么回事啊？” “这时，老师露出了难得一见的笑容，点着头说，好啊，好啊。再找三个月去，让这第六点出现的同时安一个家，但其他的五点也不要消失掉。” “三个月后，你终于面带笑容去找老师了。老师什么也没有说，让你练一趟给他看看，看你到底在美什么啊笑什么啊。” “老师看着你打完了一套拳，终于满意的笑了，这几年没有白费啊！你的势法成了，你有了意力点了。” “你也高兴了，摸摸口袋中还是涨涨的，老师，今晚我们去摆个大餐，我也能毕业了！” “可是酒足饭饱后，你就急不可耐的对老师说，我是不是该练劲法了，就可以出去闯荡了？老师说，唉，你本来就可以毕业了。但你现在思想中总是想着劲法，这就不能毕业了。” “你又糊涂了，千不该万不该，不该请老师吃大餐。这个钱白浪费了！” “为什么我不偷偷的自己学习练习劲法呢？我练了老师也不知道啊。按现在我的能耐啊，足可以笑什么江湖了。” “过了几个月，你又找老师了。可老师一看你打的拳，又在摇头叹气了：唉……唉……可惜啊可惜。” “你看着老师的愁容，小心奕奕的问老师：怎么了？老师？我只是偷偷的练了劲法，不会错吧？下一步不就是练劲法吗？” “老师自言自语的叹道：世人总是脱不了争强好胜的心。所谓劲法，是过去那些有仇要报的人，为了在短时间内学成武艺去报仇雪恨的速成法，最后也许会两败俱伤，玉石俱焚啊！” “这也是前人说的，太极拳是要来延年益寿的。许多人不明白此，能有意力点了，如果再耐心的去探索，不久就会功成合于道了。意，有谁能知道有多大多小呢？这一大一小的变化中，功力无极啊！” “太极拳，其小无内，其大无外，求此则为心法。” “心法，可为而不为，无为，则无所不为。” “以上把练功的阶段与误区毛病基本说了，抛砖引玉，功德无量。” “这段时间来，还碰到一个让我快变成疯子的多人提问。” “这个问题嘛，就是问我，脚下要不要跟或根，意思就是说要不要沉稳或什么松沉。” “顺带的是胯或腰要不要沉稳，副产品就是膝痛腰痛胯痛。” “我回答，从我在网上发言起，我就坚持说不要练松沉，不要压腿压胯压膝。 “我的原则是：在练太极拳的过程中，要练升要拎起腰来，要升起来，要浮起来。” “在人在十七八岁之前，身体都是升浮着天天向上的。那是青春的表现，也是健康的表现，更是符合自然规律的表现，也是唯一太极拳要求的原则。” “我也总要求，太极拳中讲不丢顶。首先是一个人练拳过程中，要学会不与地丢顶。这是功夫，也是基本的功法。” “与人推手首先能不丢顶的为功夫，那么与地面也一样，如果与地面丢顶了，根本就没有能力再与对手对抗了。” “只有不与地面顶了，就是不能给地面压力了，自己才能更得到大地的承载力量，才能平衡，才能站稳，才能自由自在的活动。” “这样，人在地面上才能象鱼一样，如鱼得水，得到大地的支持，获得空气的浮力。” “相反，总是追求什么松沉，与大地为敌，与自己的腰腿膝脚为敌，加压力在上面，哪还用与对手对敌，自己就成了大自然的敌人了，何来胜利的希望啊。” “练太极拳就是要学会与自己身心外的一切自然物或人友好相处，真诚融合，获取所有的支持和力量。这样，自己就成为王了，就可以为所欲为无所不为了。” “如果你能对周围的所有万物都有慈爱之心，你的心灵就会在身边快乐着，并感染周围的人与物，这就是西天极乐世界或天堂。” “你能感染周围的人与物，就是与自然融合在一起，就是具体的身体形状了，就是一种能量，一团和气了，就是空的感觉了。” “所以，要想空，就不能关闭心灵，让心灵自由自在的身边飞翔。能飞多远就飞多远。累了，就回来身体上休息。能出去，又能回来，这是一种精神力量或心灵的感觉，可出可入。” “所以在打拳或推手中，你不是自己关闭着自己，是丢开眼睛或耳朵的听力，是用身体或心灵去与周围万物与人进行沟通，去拥抱周围的一切，拥抱白云，拥抱天空，亲吻一切生命。” “你会在内心深处感谢万物与人，是因为有了万物与人，才能显现你自己。你是开放的，你在欣赏周围的时候，周围也在欣赏你，大家都是处于一个暖融融的世界中。不是关闭的个体。” “这样，就可以明白，为什么一些前辈说，玩太极拳是，一个肉体+一个灵魂=一个人，这是学拳的初步。然后，是一个灵魂（自我）带动一个肉体在打拳，最后是一个灵魂在跳舞，在万物与人之间飘渺。” “道理虽然简单，但真的能用心去知行合一，却是要有一个过程的。” “就象佛家所说的，我相，人相，众生相。在打拳或推手中，要去我相，再去人相，再去众生相。这样，拳就上身了。” “如是推手，就是空虚掉自己，没有了我的思想，进一层就要空虚掉对方，然后再能空虚掉周围的一切。就是自由世界，自由空间了。” “在现实点，就是对方一抓紧我，我先舍弃自己的力量，没有了，再趁势舍弃对方连接的力量，对方就失重了，再舍弃去周围的障碍，就可自由的抛对方去任何地方了。” 蒲谷子：“变转虚实须留意，那么这个虚实就不是形上的了，而是意上的虚实了。” 拳友：“以前我设意还是比较粗放，现在觉得应该更细一些，先形上的虚实再到意上的虚实。” 蒲谷子：“是的。” 拳友：“所以说太极拳太难了，没人指导则更难。” 蒲谷子：“也难也不难，只是某些拳理在一个层次是一种理解，到了另一层次又是另一种理解了，那就要有老师帮你把握。” 拳友：“是的！” 蒲谷子：“所以古人说得好，功夫是老师帮你提上去的，不是自己练出来的。” 拳友：“对！你们的练法，开始是不是也有一个抻筋拔骨的过程，即求外形的过程？” 蒲谷子：“当然，形理法三个阶段都是反复融合在一起的。以形明理，以理求法，以法易形。” “就犹如你练太极拳，时时执着于一招一式，一动一划，而不去行太极阴阳虚实之理。闭己妄谈修身，则僵化而伤己啊。” “阴阳虚实吞吐开合之法尚不得法，就妄想用力用气用劲，则未能伤人必先伤己。” “所以招为基础，理为变化，法为贯通。三步功夫，一步一脚印，不可超越也。” “这些功夫，只能明师亲传，得理得法，才可以自修也。” |
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来自： 太极璞谷斋360 > 《太极拳岐行~连载》
