孔子对自己的儿子有没有什么私传密术吗呢？好像还真有那么一二件

现代社会我们经常会说中国人自古就缺少版权意识，其实也不尽然。影视剧中还常看到什么武功秘籍、什么高超的技艺传男不传女，一脉相传等等。所以密传在很多人的脑海是理所当然的事，包括孔子的弟子同样会有这种想法，子禽甚至还跑去问孔鲤。他与孔鲤的这段对话被记载于《论语.季氏篇》第十三章，一起看看孔子有没有密传吧。其原文是：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

陈亢就是陈子禽，伯鱼则是孔子的儿子孔鲤。陈亢比孔子小四十岁，比孔鲤小二十岁。

本章的译文是：陈亢问伯鱼：“你在你父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他问我：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就加强了《诗》的学习。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他问我：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去又加强了礼的学习。我就听到过这两件事。”陈亢高兴地说：“我问了一个问题，即获得了三方面的信息，知道了学习《诗》的道理，以及学习礼的道理，又了解了君子育人即使自己的儿子也不会偏颇的道理。”

为什么“不学《诗》，无以言”，其实并不是因为有些学者认为的，《诗经》能陶冶人的性情等等，那为什么偏偏是《诗经》呢，陶冶性情的方式方法很多，不仅仅这一种方法。钱穆先生的注释比较严谨，“《诗》有比兴，答对酬酢。人若不学《诗》，无以与人言语”，按当时的礼制，朝堂上的应对、交流，特别是外交场合的对答并不是象现在一样动不动就唇枪舌战。当时基本上都要借用《诗经》的内容来交流，意思就是有什么话不能直说，而应该通过引用《诗经》的相关内容来表达，以示“优雅而含蓄”。不学《诗》恐怕在很多场合就会无从应对。

“不学礼，无以立”的性质差不多，即使孔子这种礼学大家，入太庙还要每事问呢，不学礼恐怕只能寸步难行。当时不论是在朝堂上，还是在自己家族的日常活动中，都需要以礼行事，如果你不懂礼，该起立的时候你躺下了，该走的时候你坐着不动，一方面会被人笑话，另一方面搞不好会被人用棒子直接赶出去了。当然对于守“礼”的要求也并不是面向所有人的，“礼不下庶人”也许更多的时候是为了让平民百姓少点束缚，不要有太多的条条框框影响正常的生活。但是你一旦立志求学、上进，学礼就会成为必要条件。

子禽感慨孔老夫子“君子之远其子”，其实孔子只是对自已的儿子和学生一视同仁，并不偏私。另一方面，古时古人都有易子而教的习惯，其实是很有道理的，在教育自已的儿子和别人的孩子时，保持中肯理性上很难做到一致。也许只有像孔子这样的圣人才能做到“无私厚”吧。