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“大教堂撑起这信仰的时代 世界进入一个新的纪元 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃和石块上面” ——音乐剧《巴黎圣母院》 “你相信巴黎圣母院有一天会消失吗？”在《Before Sunset》里，杰西坐在船上，问同样望着巴黎圣母院的席琳。 然后有一天，一场大火，巴黎圣母院就真如电影中所说的那样，失去了它的塔尖。无论你说这是一场意外也好，是预言也罢，雨果有没有保护好巴黎圣母院已是不可讨论的话题了。在成为既定事实后，想必这世上有太多人心存遗憾。是啊，完整的巴黎圣母院已经看不到了，作为文学作品的《巴黎圣母院》你还没读完。 从中学时代起，雨果的《巴黎圣母院》就被列在了必读书目中。然而实话实说，能读进去的人还真是少数。在各种通俗小说、畅销书的冲击下，类似《巴黎圣母院》这样的名著已经越来越难以吸引人们的目光。简单的说，你可能听过卡西莫多和艾丝美拉达，但克洛德是谁你却完全没有头绪。是名著难读还是我们的心太过浮躁？这道逻辑题也是盘踞在很多人心头的最大疑惑。这些被封为经典的传世之作，究竟是已被时代抛弃，还是我们已经没有更多的耐心去品味这些口感细腻、层次感丰富的经典作品？
尼采说，越是接近本质的就越是索然无味。“名著”两个字总给人晦涩难懂的感觉，比如第一次翻开《百年孤独》时，没到十页就很容易产生“我是谁？我在哪？我在干什么？”这样的疑惑。再比如莫言的书，从第一行开始就会给人“什么东西？写的啥？困！”之类的感受。人们总是乐意去接受毫不费力的东西，于是电影逐渐取代了书的地位，就像看过《巴黎圣母院》电影的人要远比读过原著的人多了N倍一样。 这些你以为翻开第一页就不想翻开第二页的书，那些明明每个字你都认识，组成词你也能理解，但偏偏连结成一部作品就很少让人有勇气读完的名著，到底难读在哪里？
1.名著与畅销书的主要诉求差别很大，它本来就不是用来取悦读者的，大部分名著的使命是反应社会现实和传达艺术审美。比如《巴黎圣母院》，爱情故事只是其中一条支线罢了，其对时代与阶级的剖析才是真正大篇幅表达的内容。 2.信息量太大，畅销书讲述的是故事，而且往往只有一个故事，而名著的故事线路则更为复杂，甚至为了讲述一整个时代，不得不以多个人物的多条线路相互穿插，来完善真正的内涵。 3.年轻时注意力容易被分散，工作后的生活压力又迫使人们不断压榨自己，留下来的闲暇时间只想看点不用动脑的东西，即便看书也更愿意选择类似《霸道总裁爱上我》《冰火魔厨》之类的快餐书。
4.不了解时代背景也是名著难读的一大原因。比如杜甫的《江南逢李龟年》，学生时代只晓得诗难背诵。等年纪大了，了解了安史之乱，再读那一句“落花时节又逢君”，其中饱含的感动、辛酸、唏嘘才微有体会。这还是我们自己的历史，更不要提那些国外名著所饱含的历史，更是我们难以掌握的。 5.情感的认同。没有经历过的事故，在别人讲来只是个无聊的故事，“没有共鸣就没有点击量”也是网络时代的一大准则。比如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，学生时代读来只是觉得文字优美，韵角顺口，背诵起来比其他诗容易，直到过了年少轻狂的年龄，才有了些许相思难消解，愁上心头的认同感。 6.最后也是最为恐怖的一点，就是外国名著的人名和译本问题，相信这也是大多数人的心结。一个又一个看上去就很相似的人名，想想已是头大。
林林总总的原因，造成了名著的难读难啃，也就是俗称的“不好看”。然而就算是这样，名著就真的不值得人们再去翻阅了？答案显然是否定的，这些名著之所以难读的原因，恰恰也是它们值得一读的关键所在。大信息量的归总，不取悦任何人的态度，为每个年龄段的读者带去的各自感悟，尤其是对历史与时代的总结，以及认同感的提升……每一条都是你不可忽略的理由。信息时代的确加速了我们的生活节奏，但同时也为我们节约下大量的生活成本。能用这些节省下来的时间，通过阅读名著去一步步理清思路，显然才是一件更能让人心生成就感的事情。今天，巴黎圣母院失去了塔尖，在你感叹这样的史诗级建筑已不复存在时，或许会激起一点点的兴趣去重读雨果。果真如此，才是对罹难的巴黎圣母院最好的慰藉。 讲到这里，如果你已经或多或少重拾起对于名著的读趣，那以下几个作家的书，或许就会成为你的心头好：大仲马《基督山伯爵》、凡尔纳《海底两万里》、巴尔扎克《人间喜剧》、雨果《巴黎圣母院》。它们除了更适合现代人的阅读口味，还有个共同的特点，简单说来就两个字——“好看”。
出品人│王波 主编│刘爱萍 首席执行│王恩泽 首席记者│高原 编辑│兰天琦 袁婉怡 穆逸龙 李小树 视觉总监│杜放 视频监制│李小姣 设计│刘垚 李心彧 |
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